水調(diào)歌頭·盟鷗
辛棄疾
帶湖吾甚愛，千丈翠奩開。先生杖屨無事，一日走千回。凡我同盟鷗鳥，今日既盟之后，來往莫相猜。白鶴在何處，嘗試與偕來。
破青萍，排翠藻，立蒼苔。窺魚笑汝癡計，不解舉吾杯。廢沼荒丘疇昔。明月清風此夜，人世幾歡哀。東岸綠陰少，楊柳更須栽。

譯文
帶湖是我最愛的地方啊，放眼千丈寬闊的湖水，宛如打開翠綠色的鏡匣一樣，一片晶瑩清澈。我閑居無事，手扶竹杖，腳穿麻鞋，徜徉湖畔，一日里竟然千百次繞湖徘徊。鷗鳥啊，你既和我締結(jié)盟好之后，就應常來常往，不要再相疑猜。還有那白鶴在什么地方呢？請你也邀請它一起來。
鷗鳥立于水邊蒼苔之上，時而撥動浮萍，時而排開綠藻，原來是在偷窺魚兒，伺機而捕。可笑你只知盯住游魚多么癡呆，卻不懂我此時舉杯的情懷。昔日這里是破敗的池沼荒蕪的山丘，今夜已是月色皎潔，清風徐來。人世間幾度歡樂，幾度悲哀？河東綠蔭尚嫌稀少，還須把楊柳多多來栽。

注釋
⑴水調(diào)歌頭：詞牌名。又名“元會曲”“凱歌”“臺城游”等。相傳隋煬帝開汴河自制《水調(diào)歌》，唐人演為大曲， “歌頭”就是大曲中的開頭部分。雙調(diào)九十五字，平韻，宋代也有用仄聲韻和平仄混用的。
⑵盟鷗：是活用《列子·黃帝》狎鷗鳥不驚的典故，指與鷗鳥約盟為友，永在水國云鄉(xiāng)一起棲隱之意。李白詩：“明朝拂衣去（歸隱去），永與白鷗盟。”
⑶帶湖：在信州（今江西上饒）北靈山下。
⑷翠奩：翠綠色的鏡匣。這里用來形容帶湖水面碧綠如鏡。
⑸先生：作者自稱。杖屨（jù）：手持拐杖，腳穿麻鞋。屨，用麻、葛做成的鞋。
⑹“凡我”三句：表示與鷗鷺結(jié)盟，要互相信任，不要猜疑。鷺，鷺鷥，一種水鳥。
⑺偕來：一起來。
⑻“破青萍”三句：描寫鷗鷺在水中窺魚欲捕的情態(tài)。
⑼癡計：心計癡拙。
⑽“不解”句：不理解我舉杯自飲的情懷。
⑾“廢沼”三句：意思是過去荒涼的廢池荒丘，如今變得景色優(yōu)美。以帶湖今昔的變化，感嘆人世滄桑，歡樂和痛苦總是相繼變化的。疇昔，以往，過去。



賞析一
《水調(diào)歌頭·盟鷗》是宋代詞人辛棄疾的作品，作于淳熙九年（1182年）作者罷官歸家不久，反映了詞人當時的生活，包含了抑郁和悲憤的思想感情。此詞表面是寫優(yōu)游之趣，閑適之情，作者表示要與鷗鷺為友，寄情于山水，他想到帶湖的今昔，感慨人世間的悲歡和變遷，實際上是在憂慮國事，嘆惜自己的遠大志向不能實現(xiàn)。全詞主要特點在于題為“盟鷗”，戲用會盟體，在新奇當中蘊含豐富的思想感情內(nèi)涵。
1181年，宋孝宗淳熙八年的冬末，四十二歲的作者，正是年富力強，應當大有作為的時候，卻被南宋政權(quán)罷官，回到剛落成不久的信州上饒郡帶湖新居，開始了漫長的歸田生活。這首詞作于罷官歸家不久，反映了詞人當時的生活，包含了抑郁和悲憤的思想感情。在詞中，他表示要與鷗鷺為友，寄情于山水，他想到帶湖的今昔，感慨人世間的悲歡和變遷，實際上是在憂慮國事，嘆惜自己的遠大志向不能實現(xiàn)。

詞題稱“盟鷗”，與鷗鳥結(jié)盟，相約為友。李白詩：“明朝拂衣去（歸隱去），永與白鷗盟。”詞人把自己要表現(xiàn)的思想內(nèi)容，放置在一種浪漫主義的寓言形式里。詞人離開官場生活之后，有一種失去倚托之感。異鄉(xiāng)淪落，知音難得，只有到大自然里尋找同情者了。

帶湖新居，是他傾心所愛的，在這兒他找到了一些慰藉。所以，開頭便說：“帶湖吾甚愛，千丈翠奩開。先生杖屨無事，一日走千回”。水光山色，能怡悅性情。作者十數(shù)年來，奔走于世俗的名利場，與爾虞我詐的官宦角逐，他感到厭倦了。大自然的美好環(huán)境，使他得到暫時的解脫。他“仗屨無事”，在“千翠奩”的帶湖畔“一日走千回”，以消除他胸中的積悶。“凡我”五句，告訴讀者，詞人在這樣的環(huán)境離群索居，實在是寂寞的！所以他發(fā)出了“來往莫相猜”，“白鶴在何處，嘗試與偕來”的呼喚。這是他真實的心聲。透過這種曲折反映出來的詞人的心聲，讀者可以測知詞人的思想感情處在一種非常苦悶的狀態(tài)之中。他是不甘寂寞的！

下片“破青萍，排翠藻，立蒼苔。”自然界的這些飛禽，無論鷗鳥也罷，白鶴也罷，它們翩翩而來，又撲翅而去，它們能給人一定程度的安慰，畢竟是自然物罷了，是難以成為人的知音或伙伴的。“窺魚笑汝癡計，不解舉吾杯。”它們怎能知道詞人在那兒舉杯飲酒，是為澆愁呢。它們只知道自己唯一的樂趣：站在湖邊的青苔上，等待著魚兒游來。于是，詞人幡然省悟了：對自然物的期待是靠不住的！但是，此時孤獨的詞人，又能期待誰呢？

當他的思緒回到人類社會現(xiàn)實時，時世的變遷，又使他無限感慨：“廢沼荒丘疇昔，明月清風此夜，人世幾歡哀。”但是，詞人的壯懷并沒有因此破滅，他對生活依然寄托著無限的深情：“東岸綠陰少，楊柳更須栽。”把眼前這一片庭園整治好了，多栽植些柳條，以便使舊日荒涼的地方，興旺起來。足見，詞人此時的思想情懷是痛苦的，充滿矛盾的，但他畢竟對生活還是熱愛的。（賀新輝）

賞析二
辛棄疾的《水調(diào)歌頭•盟鷗》寫于宋孝宗淳熙九年（1182年），詞人被主和派彈劾落職閑居帶湖之初。詞題中的“盟鷗”意為與鷗鳥約定為盟，暗示詞人決心在帶湖棲居的想法�！端�調(diào)歌頭》，又名《元會曲》、《凱歌》、《臺城游》等。雙調(diào)，九十五字，前后片各四平韻，亦有前后片中兩六言句夾押仄韻者，有平仄互押幾于句句用韻者。

上片詞人首先寫道：“帶湖吾甚愛。”其中的“甚愛”，不但統(tǒng)攝全詞，而且也表明了自己對帶湖情感的深厚。開篇突兀而起，一下把情感推到高處，這樣，為后面的描寫奠定了情感基礎(chǔ)。接著寫道：“千丈翠奩開。”意思是說，放眼千丈寬闊的湖水，宛如打開翠綠色的鏡匣一樣。這里，詞人運用了比喻的修辭手，把帶湖之水面比喻為剛打開的鏡匣。“奩”即女子梳妝用的鏡匣。這一喻體，不但描寫出帶湖湖面的光潔，而且也表明了帶湖水面的平靜。“千丈”說明了帶湖的寬廣。

據(jù)洪邁的《稼軒記》記載，帶湖位于信州（今江西上饒市）城北一里許，是一個狹長形的湖泊。其地“三面附城，前枕澄湖如寶帶，其縱千有二百三十尺，其衡（橫）八百有三十尺”。說明了帶湖是寬闊的。面對如此美景，詞人自然是很舒心愜意的。所以，詞人寫道：“先生杖無事，一日走千回。”“先生”即詞人自稱。“杖屨”即拄著拐杖行走。“屨”即踐踏，行走。“一日走千回”這是用夸張手法形象地描述了前句的“甚愛”程度。接著寫道：“凡我同盟鷗鷺，今日既盟之后，來往莫相猜。”

這三句是寫對眼前鷗鳥的希望。意思是說，希望與鷗鷺結(jié)盟好之后，就應常來常往，不要再相猜疑了。這里“莫相”的“相”，不是相互的意思，而是一方（詞人）對另一方（鷗鷺）的意思。也就是詞人表明了絕無害鳥之心，望鷗鷺盡情棲游，無須擔驚。這里，不但照應了詞題中的“盟鷗”，也表現(xiàn)出自己對自然的喜愛之情。為此，詞人在上片結(jié)尾寫道：“白鶴在何處？嘗試與偕來。”這是承上而來的，是對眼前鷗鳥的叮囑。意思是說，還有那白鶴在什么地方呢？請你也邀請它們一起來吧。這里，不但表現(xiàn)出詞人對鷗鷺、白鶴的喜歡，更表現(xiàn)了詞人寄情自然山水�？梢哉f，以點帶面，不僅表現(xiàn)出了詞人對自然的熱愛之情，也暗示了對官場爾虞我詐生活的厭惡。這樣，更具體地表現(xiàn)了首句“帶湖吾甚愛”的思想情感。

過片承上片，詞人寫道：“破青萍，排翠藻，立蒼苔。”意思是說，鷗鳥們時而撥動浮萍，時而排開綠藻，立于水邊蒼苔之上。這里“破”、“排”和“立”三個動詞，把鷗鷺自由自在的動作和情態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致。所以，詞人接著寫道：“窺魚笑汝癡計，不解舉吾杯。”“窺”即偷看、悄悄看。其中的“笑汝”（笑你）即指詞人。原來鷗鳥“立”是在偷窺魚兒，想伺機捕捉，不僅對我的好意不理解，還嘲笑我的一片癡心。

這里，詞人運用了擬人的修辭手法，賦予鷗鷺以人的情感，這樣，就更加有助于表現(xiàn)詞人對帶湖和鷗鷺的喜愛之情。詞人說：“廢沼荒丘疇昔，明月清風此夜。”這幾句的意思是，昔日這里曾是破敗的池沼荒蕪的山丘，現(xiàn)在卻是明月清風一片美景。

環(huán)境的變化引發(fā)了詞人的感觸，因而寫道：“人世幾歡哀。”意思是說，世事變遷，人生的沉浮，悲歡變化該有多少�。楷F(xiàn)在，帶湖景色美了，環(huán)境更優(yōu)美了，這更符合自己的需要。因而，詞人寫道：“東岸綠陰少，楊柳更須栽。”意思是說，河東綠蔭稀少，（我）還要繼續(xù)栽種楊柳。從這里，通過“栽柳”，不但表現(xiàn)出了自己隱居帶湖的心愿（“柳”諧音“留”，帶湖留住我，我也想要留下），好像作了久居的打算了，同時，也照應了“帶湖吾甚愛”。

在藝術(shù)上，首先，情景相生，情蘊其中，意蘊深刻。其次，語言生動形象，言外之意明顯。再次，多種修辭手法的運用，增強詞作的想象性和含蓄性。第四，前后照應，圍繞“帶湖吾甚愛”展開描寫。

作者：
辛棄疾（1140－1207），南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號稼軒，漢族，歷城（今山東濟南）人。
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