笑漸不聞聲漸悄。多情卻被無(wú)情惱。
[譯文] 　慢慢的，墻里的笑聲聽(tīng)不見(jiàn)了，行人惘然若失。仿佛自己的多情被少女的無(wú)情所傷害。
[出自] 蘇軾 《蝶戀花》

花褪殘紅青杏小。燕子飛時(shí)，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少。天涯何處無(wú)芳草。
墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄。多情卻被無(wú)情惱。



注釋
此詞原為唐教坊曲，調(diào)名取義簡(jiǎn)文帝“翻階蛺蝶戀花情”句。又名《鵲踏枝》、《鳳棲梧》等。雙調(diào)，六十字，仄韻。
褪（tun4）：凋謝
　　 柳綿：柳絮。
　　 “天涯”句：指芳草長(zhǎng)到天邊。


譯文1：
鮮花敗褪艷紅殘存，初生的杏子又青又小。燕子從村中飛過(guò)，綠水環(huán)繞人家。枝頭上的柳絮被風(fēng)吹得越來(lái)越少。人啊！你又何必傷感，其實(shí)天涯到處都會(huì)有芳草。
墻里的秋千，墻外的小路。墻外的行人路過(guò)，聽(tīng)到墻里的佳人在笑。他駐足聆聽(tīng)，心想家人今天為何如此開(kāi)心。其實(shí)，佳人只是玩玩秋千罷了，玩膩了便回到屋里去了。而看不到佳人的行人還在墻外守候。唉！多情的行人啊,你總為無(wú)情的佳人所煩惱……

譯文2：
春天將盡，百花凋零，杏樹(shù)上已經(jīng)長(zhǎng)出了青澀的果實(shí)。有燕子飛過(guò)天空，清澈的河流圍繞著村落人家。
　　柳枝上的柳絮已被吹得越來(lái)越少，（但是不要擔(dān)心，）天涯到處都長(zhǎng)滿了茂盛的芳草。（春天還是會(huì)到來(lái)的）
　　圍墻里面，有一位少女正在蕩秋千，發(fā)出動(dòng)聽(tīng)的笑聲。圍墻外的行人聽(tīng)到了笑聲，（忍不住去想象少女蕩秋千的歡樂(lè)場(chǎng)面）。
　　慢慢的，墻里的笑聲聽(tīng)不見(jiàn)了，行人惘然若失。仿佛自己的多情被少女的無(wú)情所傷害。

譯文3：
春天將盡，百花凋零，杏樹(shù)上已經(jīng)長(zhǎng)出了青澀的果實(shí)。燕子飛過(guò)天空，清澈的河流圍繞著村落人家。柳枝上的柳絮已被吹得越來(lái)越少，但天涯到處都長(zhǎng)滿了茂盛的芳草。
圍墻之內(nèi)，少女正在蕩秋千，發(fā)出動(dòng)聽(tīng)的笑聲。圍墻外的行人聽(tīng)到笑聲，忍不住想象少女蕩秋千的歡樂(lè)場(chǎng)面。慢慢的，墻里的笑聲聽(tīng)不見(jiàn)了，行人惘然若失，仿佛自己的多情被少女的無(wú)情所傷害。

譯文4：
杏花退紅瓣已凋，枝頭杏果青又小。燕子飛來(lái)尋舊巢，綠水潺潺把人家環(huán)繞。風(fēng)吹柳枝絮花漸少，芳草長(zhǎng)到天邊能不傷春老？
墻里秋千搖，墻外有行道。行人墻外過(guò)，聽(tīng)見(jiàn)墻里美人笑。歡聲笑語(yǔ)漸不聞，但覺(jué)墻里靜悄悄，可憐墻外多情人，枉被笑聲撩拔聲煩惱。

賞析：
這是一首感嘆春光流逝、佳人難見(jiàn)的小詞，詞人的失意情懷和曠達(dá)的人生態(tài)度于此亦隱隱透出。
上片寫(xiě)春光將盡，傷春中隱含思鄉(xiāng)情懷。首句“花褪殘紅青杏小”，既點(diǎn)明春夏之交的時(shí)令，也揭示出了春花殆盡、青杏始生的自然界新陳代謝的規(guī)律，雖是寫(xiě)景，卻仍蘊(yùn)含思理。“燕子”二句，既交帶了地點(diǎn)，也描繪出這戶人家的所處環(huán)境，空中輕燕斜飛，舍外綠水環(huán)繞，何等幽美安詳！“人家”二字，為下片的“墻里佳人”的出現(xiàn)，作了暗示和鋪墊。“枝上”二句，先抑后揚(yáng)，在細(xì)膩的景色描寫(xiě)中傳達(dá)出詞人深摯曠達(dá)的情懷。柳絮漫天，芳草無(wú)際，最易撩人愁思，著一“又”字，見(jiàn)得謫居此地已非一載矣。“天涯何處無(wú)芳草”，表面似乎只是說(shuō)天涯到處皆長(zhǎng)滿茂盛的芳草，春色無(wú)邊，實(shí)則化用《離騷》“何所獨(dú)無(wú)芳草兮，又何懷乎故宇”之意，謂只要隨遇而安，哪里不可以安家呢？“我生百事常隨緣，四方水陸無(wú)不便”（《和蔣夔寄茶》）。在后來(lái)的貶謫海南時(shí)期，作者又高唱著“日啖荔支三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”（《食荔支二首》其二）：“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生”（《六月二十日夜渡�！罚�，均是在思鄉(xiāng)的傷感中蘊(yùn)含著隨遇而安的曠達(dá)。
下片抒寫(xiě)聞聲而不見(jiàn)佳人的懊惱和惆悵。“墻里秋千”三句，用白描手法，敘寫(xiě)行人（自己）在“人家”墻外的小路上徘徊張望，只看到了露出墻頭的秋千架，墻里傳來(lái)女子蕩秋千時(shí)的陣陣笑聲。詞人至此才點(diǎn)出自己的身份是個(gè)“行人”，固然是指當(dāng)下自己是這“綠水人家”墻外的過(guò)路人，但也有著“人生如逆旅，我亦是行人”（《臨江仙。送錢(qián)穆夫》）的含義在內(nèi)的。上片的“天涯”如果是隱指惠州遠(yuǎn)在天涯海角，則此處的與佳人一墻之隔而莫通款愫，不也是咫尺天涯嗎？尾二句是對(duì)佳人離去的自我解嘲。行人自知無(wú)法看到墻內(nèi)佳人的身姿容貌，只想再駐足聆聽(tīng)一會(huì)兒，孰料佳人此際已蕩罷秋千離去，尚不知墻外還有一個(gè)多情的行人，這怎不令人懊惱呢！此二句極有理趣，蓋佳人之“無(wú)情”，乃因不知有墻外“多情”行人之存在也，而世間帶有普遍性與必然性“人世多錯(cuò)迕”之事，又何止此一件呢？詞人一生忠而見(jiàn)疑，直而見(jiàn)謗，此際落得個(gè)遠(yuǎn)謫嶺南的下場(chǎng)，不也正是“多情卻被無(wú)情惱”嗎？作者嘲笑自己的多情，也就是在嘲笑那些加在自己身上的不公的命運(yùn)，在笑一切悲劇��！

全詞構(gòu)思新巧，奇情四溢。寫(xiě)景、記事、說(shuō)理自然，寓莊于諧，語(yǔ)言回環(huán)流走，風(fēng)格清新婉麗。清人王士?認(rèn)為：“‘枝上柳綿’，恐屯田（柳永）緣情綺靡，未必能過(guò)”（《花草蒙拾》）。這正是作者韶秀詞風(fēng)的體現(xiàn)�！对~林紀(jì)事》卷五引《林下詞談》云：“子瞻在惠州，與（侍姬）朝云閑坐。時(shí)青女初至，落木蕭蕭，凄然有悲秋之意。命朝云把大白，唱‘花褪殘紅’，朝云歌喉將囀，淚滿衣襟。子瞻詰其故，答曰：”奴所不能歌者，是“枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草”也！‘子瞻翻然大笑曰：“是吾政悲秋，而汝又傷春矣’。”朝云的悲泣，是因?yàn)樗�體味到了其中所包含的曠達(dá)與感傷相雜的情懷。此詞在旨趣上與賀鑄《青玉案》（凌波不過(guò)橫塘路）相近，均是用“香草美人”的手法抒發(fā)自己在政治上的失意心情。然而在悲苦失意中又含蘊(yùn)著樂(lè)觀曠達(dá)，這種精神是賀詞中所沒(méi)有的。蘇軾人格和作品的魅力也正在于此.

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/shiju/1291832.html

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