刑天舞干戚，猛志固常在。
[譯文] 刑天失敗仍揮舞盾斧，剛毅的精神始終存在。
[出自] 晉 陶淵明 《讀山海經(jīng)十三首》之十

精衛(wèi)銜微木，將以填滄海。
刑天舞干戚，猛志固常在。

同物既無慮，化去不復悔。
徒設在昔心，良辰詎可待！


注釋：
《讀山海經(jīng)》共十三首，成一組，本詩是第十首。《山海經(jīng)》共十八卷，內(nèi)容多是記述古代海內(nèi)外山川異物和神話傳說。

精衛(wèi)：古代神話中鳥名。據(jù)《山海經(jīng)·北山經(jīng)》及《述異記》卷上記載，古代炎帝有女名女媧，因游東海淹死，靈魂化為鳥，經(jīng)常銜木石去填東海。銜：用嘴含。微木：細木。

刑天：神話人物，因和天帝爭權(quán)，失敗后被砍去了頭，埋在常羊山，但他不甘屈服，以兩乳為目，以肚臍當嘴，仍然揮舞著盾牌和板斧。（《山海經(jīng)·海外西經(jīng)》）

同物：女媧既然淹死而化為鳥，就和其它的的相同，即使再死也不過從鳥化為另一種物，所以沒有什么憂慮。

化去：刑天已被殺死，化為異物，但他對以往和天帝爭神之事并不悔恨。

徒：徒然、白白地。在昔心：過去的壯志雄心。

良辰：實現(xiàn)壯志的好日子。詎：豈。這兩句是說精衛(wèi)和刑天徒然存在昔日的猛志，但實現(xiàn)他們理想的好日子豈是能等待得到！

譯文：
精衛(wèi)口含小小的木塊，將要填平深深的大海。刑天失敗仍揮舞盾斧，剛毅的精神始終存在。 同樣是生靈不存余哀，化成了異物并無悔改。徒然胸懷昔日的雄心，美好的時刻怎可期待！

賞析：
詩人通過贊頌精衛(wèi)和刑天身死而戰(zhàn)斗不止的百折不撓、頑強斗爭的精神，表現(xiàn)自己對強權(quán)和暴政的激烈反抗意識，以及對實現(xiàn)抗暴愿望的期待。《讀山海經(jīng)》詩共十三首，這里僅選此一首。
　　本篇通過《山海經(jīng)》中有關(guān)精衛(wèi)和刑天的神話故事，以“金剛怒目”式的特有風格，表現(xiàn)自己誓死抗爭的決心，有異于他的大多數(shù)作品。
　　你看，女娃雖溺死東海，但化為精衛(wèi)鳥，銜木石以填海；刑天因為和天帝爭神位，雖然被砍去頭顱，仍然以乳為目，以臍為口，舞起盾牌和大斧堅持斗爭，死不停息，這種以弱對強、永不停息的復仇精神，自始至終顯示了劍拔弩張的斗爭風格。
　　本篇在寫作上，語言凝練，形象挺拔。文中在描繪精衛(wèi)和刑天時，用了其中的“銜微木”、“填滄海”和“舞干戚”這些短語，集中反映了他們死而不息的抗爭精神，說明精衛(wèi)和刑天形弱而實強的力量，如果都能持這種精神，就會使統(tǒng)治者懼而生畏。接著，在末句用了“良辰詎可待”，幾乎是直言不諱地召喚人們奮起抗爭，這種鼓動性的號召直白無隱，對社會底層具有一定的號召力。

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