對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)
周?chē)?guó)平
①我們活在世上，不免要承擔(dān)各種責(zé)任，小至對(duì)家庭、親戚、朋友，對(duì)自己的職務(wù)，大至對(duì)國(guó)家和社會(huì)。這些責(zé)任多半是應(yīng)該承擔(dān)的。不過(guò)，我們不要忘記，除此之外，我們還有一項(xiàng)根本的責(zé)任，便是對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)。
②每個(gè)人在世上都只有活一次的機(jī)會(huì)，沒(méi)有任何人能夠代替他重新活一次。如果這惟一的一次人生虛度了，也沒(méi)有任何人能夠真正安慰他。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，我們對(duì)自己的人生怎么能不產(chǎn)生強(qiáng)烈的責(zé)任心呢?在某種意義上，人世間各種其他的責(zé)任都是可以分擔(dān)或轉(zhuǎn)讓的，惟有對(duì)自己的人生的責(zé)任，每個(gè)人都只能完全由自己來(lái)承擔(dān)，一絲一毫依靠不了別人。
③不止于此，我還要說(shuō)，對(duì)自己的人生的責(zé)任心是其余一切責(zé)任心的根源。一個(gè)人惟有對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)，建立了真正屬于自己的人生目標(biāo)和生活信念，他才可能由之出發(fā)，自覺(jué)地選擇和承擔(dān)起對(duì)他人和社會(huì)的責(zé)任。正如歌德所說(shuō)：責(zé)任就是對(duì)自己要求去做的事情有一種愛(ài)。因?yàn)檫@種愛(ài)，所以負(fù)責(zé)本身就成了生命意義的一種實(shí)現(xiàn)，就能從中獲得心靈的滿足。一個(gè)不知對(duì)自己的人生負(fù)有什么責(zé)任的人，他甚至無(wú)法弄清他在世界上的責(zé)任是什么。譬如說(shuō)，有的人看見(jiàn)別人發(fā)財(cái)和揮霍，便覺(jué)得自己也有責(zé)任拼命掙錢(qián)花錢(qián)。有的人十分看重別人尤其上司對(duì)自己的評(píng)價(jià)，謹(jǐn)小慎微地為這種評(píng)價(jià)而活著。由于他們不曾認(rèn)真地想過(guò)自己的人生使命究竟是什么，在責(zé)任問(wèn)題上也就必然是盲目的了。
④所以，我們活在世上，必須知道自己究竟想要什么。一個(gè)人認(rèn)清了他在這世界上要做的事情，并且在認(rèn)真地做著這些事情，他就會(huì)獲得一種內(nèi)在的平靜和充實(shí)。他知道自己的責(zé)任之所在，因而關(guān)于責(zé)任的種種虛假觀念都不能使他動(dòng)搖了。我還相信，如果一個(gè)人能對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)，那么，在包括婚姻和家庭在內(nèi)的一切社會(huì)關(guān)系上，他對(duì)自己的行為都會(huì)有一種負(fù)責(zé)的態(tài)度。如果一個(gè)社會(huì)是由這樣對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)的成員組成的，這個(gè)社會(huì)就必定是高質(zhì)量的有效率的社會(huì)。
（選自《周?chē)?guó)平文集》，有刪改）
1. 本文的中心論點(diǎn)是什么？（3分）
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2. 作者在第②③段分別是從哪個(gè)方面闡述自己的觀點(diǎn)的？（4分）
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3. 文章第③段運(yùn)用了多種論證方法，請(qǐng)舉一例。（3分）
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4. 結(jié)合選文并聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勛鳛橐幻�中學(xué)生怎樣做才是對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)。（2分）
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答案：
1. 對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)
2. （1）每個(gè)人在世上都只有活一次的機(jī)會(huì)，不應(yīng)該虛度人生。（2）對(duì)自己的人生的責(zé)任心是其余一切責(zé)任心的根源。
3. 引證法（引用論證）：歌德的話：責(zé)任就是對(duì)自己要求去做的事情有一種愛(ài)。
（正反）對(duì)比論證：對(duì)自己的人生的責(zé)任心是其余一切責(zé)任心的根源是從正面論證的；一個(gè)不知對(duì)自己的人生負(fù)有什么責(zé)任的人，他甚至無(wú)法弄清他在世界上的責(zé)任是什么是從反面論證的。
舉例論證：譬如說(shuō)，
4. 有自己的人生目標(biāo)和生活信念；珍惜生命；認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)；加強(qiáng)修養(yǎng)，做一個(gè)品德優(yōu)秀的人

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