道德教育也是這樣，我們學(xué)校里道德教育很失敗，失敗在哪里呢？失敗在孩子沒有體驗，沒有真正把道德規(guī)則植入他們的心中。道德教育不能光靠歸納出一些規(guī)則就能解決問題的，要在人的心靈深處下工夫。先要解決審美問題。我說的審美不是狹義的，是廣義的，包括對于所有事物的美的判斷。道德教育首要的任務(wù)是解決道德判斷問題，只有有了判斷能力才能進行道德實施，而審美則是道德判斷的基礎(chǔ)。一旦到了那樣的高度，就會站在那個高度處理問題。

　　其次解決實施問題。我們說了，道德教育不能光靠知道了規(guī)則就能達到目的，許多規(guī)則人們大都知道，是不是按照規(guī)則去做呢？“知道了”不是“做到了”，道理無法代替行為。傳統(tǒng)的道德教育就失敗在這里，是把道德作為一種知識去“教”，教出的孩子道德的規(guī)則與個人的行為是油水分離的。

　　孩子是什么？我曾經(jīng)做過一個試驗，我問孩子上課可不可以吃零嘴？他們說不可以。我問為什么？他們說吃零嘴就不能注意力集中，注意力不能集中就不能聽老師的講課，這樣老師的辛苦全都白費了。說得頭頭是道。我就給每人發(fā)了一些零食，讓他們放進抽屜里，說好下了課才能吃，可是，我看見，差不多每個孩子都是一會兒抓一點塞進嘴里，偷偷地塞。

　　這就是孩子，他內(nèi)在的那個自我跟他聽來的那個道理是分離的，不能統(tǒng)一。

　　有次我翻看我兒子的《思想政治》，第一章是“增強自尊自信”。什么是自尊？書中說：自尊是一種自己尊重自己、愛護自己，并期望受到他人、集體和社會的尊重與愛護的心理。什么是自信呢？是一個人自己相信自己、相信自己有能力實現(xiàn)自己愿望的心理，是對自己力量的充分肯定。

　　這話得的很對。但在課堂上，有的老師是不給孩子自尊、自信的，經(jīng)常會說出這樣的話：怎么搞的？真笨！真不知當初父母怎么把你生出來的！這就等于把孩子的尊嚴剝光，把自信毀掉，之后，翻開課文說：同學(xué)們，我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)新的一課，“增強自尊自信”。再往后，考試了，考卷上寫著：什么是自尊？什么是自信？

　　所以，我們的孩子要是問他什么是自尊什么是自信時他可能說得頭頭是道，唯獨內(nèi)心沒有這樣的東西，自尊、自信對他們而言就像假牙與假發(fā)。

　　再看看“同步練習(xí)”里的問答題：

　　自尊自信是成才和成功者心理品質(zhì)，凡有成就的人，無一不是以良好的自尊自信為的。

　　正確的自尊心，良好的自信心，可以使人產(chǎn)生巨大的，促使人不斷進取。這種催人向上的力量，既是一種強大的內(nèi)部，又是一種強大的自我。

　　這有點像知識競賽，就像死記一個數(shù)學(xué)公式一樣，設(shè)計這種問題的人把人心當成了木頭，你給它刻上什么就是什么。以為只要把自尊、自信這種心靈的東西當做一種知識、一種技術(shù)教給孩子，孩子就“學(xué)會”自尊、自信了。

　　再看這個選擇題：

　　人人都有自尊的需要，但歸根到底，自尊是通過社會的承認取得的，這是因為社會的承認比自我承認更：

　　A　重要；B　準確；C　科學(xué)；D　全面。

　　你要是選擇了“重要”，那么該不該在人們不理解的時候堅持自己的主見？你要是選擇“準確”，我們說“人心隔肚皮”怎么解釋？你選擇“科學(xué)”，像自尊這樣代表心靈的東西是不是還有一個量化的標準？你選擇“全面”，不要說對于人，就是對于一個沒有生命的物，也有“見仁見義”的問題，怎么全面？一個人的自尊需要社會的承認，這一點是很重要，但是我們做老師的承認不承認？做父母的承認不承認？一個孩子是不是擁有自尊和自信，不是通過填空這樣的方式能夠解決的。

　　在工作、學(xué)習(xí)中，缺乏自信的人，如果遇到困難，首先想到的是：

　　A　自己不行了，于是便放棄努力；B　沒關(guān)系，下次再努力；C　失敗是成功之母；D　戰(zhàn)勝困難，使自己成為有信心的人。

　　前提是“缺乏自信的人”，既然缺乏自信，怎么會冒出“失敗是成功之母”、“戰(zhàn)勝困難，使自己成為有信心的人”這樣的念頭來呢？要是能夠產(chǎn)生這種念頭，這個人怎么能沒有自信呢？

　　所以，現(xiàn)在的孩子一個個都活得灰溜溜的，在一些老師的觀念當中，孩子是不可信任的，都是犯罪嫌疑人。老師是警察，抓來嫌疑犯，不管犯沒犯罪，先讓你靠墻蹲著。如果你是個紳士，是個品德很高尚的人，他懷疑你了，不聽你辯解，把你抓去，先踢你兩腳，讓你蹲在那兒，你還有什么尊嚴可言？


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