三、資料下載
1、
“有我”才能不盲從
??讀萊蒙托夫《祖國(guó)》有感
俄國(guó)大詩(shī)人萊蒙托夫在1841年寫下了抒發(fā)自己對(duì)祖國(guó)“奇異的愛情”的《祖國(guó)》。詩(shī)人借對(duì)俄國(guó)大地上最普通的，像草原、森林、河流、白樺、夜色，像燈火、馬隊(duì)、打谷場(chǎng)、草房、舞蹈等風(fēng)土人情的贊美，表達(dá)了自己對(duì)祖國(guó)崇高的、純潔的、非功利的、發(fā)自內(nèi)心的、最本質(zhì)的、“不知為什么”的熱愛。這是一種真愛。如不聯(lián)系創(chuàng)作背景，讀者只會(huì)感到詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的愛是熱忱的，真摯的，還會(huì)感到詩(shī)的第一節(jié)詩(shī)人對(duì)“鮮血換來(lái)的光榮”“充滿了高傲的虔信的寧?kù)o”，“遠(yuǎn)古時(shí)代的神圣的語(yǔ)言”的否定是極難理解的。
《祖國(guó)》創(chuàng)作的具體動(dòng)機(jī)，教材已交代的很清楚：“1839年有位詩(shī)人（斯拉夫派詩(shī)人霍米亞柯夫）發(fā)表一首《祖國(guó)》的詩(shī)（“一首”后恐漏“名為”等同類詞語(yǔ)），他認(rèn)為俄羅斯的偉大就在于俄羅斯人民的溫順和對(duì)東正教①的虔信。沙皇集團(tuán)的御用文人也曾借愛國(guó)主義來(lái)炫耀他們的文治武功，”（教材注①，引文中括號(hào)內(nèi)文字為筆者所加。）由此，我們感到萊蒙托夫的愛國(guó)主義與沙皇政府宣傳、稱榜的“正統(tǒng)”的愛國(guó)主義是格格不入的，是截然相反的，何以至此？緣于萊蒙托夫在對(duì)愛國(guó)主義的認(rèn)識(shí)上做到了“有我”。
所謂“有我”，就是指觀察，認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)事物依自己的世界觀而行，有獨(dú)立而清醒的觀點(diǎn)和見解，不盲從于他人。就萊蒙托夫而言，他所處的時(shí)代正是俄國(guó)解放運(yùn)動(dòng)的第一個(gè)階段??貴族時(shí)期（1825－1861）。沙皇統(tǒng)治雖然很嚴(yán)酷，十二月黨人運(yùn)動(dòng)②被鎮(zhèn)壓，但十二月黨的影響卻在不斷擴(kuò)大。萊蒙托夫作為一個(gè)正直、善良的貴族青年，熱情澎湃的詩(shī)人，像他崇拜的普希金一樣，思想上是站在十二月黨人一邊的。他反對(duì)沙皇的專制暴政，渴望自由，同情人民。同時(shí)，他借作品反映自己的思想。
萊蒙托夫因?yàn)椤坝形摇倍鴮懗隽瞬恍嗟摹蹲鎳?guó)》，我們現(xiàn)在誦讀這首詩(shī)，為其中的藝術(shù)之美所熏陶，為其中的愛國(guó)熱情所活動(dòng)，除此之外，不更應(yīng)學(xué)習(xí)萊蒙托夫的“有我”來(lái)讀《祖國(guó)》，來(lái)理解我們現(xiàn)今的愛國(guó)主義嗎？換言之，萊蒙托夫沒有盲從他那個(gè)時(shí)代“正統(tǒng)”的愛國(guó)主義，我們也不能盲從萊蒙托夫的愛國(guó)主義，而要站在我們時(shí)代，社會(huì)的立場(chǎng)上去認(rèn)識(shí)、理解愛國(guó)主義，做到“有我”。
[注]
①東正教：亦稱“正教”。與天主教、新教并稱為基都教三大派別。后正教分別為東西兩派，東派在十六世紀(jì)末于莫斯科設(shè)立大主教后，逐漸形成了使用南斯拉夫語(yǔ)的俄羅斯正教，受沙皇控制利用，成為沙皇俄國(guó)對(duì)內(nèi)統(tǒng)治壓迫人民，對(duì)外進(jìn)行侵略滲透的工具。
②十二月黨運(yùn)動(dòng)：1825年12月（俄歷）俄國(guó)一部分受資產(chǎn)階級(jí)民主思想啟蒙的貴族青年，由于不滿沙皇的殘酷統(tǒng)治，而發(fā)動(dòng)了反對(duì)專制制度的武裝起義，終被沙皇鎮(zhèn)壓，但對(duì)俄國(guó)解放運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，被視為解放運(yùn)動(dòng)的起點(diǎn)。

2、 蘭斯頓?休斯與他的《黑人談河流》
蘭斯頓?休斯（1902?1967）是著名的黑人詩(shī)人、小說(shuō)家、劇作家和政論家。他是20世紀(jì)20年代哈萊姆文藝復(fù)興的杰出代表，被譽(yù)為“黑人桂冠詩(shī)人”。
從總的傾向來(lái)說(shuō)，休斯一生的文學(xué)活動(dòng)都是同他所處的時(shí)代的美國(guó)黑人運(yùn)動(dòng)緊密相連，同廣大黑人的命運(yùn)息息相關(guān)。休斯的創(chuàng)作真實(shí)而深刻地反映了美國(guó)黑人的社會(huì)生活，傾訴了他們的苦難與辛酸、歡樂與希望，以及對(duì)自由、民主的追求與渴望。
休斯的詩(shī)歌從黑人的音樂和民歌中汲取營(yíng)養(yǎng)，把爵士樂的節(jié)奏融入于自由詩(shī)中，因而他的詩(shī)開闊，舒展，節(jié)奏熱情得像爵士樂那樣強(qiáng)烈。他的詩(shī)格調(diào)清新，意境深遠(yuǎn)，具有震撼人心的感人力量，對(duì)美國(guó)現(xiàn)代黑人文學(xué)與非洲黑人詩(shī)歌的發(fā)展都產(chǎn)生了重大影響。
《黑人談河流》這首詩(shī)是休斯乘車去墨西哥的旅途中一氣呵成的，他自己說(shuō)“用了十分鐘至一刻鐘時(shí)間”。詩(shī)人在談到這首詩(shī)的寫作過程時(shí)，從他父親對(duì)自己同胞的那種“奇怪的厭惡感”，說(shuō)到他不理解父親的想法，因?yàn)椤拔沂莻�(gè)黑人，我非常喜歡黑人”。接著，詩(shī)人談到列車緩緩從密西西比河上的鐵橋上駛過，他由這條古老的河想到黑人的命運(yùn)，想到林肯總統(tǒng)為了廢除奴隸制，親自乘木筏沿著密西西比河順流而下到新奧爾良，他又想到黑人過去生活中的其他河流??非洲的剛果河、尼日爾河和尼羅河。詩(shī)就這樣產(chǎn)生了。讀完全詩(shī)，不難看出，詩(shī)人敘說(shuō)了美國(guó)黑人從“盤古開天”、非洲祖先，一直到成為美國(guó)黑人的全部文明史。黑人是一個(gè)古老的種族，他們?cè)诖蟮厣闲燎趧趧?dòng)，對(duì)人類歷史也作出過貢獻(xiàn)。這首詩(shī)雖然沒有直接描寫黑人的苦難和斗爭(zhēng)，但卻可以激起黑人的民族自尊心和自豪感，可以喚起他們爭(zhēng)取自由的熱望，可以增強(qiáng)他們?yōu)槊篮梦磥?lái)而斗爭(zhēng)的信心。充分地體現(xiàn)了熱愛自己的民族，為自己種族的文明和尊嚴(yán)而驕傲的感情，這首詩(shī)寫得凝練、深沉，節(jié)奏徐緩，但卻蘊(yùn)含著深不可測(cè)的力量。（選自《美國(guó)文學(xué)發(fā)展史》，黑龍江教育出版社1996年版）
單元綜合檢測(cè)題
一、基礎(chǔ)知識(shí)及運(yùn)用
1. 下面各句中加點(diǎn)的字，注音不正確的一組是（　�。�
A.故鄉(xiāng)的面貌卻是一種模糊（móhu）的悵惘，仿佛(fǎngfú)霧里的揮手別離。
B.春天，堤（tī）上繁花如錦幛，嫩(nèng)柳枝折斷有奇異的芬芳。
C.曝（pù）著太陽(yáng)，沐（mù）著飄風(fēng)：在那暗黑潮濕的土牢（láo），這曾是他唯一的美夢(mèng)。
D.我是你簇新（cùxīn）的理想，剛從神話的蛛網(wǎng)里掙脫（zhèngtuō）。
2. 下列句子沒有語(yǔ)病的一句是（ ）
A．他那崇高的品德，經(jīng)常浮現(xiàn)在我的腦海中。
B．這本小說(shuō)完美地塑造了一個(gè)共產(chǎn)黨員的光輝事跡。
C．我國(guó)有世界上沒有的萬(wàn)里長(zhǎng)城。
D．祖國(guó)的安定團(tuán)結(jié)更加激發(fā)了臺(tái)灣同胞和海外僑胞的愛國(guó)主義熱情。
3 與下面這段話銜接順當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 (　 )
　“木桶理論，短板效應(yīng)”的意思是一個(gè)由很多木板箍成的木桶，如果一塊木板很長(zhǎng)，并不能多盛水，而若有一塊木板很短的話，它的最大盛水量就只能達(dá)到最短木板的上沿。著名教練陳運(yùn)鵬把制約游泳成績(jī)的八個(gè)因素比做木板，_____________。
A. 只有八個(gè)因素都突出，才能迅速提高運(yùn)動(dòng)員的整體成績(jī)。
B. 如果有一個(gè)因素欠缺，那將影響運(yùn)動(dòng)員的整體成績(jī)。
C. 只有一個(gè)因素很突出，不能迅速提高運(yùn)動(dòng)員的整體成績(jī)。
D. 如果八個(gè)因素都欠缺，必然影響運(yùn)動(dòng)員的整體成績(jī)。
4. 下列詩(shī)句朗讀停頓和重音劃分正確的一項(xiàng)是（　�。�
A、小時(shí)候/鄉(xiāng)愁/是一枚/小小的/郵票/我/在這頭/母親/在那頭
B、長(zhǎng)大后/鄉(xiāng)愁/是一張/窄窄的/船票/我/在這頭/新娘/在那頭
C、后來(lái)啊/鄉(xiāng)愁/是一方/矮矮的/墳?zāi)?我/在外頭/母親/在里頭
D、而現(xiàn)在/鄉(xiāng)愁/是一灣/淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭
5.開明大戲院有一場(chǎng)文藝演出，你的一位同學(xué)給你買了一張票，約你一同去看，不巧你因故不能前往，你應(yīng)該怎樣回答你的同學(xué)呢？（�。�
A．對(duì)不起．你怎么買今晚的票？我正好有事，你另送別人吧？
B．對(duì)不起，我正好有事，如果你誠(chéng)心請(qǐng)我看，就去改換明晚的吧！
C．謝謝你，這場(chǎng)戲，我已經(jīng)看過了，你自己去看吧！
D．謝謝你，聽說(shuō)這一場(chǎng)演出很吸引人，但因?yàn)槲艺�好有事不能同你分享，�?shí)在遺憾。
6. 依次填入下列句子橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（　 ）
①在這次國(guó)際會(huì)議上，我國(guó)政府再次鄭重　　 ：臺(tái)灣是我國(guó)不可分割的領(lǐng)土，絕不容許任何人制造兩個(gè)中國(guó)。
②中國(guó)常駐世界貿(mào)易組織代表團(tuán)28日在日內(nèi)瓦湖畔威爾遜總統(tǒng)酒店舉行了　　 的揭牌開館儀式。
③我國(guó)自己研制的載人飛船“神舟五號(hào)”發(fā)射成功，　　 著我國(guó)載人航天事業(yè)取得了重要進(jìn)展。
A．聲明　莊重　標(biāo)志　　　　　 B.　聲明　隆重　標(biāo)志
C. 申明　莊重　標(biāo)明　　　　　 D.　申明　隆重　標(biāo)明
7. 下列句子沒有使用比喻的一項(xiàng)是（　 ）
A．假如我是一只鳥，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱。
B．小時(shí)侯，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭。
C．我用殘損的手掌，摸索這廣大的土地。
D．我是你河邊上破舊地老水車，數(shù)百年來(lái)紡著疲憊地歌。
8.下列有關(guān)文學(xué)知識(shí)述說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（　�。�
A.　艾青，原名蔣海澄，浙江金華人，現(xiàn)代著名詩(shī)人，《大堰河?我的保姆》是其成名作。
B.　舒婷，原名龔佩瑜，當(dāng)代著名女詩(shī)人，出版的詩(shī)集有《雙桅船》《始祖鳥》等。
C.　戴望舒，生于浙江抗州，是中國(guó)現(xiàn)代著名的詩(shī)人�？箲�(zhàn)時(shí)期，被日本鬼子逮捕入獄，在獄中寫下了《獄中題壁》、《我用殘損的手掌》、《心愿》、《等待》等著名詩(shī)篇。
D.　休斯和萊蒙托夫都是美國(guó)現(xiàn)代黑人詩(shī)人。其中休斯還是黑人文藝復(fù)新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，被稱為“哈萊姆的桂冠詩(shī)人。
9.仿照下面的表達(dá)形式，另寫一組句子。要求改換本體和喻體，意思完整。（不要求與原句字?jǐn)?shù)相同）
南國(guó)的紅豆， ________________________
紅得真，紅得純， ________________________
像鮮血的凝， ________________________
像縮小了的。 ________________________
10、初三剛開學(xué)，(1)班的王根同學(xué)就輟學(xué)了。下面幾個(gè)人的話分別道出了其中的緣由。請(qǐng)你以王根的同學(xué)的身份，有針對(duì)性地對(duì)王根及其家長(zhǎng)各說(shuō)一句語(yǔ)意得體的話，來(lái)說(shuō)服王根同學(xué)重返課堂。
王根：我基礎(chǔ)差，上課聽不懂，考試總是拉班級(jí)的后腿，像我這種人這輩子也別想考上學(xué)，學(xué)了也沒用。
同桌：王根并不笨，只是上課時(shí)就不靈了，老走神。
家長(zhǎng)：這孩子不爭(zhēng)氣，在學(xué)校討人嫌，回到家什么都不肯說(shuō)，打上罵上都沒用。家里本來(lái)經(jīng)濟(jì)條件就不好，與其讓他上學(xué)白費(fèi)錢，還不如讓他早干活，能掙一點(diǎn)是一點(diǎn)。
①你對(duì)王根說(shuō)： 。
②你對(duì)王根的家長(zhǎng)說(shuō)： 。
二、閱讀理解
（一）閱讀《鄉(xiāng)愁四韻》，回答問題。
鄉(xiāng)愁四韻
余光中
給我一瓢長(zhǎng)江水啊長(zhǎng)江水
那酒一樣的長(zhǎng)江水
那醉酒的滋味是鄉(xiāng)愁的滋味
給我一瓢長(zhǎng)江水啊長(zhǎng)江水

給我一掌海棠紅啊海棠紅
那血一樣的海棠紅
那沸血的燒痛是鄉(xiāng)愁的燒痛
給我一掌海棠紅啊海棠紅

給我一片雪花白啊雪花白
那信一樣的雪花白
那家信的等待是鄉(xiāng)愁的等待
給我一片雪花白啊雪花白

給我一朵臘梅香啊臘梅香
那母親一樣的臘梅香
那母親的芬芳是鄉(xiāng)土的芬芳
給我一朵臘梅香啊臘梅香
11、簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)的主題。

12、說(shuō)說(shuō)詩(shī)中運(yùn)用了哪些意象？它們有什么特點(diǎn)？

13、閱讀詩(shī)的第一節(jié)，我們可以聯(lián)想到李白《宣州謝眺樓餞別校書叔云》中的詩(shī)句：“抽刀斷水水更流， 。” 讀詩(shī)的第三節(jié)，我們可以聯(lián)想到杜甫《春望》中的詩(shī)句：“烽火連三月， �！�
14、試分析“一瓢、一張、一片、一朵”等詞語(yǔ)的準(zhǔn)確性。

（二）閱讀《我與父親抬擔(dān)子》，回答問題。
我與父親抬擔(dān)子
很小的時(shí)候，家里生活十分艱難，我們幾個(gè)半大的孩子經(jīng)常被當(dāng)作“全勞力力”使用。印象最深的是我與父親抬擔(dān)子。我個(gè)兒矮，走在前，父親個(gè)高，走在后，擔(dān)子的繩索離父親的肩膀很近。我從小就肯吃苦耐勞，擔(dān)子可能不很重，但因?yàn)槲姨�小，幾次下�?lái)，嫩小的肩被粗糙的扁擔(dān)壓出一塊血紅，血珠子快要淤出來(lái)。扁擔(dān)好像鋼板一般硌(音ge)得辣疼，我只好佝僂著，用上背部來(lái)支撐感覺越來(lái)越沉的重量。父親看到了，伸手將擔(dān)子的繩索又往他那邊一捋，我的腳步輕快了，而勞累一天的父親卻蹣跚起來(lái)。我對(duì)父親說(shuō)，我能行。父親說(shuō)：“小孩子的骨嫩，壓太重，長(zhǎng)大骨頭會(huì)變彎的。”
不知不覺中長(zhǎng)大了，父親在我眼中變矮了，讀書放假時(shí)給家里幫忙，我個(gè)兒高，走在后面，父親個(gè)兒矮，走在前。十多年過去了，生活的重?fù)?dān)早壓得父親有些佝僂，父親像我小時(shí)候一樣用上背部來(lái)支撐擔(dān)子的重量，看著父親吃力的樣子，我的心有點(diǎn)酸，但強(qiáng)忍著不讓眼淚盈出眼眶，父親一生最見不得眼淚。陽(yáng)光下，父親的背影不再是挺直著的，而是“縮”成一團(tuán)。上坡時(shí)，我裝著漫不經(jīng)心地用手往我這邊捋擔(dān)繩，將擔(dān)子的重量盡量往自己的肩上壓，這回父親沒有發(fā)覺，更穩(wěn)健了。我對(duì)父親說(shuō)，你太累了，歇會(huì)兒。這回輪到父親用手背揩拭額頭沁出的汗，說(shuō)，我能行，說(shuō)著他臉上的皺紋拉直了，露出一個(gè)表情平板的笑容。
到達(dá)目的地后，父親才發(fā)現(xiàn)擔(dān)子后移了許多。他上下打量我一會(huì)兒，只輕輕地說(shuō)了一句，阿銘懂事了。那一天夜里，我的肩膀腫得老高，血淤成青色，疼的睡不著覺，但我不叫痛，因?yàn)槲艺娴亩�事了�?br> 工作以來(lái)回家的次數(shù)少了，父子相對(duì)，沒有什么話可講，我極少談自己的境況，怕給他增加心頭的負(fù)擔(dān)，父親除了勞動(dòng)還是勞動(dòng)，也沒有大多的閑話。好幾年過去了，父親的背越發(fā)佝僂。上星期回家?guī)透赣H打煤餅，天不熱，但他很快就大汗淋漓，脫掉外衣，父親的背部再一次呈現(xiàn)于我的眼前。這是怎樣的一個(gè)背影啊，肩上的骨垂成兩個(gè)弧形，背部佝僂成一個(gè)前傾后拱的弧形，而腰部又有點(diǎn)前拱后傾。背部的肌肉有些松弛，原來(lái)我以為皺紋只長(zhǎng)在人的臉上，現(xiàn)在才明白，老了的人，背部甚至軀體各處都會(huì)長(zhǎng)起皺褶。我們兩人一起將袋裝的煤抬到埕(音Cheng)場(chǎng)，父親在前，我在后，父于體高相差10多公分，擔(dān)子的重量?jī)A向父親那邊。這一次我不再掩飾，用手直接將擔(dān)繩將到我這邊。父親看在眼里，還是那句話，我能行。但他不再推讓了，畢竟是60多歲的人了。
父親穩(wěn)健地走著，我心頭突然涌起許多回憶，但很快就收住思想野馬的韁繩，現(xiàn)實(shí)的生活是實(shí)在的，根本就無(wú)需抒情。我跟著父親穩(wěn)健地走著……
15、這篇文章寫小時(shí)候的“我”與強(qiáng)壯的父親抬擔(dān)子，父親步履蹣跚；而長(zhǎng)大后和參加工作以后的“我”與體弱、年老的父親拾擔(dān)子，父親卻能穩(wěn)健地走著，這其中的原因是什么?表現(xiàn)了父與子之間怎樣的一種情感?
答：
16、這篇文章寫父子之間的愛是通過哪一個(gè)動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)的？
答：
17、這篇文章用細(xì)節(jié)描述的方法兩次寫父親的背影，“我”是在什么時(shí)候觀察到的？“我”當(dāng)時(shí)的心情怎樣?
答：
18、這篇文章三次寫“我”與父親抬擔(dān)子，小時(shí)候的“我”說(shuō)“我能行”，后來(lái)體弱和年老的父親也先后說(shuō)“我能行”，這三次說(shuō)的“我能行”的意思是否一樣？為什么？
答：
19、“我跟著父親穩(wěn)健地走著”這句話的深刻含義是什么？
答：
（三） 讀《爬上窗臺(tái)的綠色》一文，完成習(xí)題。
① 窗臺(tái)在二樓，那晌午里散著泥土糙香、夜晚嚼著寒露沁涼的綠色就順著我家的門鈴線義無(wú)返顧地爬了上來(lái)。不知不覺間，一線的綠色和點(diǎn)綴其間的串串白花便搭在了小院上空，并在窗臺(tái)前探頭探腦，使勁搖曳著深秋的陽(yáng)光，映照出一戶庭院的溫馨與恬靜。
② 望著這線積極蓬勃的生命，真讓人心情爽快并急于俯向貼面的綠色。也許，這正是綠色爬上窗臺(tái)的唯一心愿吧。
③ 確切地說(shuō)，這束綠色來(lái)自一株黃瓜和一株莓豆。早在夏天它們就兄弟樣并肩挽手攀援于小院南側(cè)，在這個(gè)無(wú)風(fēng)無(wú)雨的夏季艱辛地生長(zhǎng)著，暑氣和干旱絲毫沒有抵消它們堅(jiān)強(qiáng)向上的意志，它們的信念，永遠(yuǎn)是忠誠(chéng)于腳下這片臨時(shí)堆砌的菜園和我那朝夕呵護(hù)的妻子。除了寒冬，已經(jīng)沒有什么能讓這群綠色在小院中消失，尤其在秋天，遠(yuǎn)離了燥夏的綠色反而越加顯現(xiàn)出遮掩不住的郁蔥，在院落、窗臺(tái)無(wú)聲地抖動(dòng)著朗朗秋波。
④ 這時(shí)爬上窗臺(tái)的綠色猶如舉向天空的思想和靈感，帶著大地和秋天獨(dú)有的體溫，干脆利落地?fù)湎蚰�，讓人覺得這綠色從一開始就是為了在這里等著你，讓你怦然心動(dòng)，讓你熱血奔涌。
⑤ 仰望天空，仰望這線執(zhí)著的綠色，總令我心曠神怡，思緒萬(wàn)端，無(wú)以言說(shuō)的溝通感拓展著我也分解著我。它與我們一樣，也向往自由，追逐光明，真心熱愛腳下的一方水土和苦樂生活呀。有誰(shuí)能說(shuō)自然是冷漠的、無(wú)情的？江水奔流不息，傾訴的是自己澎湃的波濤；樹木傲雪參天，挺拔的是自己無(wú)邊的蒼翠； ， 。 而我一直相信在宇宙規(guī)律的作用下，世間萬(wàn)物都有生命有情感有思維，你無(wú)法評(píng)說(shuō)誰(shuí)更偉大誰(shuí)更渺小誰(shuí)更補(bǔ)益于對(duì)方。就想今晚，秋空如洗，夜涼如水，銀河橫波，一盤銀月垂至天幕中央，說(shuō)不出是欲升欲沉還是欲遠(yuǎn)欲近，最主要的是我無(wú)法忽略窗臺(tái)前的這線綠色，它籠在迷人的夜色里，梯次排開的豆莢和瓜紐如同披上了一身輕紗，輪廓分明地在秋風(fēng)下回憶曾經(jīng)汗流浹背的下的夏天的火熱，算計(jì)著豐碩的收成，說(shuō)不定一聲秋蟲的低吟淺唱就成全了豆莢們瓜紐們醞釀了整夏的愛情，剛剛墜入甜蜜的小生命于是急不可待的地探出綠色的小手敲打窗子，要把一肚子的幸福與快樂說(shuō)給你聽。
⑥ 若是在晌午呢，前提的陽(yáng)光并不火辣，只是響脆脆地跌在這線綠色上，那些葉呀花呀瓜呀豆呀的心情和愛情雖被一夜寒露濕透，卻能在頃刻間還你會(huì)飛的歡笑與嬌媚。就在不遠(yuǎn)處，建筑工地上不知歇息的轟鳴，也因了這綠色的寧?kù)o撫慰而富有節(jié)奏感。綠色，就這樣以生的迫切、力量、和寧?kù)o，同時(shí)給了我們視覺和聽覺上的沖動(dòng)愉悅。
⑦ 終于爬上窗臺(tái)了，為實(shí)現(xiàn)這個(gè)簡(jiǎn)潔純真的心愿，黃瓜和莓豆共同托舉著綠色，克服了來(lái)自韭菜、芹菜、油菜等園內(nèi)其它蔬菜的嫉妒嘲諷，選擇惟一向上的道路來(lái)到我的窗前，讓綠陰、生機(jī)、果實(shí)、清新悄然擠進(jìn)房間的每一個(gè)角落，它相信有愛的地方就應(yīng)該有綠色，有家的地方就該布滿生機(jī)。這時(shí)候，綠色的內(nèi)心便會(huì)感到不虛此行，并以芬芳的花蕾和沉實(shí)的種子重新構(gòu)思著盎然的激情。 （選自2003年第11期《中華散文》，有改動(dòng)）
20、根據(jù)文意的理解，第2段和第7段劃線的兩句中“惟一心愿”和“簡(jiǎn)潔純真的心愿”分別指什么？
（1）“惟一心愿”
（2）“簡(jiǎn)潔純真的心愿”
21、細(xì)讀第5段，按要求回答下列問題。
（1） 請(qǐng)結(jié)合對(duì)文意的理解，仿造橫線前面句子的形式，再寫一個(gè)句子。
江水奔流不息，傾訴的是自己澎湃的波濤；樹木傲雪參天，挺拔的是自己無(wú)邊的蒼翠； ， 。
（2） 作者寫“江水”、“樹木”等是為了說(shuō)明什么？請(qǐng)用文中相關(guān)的語(yǔ)句回答。
答： 。
22、文章贊美的綠色來(lái)自黃瓜和莓豆，在最后一段有寫到“韭菜、芹菜、油菜”，這樣寫有什么作用？
答： 。
23、綠色給人以愉悅，綠色給人以想象，綠色給人以啟迪。請(qǐng)聯(lián)系本文回答問題。
（1） 從全文看，“爬上窗臺(tái)的綠色”中”的“綠色”具有哪些方面的精神品質(zhì)？

（2） “綠色”一詞在生活中還被賦予許多新的內(nèi)涵，如“綠色通道”中的“綠色”主要指安全、暢通而不受任何阻礙。請(qǐng)你再舉一例說(shuō)說(shuō)它的另一種內(nèi)涵。
答： 。
24、下列對(duì)這篇散文的分賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A． 文章先寫爬上窗臺(tái)的“綠色”給人以驚喜，然后交代“綠色”的由來(lái)，隨后以敘述、描寫、抒情、議論相結(jié)合的手法來(lái)熱情禮贊“綠色”。
B． 本文以爬上窗臺(tái)的瓜藤豆蔓為素材，謳歌了蓬勃向上的綠色生命，揭示了人與自然的和諧關(guān)系，意蘊(yùn)深長(zhǎng)。
C． 作者在文末說(shuō)，“綠色”要“以芬芳的花蕾和沉實(shí)的種子重新構(gòu)思著盎然的激情”。這樣的結(jié)尾升華了文章的主題。
D． 文章先采用了倒敘的手法，然后轉(zhuǎn)入順序，以“我”的心情變化為線索來(lái)結(jié)構(gòu)全文，顯得靈活而嚴(yán)謹(jǐn)。
25、這篇散文的語(yǔ)言生動(dòng)，描寫細(xì)膩，多處運(yùn)用擬人、比喻來(lái)豐富“綠色”的內(nèi)涵，來(lái)揭示“綠色”的精神。請(qǐng)選擇你最喜歡的語(yǔ)句（上面題目涉及的語(yǔ)句除外），作一點(diǎn)具體分析。

三、作文
閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。
美國(guó)作家克里騰登寫過一篇題為《母親的價(jià)格》的文章，指出如果母親的日常工作可獲薪水，合理的年薪約為六萬(wàn)美元。母親們做這些工作，做得細(xì)膩，做得純粹，樂此不疲，頭發(fā)做白了，腰做彎曲了，眼睛做昏花了，她們也毫無(wú)怨言。子女們?cè)�、受母愛的同時(shí)，不知不覺之間，已經(jīng)欠下了母親那么巨大的一筆薪水。
其實(shí)，不管是母愛、父愛，還是其他親人、老師對(duì)我們付出的愛，都無(wú)法簡(jiǎn)單地用金錢來(lái)衡量。只有我們懂得珍惜，才會(huì)真正體會(huì)其價(jià)值。
請(qǐng)以“珍惜所擁有的＿＿＿”為題，寫一篇文章。提示和要求：
（1）先將題目補(bǔ)充完整，然后寫作。題目的橫線上可填“青春、健康、親情、幸福、榮譽(yù)”等詞語(yǔ)。
（2）可以大膽選擇你最能駕馭的文體，寫你最熟悉的內(nèi)容，表達(dá)你的真情實(shí)感。
（3）文中不要出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名，否則扣分。
（4）不少于600字。
5、孔乙己
一、知識(shí)點(diǎn)撥與學(xué)法引導(dǎo)
（一）整體感知
《孔乙己》這篇小說(shuō)，通過對(duì)主人公孔乙己后半生悲慘遭遇的描述，深刻揭露了封建科舉制度的腐朽和病態(tài)社會(huì)的冷酷。小說(shuō)一方面反映了封建文化和封建教育對(duì)下層知識(shí)分子的嚴(yán)重毒害，揭露了科舉制度的罪惡；另一方面，揭示了封建社會(huì)的世態(tài)炎涼，敘寫了當(dāng)時(shí)一些人們的冷漠麻木、昏沉可鄙的精神狀態(tài)。文章所描寫的那黑暗冷酷的社會(huì)和冷漠無(wú)情的人與人之間的關(guān)系，也從一個(gè)側(cè)面，使讀者認(rèn)識(shí)到封建社會(huì)的腐朽和病態(tài)。
（二）學(xué)法引導(dǎo)
通讀課文，聯(lián)系本篇小說(shuō)的有關(guān)背景、情節(jié)，分析人物性格，理解小說(shuō)的主題。學(xué)習(xí)本文用人物的外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作描寫來(lái)展示人物思想性格的寫法，精巧含蓄的布局，進(jìn)一步加深對(duì)小說(shuō)有關(guān)常識(shí)的掌握。
（三）審美鑒賞
結(jié)構(gòu)精巧的布局美
　 小說(shuō)用第一人稱、以小伙計(jì)的所見所聞為中心進(jìn)行結(jié)構(gòu)布局，在以小伙計(jì)的視角和口吻回憶敘寫20年前的往事之中，融入成年人（作者）的解釋與判斷，使作品既真實(shí)感人又深刻豐富。
　 小說(shuō)開頭先介紹孔乙己活動(dòng)的社會(huì)環(huán)境??魯鎮(zhèn)的咸亨酒店，介紹酒店的格局，賦予人物活動(dòng)以特定的空間，然后轉(zhuǎn)入對(duì)酒店里各種人物及其相互關(guān)系的描述，接著自然地引出主人公孔乙己。主人公出場(chǎng)前描述的他生活的社會(huì)環(huán)境，就像一幅清末江南小鎮(zhèn)的世俗畫�？滓壹荷�活在這樣的社會(huì)環(huán)境里，遭逼迫、受侮辱、得不到溫飽、沒有人同情與憐憫，最后悲慘的死去。小說(shuō)在笑聲中引出孔乙己，最后他又在笑聲中走向死亡�！靶β暋必灤┤�篇。這陣陣哄笑聲跟孔乙己的不幸遭遇形成了強(qiáng)烈的對(duì)照，它深刻的揭露了封建社會(huì)的黑暗和冷酷，同時(shí)，也批判了群眾的麻木、昏沉。小說(shuō)的結(jié)尾，寫得悲涼，留給人們深思。
（四）重點(diǎn)難點(diǎn)突破
1、文中孔乙己是一個(gè)什么樣的人？舉例說(shuō)明小說(shuō)是怎樣刻畫這個(gè)人物形象的。小說(shuō)從哪些方面進(jìn)行描寫？

[析]人物是小說(shuō)的三要素之一，刻畫人物形象是小說(shuō)反映社會(huì)生活的主要手段，而刻畫人物性格又可以采用多種不同的方法。本題意在通過對(duì)孔乙己這個(gè)人物的分析進(jìn)一步掌握小說(shuō)這種文學(xué)體裁的有關(guān)知識(shí)。
[參考答案]孔乙己是封建社會(huì)一個(gè)備受科舉制度愚弄和毒害的下層知識(shí)分子形象。本文刻畫這一形象主要采用的方法有：(1)概括介紹，（2）肖像描寫，（3）語(yǔ)言神態(tài)描寫，（4）動(dòng)作描寫等。舉例說(shuō)明（略）
2、小說(shuō)中的“我”是一個(gè)怎樣的形象？作者以第一人稱口吻敘事，有什么好處？

[析]回答此題要注意，小說(shuō)中的“我”只是作者塑造出來(lái)的一個(gè)形象，“我”不是作者自己。另外要注意不同的敘述人稱及其不同的表達(dá)作用。
[參考答案]“我”是一個(gè)12歲的酒店小伙計(jì)，是孔乙己命運(yùn)的見證人。小說(shuō)都是通過“我”的所見所聞所感來(lái)寫，用第一人稱可以使故事顯得真實(shí)親切；可以使故事情節(jié)集中，內(nèi)容簡(jiǎn)要；可以表現(xiàn)周圍人對(duì)孔乙己的態(tài)度，連12歲的小伙計(jì)都鄙視孔乙己，更能說(shuō)明這個(gè)社會(huì)對(duì)不幸者的冷漠，使作品更增加了悲瑰的意味。
3、關(guān)于這篇小說(shuō)的主題有下面幾種說(shuō)法，你贊成哪一種，為什么？
（1）反封建說(shuō)。小說(shuō)不僅深刻地揭露和批判了封建科舉制度的腐朽性及其罪惡，而且可以引伸到對(duì)整個(gè)封建制度及其全部倫理道德的徹底否定，同時(shí)，它對(duì)辛亥革命后中國(guó)農(nóng)村的狀況及其階級(jí)關(guān)系，也有著極為真實(shí)的反映。
（2）等級(jí)觀念說(shuō)。認(rèn)為小說(shuō)主題是對(duì)病態(tài)社會(huì)不幸的人們的思想。精神中的封建等級(jí)觀念的揭露和諷刺。
（3）認(rèn)為作者通過孔乙己的悲劇，有力地揭露和控訴了腐朽的封建教育一科舉制度和產(chǎn)生孔乙己悲劇的整個(gè)封建社會(huì)制度。
答：
[析]此題旨在引導(dǎo)學(xué)生從多角度分析作品的主題。文學(xué)作品采用經(jīng)過文學(xué)加工后的情節(jié)、人物形象，曲折地反映社會(huì)生活，內(nèi)涵往往非常豐富，不一定局限于某一點(diǎn)。當(dāng)然，大多數(shù)是有主要傾向的，以反映某一方面的問題為主導(dǎo)。
[參考答案]三種看法都可以持贊成的態(tài)度。理由應(yīng)盡可能從作品中找。
4、課文幾次寫到笑，各有什么不同的含義？以哄笑聲來(lái)寫孔乙己的悲劇，有什么特殊的藝術(shù)效果？

[析]關(guān)于本文“笑”的理解是一個(gè)難點(diǎn)，它體現(xiàn)了作者構(gòu)思的精妙，有助于深化作品的主題。
[參考答案]第一次，寫“掌柜是一副兇臉孔，主顧也沒有好聲氣，教人活潑不得；只有孔乙己到店，才可以笑幾聲”這里突出“笑”字，既造成懸念，又籠住全文。在冷酷的氛圍中突出“笑聲”，顯示這種“笑”聲帶著冷酷的意味。第二次是孔乙己果一次出場(chǎng)，酒客們拿孔乙己的傷疤來(lái)取笑就是拿孔乙己的不幸和痛苦來(lái)取樂，勾畫出這些人麻木不仁窮極無(wú)聊的嘴臉，笑聲里蘊(yùn)蓄著一股悲涼的意味。酒客們還取笑孔乙己偷書，孔乙己自欺欺人的辯駁更引得眾人都哄笑起來(lái)。三次是酒客們?nèi)⌒�孔乙己“連半個(gè)秀才也撈不到”，孔乙己頹唐不安的模樣和之乎者也的聽不懂的話又引起眾人的哄笑。文章著力渲染哄笑的聲浪和快活的空氣，笑聲迭起，悲涼的意味也就更濃。第四次是孔乙己分簡(jiǎn)香豆給孩子們吃，在年幼無(wú)知的孩子的面前才能得意忘形的樂一樂，于是這。群孩子都在笑聲里走散了。分豆的動(dòng)作和語(yǔ)言將孔乙己迂腐可笑得窮酸盡相。而孩子們的笑則是天真無(wú)邪的笑。第五次是孔乙己第二次出場(chǎng)，孔乙己被打折了腿，已經(jīng)不成樣子了，然而掌柜仍然同平常一樣取笑孔乙己。這種笑聲越發(fā)顯得悲涼，毫無(wú)人性，更表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)人跟人的關(guān)系。冷漠無(wú)情到令人窒息的地步。
這哄笑是麻木的笑，這使孔乙己的悲劇更籠上一層令人窒息的悲涼的意味。一面是悲慘的遭遇和傷痛，另一面不是同情和眼淚，而是無(wú)聊的逗笑和取樂，以樂境寫哀，更令人悲哀，表示孔乙己的悲劇不是個(gè)人的悲劇，而是社會(huì)的悲劇，作品反封建的意義就更加深刻了。
二、自學(xué)階梯評(píng)估
達(dá)標(biāo)訓(xùn)練
1、給下面加點(diǎn)的字注音。
附和( ) 硯( )臺(tái) 羼水（ ） 漲紅（ ） 綻出（ ）
哄笑（ ）間或( ) 著了慌( ) 打折（ ）腿 不屑( )置辯
2、根據(jù)所給拼音寫出漢字。
闊 chuò ( ) shì（ ）擦 wǎn（ ）惜 hūn ( ) 菜
門kǎn（ ） 咸hēng( )酒店 tuí（ ）唐
3、解釋下面詞語(yǔ)。
（1）不屑置辯： （2）頹唐：
（3）之乎者也： （4）君子固窮：
（5）營(yíng)生： （6）附和：
4、《孔乙己》的作者是 原名 ，字 ，浙江紹興人，是中國(guó)現(xiàn)代偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí) ，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。我們學(xué)過他的作品有選自散文集 的《從百草園到三味書屋》和 ，選自短篇小說(shuō)集《吶喊》的有 。《孔乙己》一文是魯迅繼 之后寫的第二篇白話文小說(shuō)，是又一篇 的戰(zhàn)斗檄文。
5、下列語(yǔ)句運(yùn)用了哪種描寫方法，分析這一描寫刻畫了人物怎樣的性格。
（1）他身材很高大，青白臉色，皺紋間時(shí)常夾些傷痕，一部亂蓬蓬的花白胡子。穿的雖然是長(zhǎng)衫，可是又臟又破，似乎十多年沒有補(bǔ)，也沒有洗。

（2）他從破衣袋里摸出四文大錢，放在我手里。

（3）孔乙己便漲紅了臉，額上的青筋條條綻出，爭(zhēng)辯道，“竊書不能算偷…，竊書！……讀書人的事，能算偷嗎？

能力提高
閱讀下面的文字，完成文后習(xí)題。
魯鎮(zhèn)的酒店的格局，是和別處不同的：都是當(dāng)街一個(gè)曲尺形的大柜臺(tái)，柜里面預(yù)備著熱
水，可以隨時(shí)溫酒。做工的人，傍午傍晚散了工，每每花四文銅錢，買一碗酒，??這是二十多年前的事，現(xiàn)在每碗要漲到十文，??靠柜外站著，熱熱的喝了休息；倘肯多花一文，便可以買一碟鹽煮筍，或者茴香豆，做下酒物了，如果出到十幾文，那就能買一樣葷菜，但這些顧客，多是短衣幫，大抵沒有這樣闊綽。只有穿長(zhǎng)衫的，才踱進(jìn)店面隔壁的房子里，要酒要菜，慢慢地坐喝。
……
孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的惟一的人。他身材很高大；青白臉色，皺紋同時(shí)常夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白的胡子。穿的雖然是長(zhǎng)衫，可是又臟又破，似乎十多年沒有補(bǔ)，也沒有洗。他對(duì)人說(shuō)話，總是滿口之乎者也，教人半懂不懂的。因?yàn)樗�姓孔，別人便從描紅紙上的“上大人孔乙己”這半懂不懂的話里，替他取下一個(gè)綽號(hào)，叫作孔乙己。孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看著他笑，有的叫道，“孔乙己，你臉上又添上新傷疤了！”他不回答，對(duì)柜里說(shuō)，“溫兩碗酒，要一碟茴香豆。”便排出九文大錢。他們又故意的高聲嚷道，“你一定又偷了人家的東西了！”孔乙己睜大眼睛說(shuō)，“你這樣憑空污人清白……”“什么清白？我前天親眼見你偷了何家的書，吊著打�！笨滓壹罕銤q紅了臉，額上的青筋條條綻出，爭(zhēng)辯道，“竊書不能算偷……竊書！……讀書人的事，能算偷么？”接連便是難懂的話，什么“君子固窮”，什么“者乎”之類，引得眾人都哄笑起來(lái)；店內(nèi)外充滿了快活的空氣。
1．文章開頭在寫魯鎮(zhèn)酒店的格局之后，寫“短衣幫”“大抵沒有這樣闊綽”，只有“穿長(zhǎng)衫”的才踱進(jìn)房子里“慢慢地坐喝”。作者在孔乙己出場(chǎng)之前這樣寫有什么作用？
答：
2．本文用字準(zhǔn)確，請(qǐng)根據(jù)下面的要求回答用詞的妙處。
（1）“便排出九文大錢”一句中“排”字對(duì)刻畫孔乙己形象有什么作用？
答：
（2）“孔乙己便漲紅了臉，額上的青筋條條綻出”一句中的“綻”字十分傳神，結(jié)合文意，談?wù)勊�有怎樣的表達(dá)效果？
答：
3．品味文中畫橫線的三個(gè)句子，根據(jù)提示概括回答后面的問題。
（1）第1句“孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的惟一的人”集中而概括地寫出了孔乙己的
特點(diǎn).
（2）第2句“他身材很高大……也沒有洗”肖像描寫形象地刻畫出了孔乙己是一個(gè) 的形象。
4．“竊書不能算偷……竊書！……讀書人的事，能算偷么？”這里的“竊”和“偷”在意思上是否相同？孔乙己為什么會(huì)這樣說(shuō)？
答：
5．上文中不只一次寫到酒客們對(duì)孔乙己的嘲笑和諷刺，你怎樣看待他們的這些言行？請(qǐng)就你的理解簡(jiǎn)要談?wù)勀愕目捶ā?br>答：
開放探究
閱讀下面語(yǔ)段，回答問題。
①中學(xué)課本里魯迅先生的文章，讓我認(rèn)識(shí)了那位在咸亨酒店里以幾粒苗下酒的孔乙己。且莫言他的潦倒和窘迫，留在我記憶里的是他那似乎永遠(yuǎn)也脫不下的長(zhǎng)衫。孔乙己無(wú)疑是舊知識(shí)分子的一個(gè)典型代表。透過他那破舊的長(zhǎng)衫，我們窺見的是那個(gè)時(shí)代的無(wú)奈與守舊，是那種既不愿意承認(rèn)窘境又執(zhí)意恰守“清高”的心態(tài)。這，不得不讓我寄予極大的同情和憐憫，其間夾雜些許困惑。②我們今天所處的時(shí)代，雖不見了孔乙己的長(zhǎng)衫，但類似的人卻遠(yuǎn)沒絕跡。雖說(shuō)一些人不再身著那灰布長(zhǎng)衫，但在他們名牌服飾的里面還固執(zhí)地罩著那件脫不下的無(wú)形的“長(zhǎng)衫”。③很顯然，這“長(zhǎng)衫”存在于人們的意識(shí)深處。它禁錮了思維方式的變化，妨礙了觀念的更新和思想的解放，使一些人的視野不能開闊，目光流于短淺。在現(xiàn)實(shí)生活中，何曾不見這“長(zhǎng)衫”一如影子似地制約和束縛著我們？我們這個(gè)時(shí)代倡導(dǎo)解放思想，更新觀念，而在一些人眼里，這只是一句書面的口號(hào)，一些文字材料上的“添加劑”。這些人思想僵化，因循守舊，處處為自己考慮，不愿放棄既得利益，把解放思想當(dāng)作裝點(diǎn)門面的飾物。④畢竟我們生活在日新月異的時(shí)代，必須迅即脫下那陳舊的“長(zhǎng)衫”，做一個(gè)R步如飛的先行者，做一個(gè)敢為天下先的弄潮兒。遺憾的是。那些”長(zhǎng)衫者”對(duì)瞬息萬(wàn)變一日千里前形勢(shì)無(wú)動(dòng)于在，依舊我行我素。沉浸于往日的陳規(guī)陋習(xí)之中，甚至連承認(rèn)那件長(zhǎng)衫存在的勇氣都沒有。只要我們認(rèn)真搜尋和思索一下周圍的人和事，就不難發(fā)現(xiàn)，這該死的“長(zhǎng)衫”還繼續(xù)扮演著重要角色，在現(xiàn)實(shí)生活的舞臺(tái)上仍然存在著那不死的身影。我們到底是以此為榮，還是以此為辱？⑤孔乙己的時(shí)代早已消失。往昔漸去漸遠(yuǎn)，思想常慮常新。只要觸及到關(guān)于思想關(guān)于觀念的問題，我便會(huì)很自然地想到孔乙己那件灰布長(zhǎng)衫。這互不關(guān)聯(lián)的東西所引發(fā)的思考，一直縈系于心�？梢詳嘌�，徹底脫下“長(zhǎng)衫”之日，便是時(shí)代進(jìn)步之時(shí)。
1．從全文看，當(dāng)今社會(huì)中的一些人身穿的“長(zhǎng)衫”指的是什么？

2．孔乙己不愿脫下那破舊的長(zhǎng)衫是因?yàn)樗�窮困．潦倒而又執(zhí)意“清高”，當(dāng)今社會(huì)的一些人不愿脫下那無(wú)形“長(zhǎng)衫”的原因又是什么？（依據(jù)第③段內(nèi)容用精練的語(yǔ)言回答。

3．作者對(duì)穿著長(zhǎng)衫的孔乙己的態(tài)度是復(fù)雜的，“同情和憐憫’�！捌溟g夾雜些許困惑”。而對(duì)當(dāng)今社會(huì)上的“長(zhǎng)衫者”，作者的態(tài)度又是什么？（依據(jù)第④段內(nèi)容歸納出兩個(gè)詞回答。）

4．本文表達(dá)的主要觀點(diǎn)是：

三、資料下載
1、《孔乙己》時(shí)代背景
《孔乙己》這篇小說(shuō)寫于1918年冬，發(fā)表于1919年4月的《新青年》雜志上。小說(shuō)反映了在封建科舉制度下，一個(gè)舊知識(shí)分子的悲慘命運(yùn)。小說(shuō)發(fā)表于“五?四”運(yùn)動(dòng)前夕，這時(shí)封建帝制雖然被推翻，但封建勢(shì)力仍統(tǒng)治全國(guó)；封建科舉雖然廢止，但封建教育仍通過其他地方推行，封建文化和封建教育仍根深蒂固，毒害著廣大人民。
“五?四”前夕的中國(guó)社會(huì)，由于十月革命的影響，中國(guó)早期的共產(chǎn)主義者如李大釗、陳獨(dú)秀等領(lǐng)導(dǎo)的新文化運(yùn)動(dòng)，向封建思想和封建文化進(jìn)行猛烈的抨擊，偉大的反帝反封建的“五?四”運(yùn)動(dòng)即將爆發(fā)。
魯迅是新文化運(yùn)動(dòng)的一員猛將，后來(lái)成為新文化運(yùn)動(dòng)、文化新軍的最偉大最英勇的旗手。他以鋒利的筆為武器，向封建思想道德、封建文化進(jìn)行最無(wú)情最猛烈的攻擊。他在1918年初寫的第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》，猛烈地攻擊了吃人的封建制度，在文化戰(zhàn)線上，為號(hào)召人民向封建堡壘進(jìn)攻發(fā)出了第一聲進(jìn)軍號(hào)。1918年冬，他又寫了第二篇白話小說(shuō)《孔乙己》，揭露了封建科舉制度對(duì)人們的毒害，控訴了封建統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。魯迅在“五?四”前夕發(fā)表的這兩篇小說(shuō)，對(duì)“五?四”時(shí)期的新文化運(yùn)動(dòng)起了積極的推動(dòng)作用。小說(shuō)反映的是清朝末年時(shí)的事，那時(shí)距1911年的辛亥革命還有十多年，距1919年的“五?四”運(yùn)動(dòng)約20年，距1905年的廢除科舉制度也還有一段時(shí)間。盡管在1898年中國(guó)社會(huì)有過失敗的“百日維新”運(yùn)動(dòng)，但并未動(dòng)搖中國(guó)封建統(tǒng)治的根基。所以《孔乙己》反映的是封建階級(jí)統(tǒng)治時(shí)代的事，孔乙己生活在未經(jīng)革新的古國(guó)里�！犊滓壹骸返拿�頭直指封建制度。
2、關(guān)于封建科舉制度。
封建科舉制度是隋朝以后封建王朝用考試選拔官吏的制度。科舉是分科舉人的意思。它分院試、鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試四級(jí)考試。院試由縣、府、省主持，及格者稱秀才。鄉(xiāng)試每三年在省城舉行，主考由朝廷委派，參加者須是秀才。鄉(xiāng)試及格者稱舉人。會(huì)試在鄉(xiāng)試的第二年二月舉行，由禮部主持，及格者稱貢生。殿試由皇帝在皇宮大殿親自主持，中者稱進(jìn)土，第一名為狀元�？婆e實(shí)際上是由下而上的層層考試�？婆e考試的內(nèi)容，明朝以后主要考八股文，以〈〈四書〉〉〈〈五經(jīng)〉〉中某個(gè)文句為題作文，文章有固定的格式，內(nèi)容是闡釋孔孟之道，從內(nèi)容到形式都不允許越矩半步，嚴(yán)重禁錮了知識(shí)分子的思想。從科舉取士人員的情況來(lái)看，康有為曾經(jīng)指出，戊戌變法前，全國(guó)每年有100多萬(wàn)讀書人，參加考選“秀才”，只有百分之一入選；三年一考的“舉人”，人選者只有千分之一；三年一考的“進(jìn)士”，入選者只有萬(wàn)分之一。許多讀書人老死科場(chǎng)，利欲熏心，精神畸型，成了科舉的奴隸，成了科舉制度的受害者。
6、蒲柳人家
一、知識(shí)點(diǎn)撥與學(xué)法引導(dǎo)
（一）整體感知
《蒲柳人家》是當(dāng)代作家劉紹棠的代表作，發(fā)表于1980年，曾以其獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格引起當(dāng)時(shí)文壇的廣泛關(guān)注，并獲首屆全國(guó)優(yōu)秀中篇小說(shuō)獎(jiǎng)。全篇小說(shuō)共分12節(jié)，作品的重心在于放筆為古運(yùn)河邊的民俗風(fēng)情和父老鄉(xiāng)親畫像，為他們的多情重義、鋤奸助良、扶危濟(jì)困的美德立碑。本文節(jié)選的是小說(shuō)的前兩節(jié)。這兩節(jié)濃筆重彩地描寫了全書的三個(gè)主要人物：六歲男孩何滿子、奶奶一丈青大娘和爺爺何大學(xué)問。作者以高超的藝術(shù)表現(xiàn)手法，通過一幅幅風(fēng)俗畫，運(yùn)用語(yǔ)言、動(dòng)作、外號(hào)等描寫，生動(dòng)地刻畫出那些淳厚樸實(shí)的勞動(dòng)人民的音容笑貌、喜怒悲樂，使人讀來(lái)如聞其聲，如見其人。
（二）學(xué)法引導(dǎo)
《蒲柳人家》是我國(guó)當(dāng)代鄉(xiāng)土小說(shuō)的代表作，閱讀它，有助于我們對(duì)鄉(xiāng)土小說(shuō)??包括作品題材、語(yǔ)言風(fēng)格等有大概的認(rèn)識(shí)。由于課文是節(jié)選，因此，課后閱讀全文，將使你對(duì)作品中的人物性格、小說(shuō)的主題等有更深刻的了解。小說(shuō)采用一個(gè)六歲兒童的視角敘述故事，因此，閱讀時(shí)，應(yīng)盡可能的從我們青少年自身的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，感受和理解任務(wù)的性格和思想感情。這部小說(shuō)的語(yǔ)言生動(dòng)活潑、準(zhǔn)確傳神，誦讀時(shí)應(yīng)注意揣摩和體會(huì)。
（三）審美鑒賞
貼切傳神的稱謂美
《蒲柳人家》成功地塑造了一系列栩栩如生的人物形象，作者除對(duì)人物語(yǔ)言、動(dòng)作、肖像、心理等具有準(zhǔn)確的把握和生動(dòng)的描寫外，給人物定的稱謂尤其是綽號(hào)，對(duì)于展示人物性格，起到了畫龍點(diǎn)睛的作用。比如，作品中的何滿子奶奶，她個(gè)高腳大，身體強(qiáng)壯，愛憎分明，潑辣大膽，剛正不阿，疾惡如仇，作者給她一個(gè)與《水滸》中的武藝高強(qiáng)的著名女將扈三娘同樣的外號(hào)??“一丈青大娘”，可謂神似、貼切至極。
（四）重點(diǎn)難點(diǎn)突破
1、在這篇課文中，何滿子的奶奶為什么號(hào)稱“一丈青大娘”？爺爺為什么號(hào)稱“何大學(xué)問”？這樣的外號(hào)表現(xiàn)了這兩個(gè)人物怎樣的性格？

[析]此題意在引導(dǎo)學(xué)生由人物的外號(hào)出發(fā)，把握人物性格，體會(huì)小說(shuō)的藝術(shù)表現(xiàn)手法。
[參考答案]奶奶外號(hào)“一丈青大娘”，因其個(gè)高腳大，身強(qiáng)體健，性格豪爽，愛打抱不平，與《水滸》中的著名女將一丈青扈三娘這個(gè)女中豪杰的形象十分相似。爺爺?shù)耐馓?hào)“何大學(xué)問”，帶有戲謔的性質(zhì)。他貌似關(guān)公，脾氣性格也像關(guān)老爺一樣，俠肝義膽，仗義輕財(cái)，慷慨豁達(dá)，愛打抱不平，甘為朋友兩肋插刀。同時(shí)善于講故事，想像力豐富，編起故事來(lái)生動(dòng)曲折，引人入勝，因此得了個(gè)“何大學(xué)問”的外號(hào)。而為了和這一外號(hào)相稱，他還真穿起了長(zhǎng)衫，說(shuō)話也咬文嚼字起來(lái)，讓人忍俊不禁。
2、本文語(yǔ)言形象生動(dòng)而又準(zhǔn)確傳神，富有文采和趣味性，請(qǐng)從文中舉出實(shí)例加以體會(huì)。

[析] 此題意在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)本篇小說(shuō)在語(yǔ)言運(yùn)用上的高妙之處。
[參考答案]：
（1）何滿子是一丈青大娘的心尖子，肺葉子，眼珠子，命根子。
這段話以活靈活現(xiàn)的民間口語(yǔ)與俗語(yǔ)，說(shuō)何滿子在奶奶一丈青大娘心目中的地位，突現(xiàn)了一位愛孫如命的奶奶的形象，用詞活潑簡(jiǎn)潔，凝練而富有動(dòng)感，充滿鄉(xiāng)土氣息。
（2）何大學(xué)問人高馬大，膀闊腰圓，面如重棗，濃眉朗目，一副關(guān)公相貌。
這句話繼承了中國(guó)傳統(tǒng)說(shuō)唱藝術(shù)的特點(diǎn)，講究壓韻和對(duì)偶，多用四字句，用詞造句文白相兼，讀來(lái)抑揚(yáng)頓挫，很有節(jié)奏感。
3、《蒲柳人家》這篇小說(shuō)在刻畫人物、結(jié)構(gòu)故事、語(yǔ)言運(yùn)用等方面明顯地借鑒了中國(guó)傳統(tǒng)小說(shuō)的表現(xiàn)手法，具有濃郁的民族風(fēng)格。課外閱讀《水滸傳》等，體會(huì)本文的這個(gè)特點(diǎn)。

[析]此題意在引導(dǎo)學(xué)生由課內(nèi)出發(fā)，進(jìn)行廣泛的課外閱讀，體會(huì)中國(guó)古典小說(shuō)和評(píng)書藝術(shù)的特點(diǎn)，擴(kuò)大視野。
[參考答案]略
二、自學(xué)階梯評(píng)估
達(dá)標(biāo)訓(xùn)練
1、《蒲柳人家》是我國(guó) （時(shí)代）作家 （姓名）的中篇小說(shuō)代表作�！捌蚜�人家”在作品中代指 。
2、請(qǐng)給下列加點(diǎn)字注音。
隱匿（ ）榮膺（ ）殘?jiān)��?）斷壁 如坐針氈（ ）天倫（ ）之樂
3、寫出《水滸傳》中下列綽號(hào)代表的人物。
一丈青 黑旋風(fēng) 及時(shí)雨 智多星
4、下面這個(gè)句子描寫的對(duì)象是誰(shuí)？體會(huì)加點(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)效果。
（ ）勃然大怒，老大一個(gè)耳刮子掄圓了扇過去，那個(gè)年輕的纖夫就像風(fēng)吹乍蓬，轉(zhuǎn)了三轉(zhuǎn)，擰了三圈兒，滿臉開花，口鼻出血，一頭栽倒在滾燙的白沙灘上，緊一口慢一口倒氣，高一聲低一聲呻吟。

能力提高
閱讀下面的文字，回答問題。
何滿子的奶奶，人人都管她叫一丈青大娘；大高個(gè)兒，一雙大腳，青銅膚色，嗓門也亮堂，罵起人來(lái)，方圓二三十里，敢說(shuō)找不出能夠招架幾個(gè)回合的敵手。一丈青大娘罵人，就像雨打芭蕉，長(zhǎng)短句，四六體，鼓點(diǎn)似的罵一天，一氣呵成，也不倒嗓子。她也能打架，動(dòng)起手來(lái)，別看五六十歲了，三五個(gè)大小伙子不夠她打一鍋的。
她家坐落在北運(yùn)河岸上，門口外就是大河。有一回，一只外江大帆船打門口路過，也正是歇晌時(shí)分。一丈青大娘站在籬笆外的傘柳陰下放鴨子，一見幾個(gè)纖夫赤身露體，只系著一條圍腰，褲子卷起來(lái)盤在頭上，便斷喝一聲：“站�。　边@幾個(gè)纖夫頭頂著火盆子，拉了百八十里路，頂水又逆風(fēng)，還沒有歇腳打尖，個(gè)頂個(gè)窩著一肚子餓火。一丈青大娘的這一聲斷喝，他們只當(dāng)耳旁風(fēng)。一丈青大娘見他們頭也不抬，理也不理，氣更大了，又吆喝了一聲：“都給我穿上褲子！”有個(gè)年輕不知好歹的纖夫，白瞪了一丈青大娘一眼，沒好氣地說(shuō)：“一大把歲數(shù)兒，什么沒見過；不愛看合上眼，掉過臉去！”一丈青大娘火了起來(lái)，挽了挽袖口，手腕子上露出兩只叮叮當(dāng)當(dāng)響的黃銅鐲子，一陣風(fēng)沖下河坡，阻擋在這幾個(gè)纖夫的面前，手戳著他們的鼻子說(shuō)：“不能叫你們腌?了我們大姑娘小媳婦的眼睛！”那個(gè)不知好歹的年輕纖夫，是個(gè)生楞兒，用手一推一丈青大娘，說(shuō)：“好狗不擋道！”這一下可捅了馬蜂窩。一丈青大娘勃然大怒，老大一個(gè)耳刮子搶圓了扇過去；那個(gè)年輕的纖夫就像風(fēng)吹乍篷，轉(zhuǎn)了三轉(zhuǎn)，擰了三圈兒，滿臉開花，口鼻出血，一頭栽倒在滾燙的沙灘上，緊一口慢一口倒氣，高一聲低一聲呻吟。幾個(gè)纖夫見他們的伙伴挨了打，唿哨而上；只聽咯吧一聲，一丈青大娘折斷了一棵茶碗口粗細(xì)的河柳，帶著呼呼風(fēng)聲揮舞起來(lái)，把這幾個(gè)纖夫掃下河去，就像正月十五煮元宵，紛紛落水。一丈青大娘不依不饒，站在河邊大罵不住聲，還不許那幾個(gè)纖夫爬上岸來(lái)；大帆船失去了纖力，掌舵的綻裂了虎口，也駕馭不住，在河上轉(zhuǎn)開了磨。最后，還是船老板請(qǐng)出了擺渡船的柳罐斗，釘掌鋪的吉老秤，老木匠鄭端午，開小店的花鞋杜四，說(shuō)和了兩三個(gè)時(shí)辰，一丈青大娘才算開恩放行。
1、一丈青大娘為什么要同一幫纖夫打架，由此可見她具有怎樣的性格？

2、簡(jiǎn)述節(jié)選文字，刻畫一丈青大娘，運(yùn)用了哪些描寫方法？

3、“最后，還是船老板請(qǐng)出了擺渡船的柳罐斗，釘掌鋪的吉老秤，老木匠鄭端午，開小店的花鞋杜四，說(shuō)和了兩三個(gè)時(shí)辰，一丈青大娘才算開恩放行。”這個(gè)結(jié)局，能否改為“最后，在眾人的勸說(shuō)下，一丈青大娘才開恩放行”，為什么？


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