“以自學(xué)為主的課堂模式”學(xué)教案


課 題

《莊子》故事兩則

授課時(shí)間

3


學(xué)習(xí)目標(biāo)1：積累常用的文言詞語(yǔ)，豐富文言知識(shí)，了解《莊子》及莊子生平、思想。


學(xué)習(xí)目標(biāo)2：欣賞《惠子相梁》的趣味性，把握比喻的深意。


感受“游濠梁”中反映的莊子生活的詩(shī)意，了解莊子的志趣。

學(xué)習(xí)目標(biāo)3：拓寬學(xué)生的閱讀視野，增加他們對(duì)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的了解，提高文化品位。 學(xué)習(xí)重難點(diǎn)：

重點(diǎn)：理解“惠子相梁”中的比喻，把握故事的主旨。

感知惠子和莊子思想、性格、氣質(zhì)上的差異，理解莊子的志趣。

難點(diǎn)：理解兩則故事的寓意。

引導(dǎo)學(xué)生鑒賞莊子寓言的藝術(shù)特點(diǎn)。學(xué)習(xí)過(guò)程設(shè)計(jì)（學(xué)案）
過(guò)程設(shè)計(jì)（教案）


學(xué)案：

第一部分：自主探究


一.了解文章來(lái)源。

⑴、《〈莊子〉故事兩則》，均選自 。莊周，是 （朝代）哲學(xué)家，是諸子百家中 家思想的代表人物。


《惠子相梁》中比喻巧妙貼切，“??”比喻 ，“鴟”比喻 ，“腐鼠”比喻 。


二.基礎(chǔ)積累

1、解釋文中的重點(diǎn)詞語(yǔ)。

惠子相( )梁，莊子往( )見(jiàn)之。或( )謂惠子曰：“莊子來(lái)，欲( )代子相�！庇谑腔葑涌�，搜于國(guó)( )中三日三夜。莊子往見(jiàn)之，曰：“南方有鳥(niǎo)，其名為?雛（yuān chú )，子知之乎？夫?雛發(fā)于( )南海，而飛于( )北海；非梧桐不止，非練實(shí)( )不食，非醴(lǐ)泉( )不飲。于是( )鴟(chī)得腐鼠，?雛過(guò)之，仰而視之曰：‘嚇 (hè)！’今子欲以子之梁國(guó)嚇我邪(yé)？

（1）與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“魚(yú)出游從容( )，是( )魚(yú)之樂(lè)也。”惠子曰：“子非魚(yú)，安( )知魚(yú)之樂(lè)？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)？”惠子曰：“我非子，固( )不知子矣；子固非魚(yú)也，子之不知魚(yú)之樂(lè)全( )矣！”莊子曰：“請(qǐng)( )其( )。子曰‘汝安知魚(yú)樂(lè)’云者，既已知吾知之而問(wèn)我。我知之濠上也�！�

2、找出文中重點(diǎn)句子并翻譯。

（1）或謂惠子曰：“莊子來(lái)，欲代子相。”

（2）于是惠子恐，搜于國(guó)中三日三夜

（3）非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴(lǐ)泉不飲。

（4）今子欲以子之梁國(guó)嚇我邪(yé)？

（5）魚(yú)出游從容，是魚(yú)之樂(lè)也。

（6）子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)？

（7）子之不知魚(yú)之樂(lè)全矣！

（8）“請(qǐng)循其本。子曰‘汝安知魚(yú)樂(lè)’云者，既已知吾知之而問(wèn)我。

三.課文理解：


1、閱讀《惠子相梁》、《莊子與惠子游于濠梁之上》，思考：


（1）莊子講鵪鴇故事的用意是什么?


（2）莊子堅(jiān)持認(rèn)為“出游從容”的魚(yú)兒很快樂(lè)，表現(xiàn)了他怎樣的心境?


（3）比較莊子與惠子思想、性格、氣質(zhì)等方面的差異，從中可以看出莊子怎樣的人生態(tài)度？

（4）就《莊子與惠子游于濠梁》這則故事看，惠子覺(jué)得每個(gè)人無(wú)論如何不會(huì)知道第三者的心靈狀態(tài)，對(duì)此，你是否贊同？為什么？


3、課外練習(xí)：

閱讀下面的文字，回答后面的題目。

　　秋水時(shí)至，百川灌河。涇流之大，兩岸渚崖之間，不辨牛馬。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。

　　順流而東行，至于北海；東面而視，不見(jiàn)水端。

于是焉河伯始旋其面目，望洋向而嘆曰：“野語(yǔ)有之曰：‘聞道百，以為莫己若’者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信，今我睹子難窮也，吾非至于子之門(mén)，則殆矣。吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家。”


（《莊子?秋水》）

1、解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)

（1）秋水時(shí)至：

（2）以天下之美為盡在己：

（3）東面而視：

（4）而輕伯夷之義者：

2、下列句子中的“于”與“至于北�！钡摹坝凇币馑枷嗤�的一項(xiàng)是（ ）

A.于是焉河伯欣然自喜 B.吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家

C.吾非至于子之門(mén)

D.生于憂(yōu)患

3、翻譯句子

“我之謂也”譯為 ：

4、本選段主旨為：


四、我存在的疑問(wèn)：


第一課時(shí)：預(yù)習(xí)指導(dǎo)課


完成學(xué)案。


第二課時(shí)：展示課


一、 導(dǎo)入激趣：

先秦諸子散文，雖然主要是政論文，但也是文學(xué)藝苑中的奇葩異蕾�！稖S語(yǔ)》平實(shí)質(zhì)樸，富含哲理；《孟子》文筆雄健，鏗鏘有力；《荀子》行文氣魄雄渾；《老子》清遠(yuǎn)深邃；《墨子》質(zhì)樸；《莊子》恣肆。今天，我們一同欣賞《莊子》散文中的片斷。

二、預(yù)習(xí)檢測(cè)：


1、文學(xué)常識(shí)。

《〈莊子〉故事兩則》，均選自 。莊周，是 （朝代）哲學(xué)家，是諸子百家中 家思想的代表人物。


2、實(shí)詞翻譯（4分）


惠子相梁（ ） 非梧桐不止（ ）


于是鴟得腐鼠（ ）非練實(shí)不食（ ）


或謂惠子曰（ ）


搜于國(guó)中三日三夜（ ）


今子欲以子之梁國(guó)而嚇我邪（ ）（ ）

3、虛詞理解（3分）

找出與例句中畫(huà)線(xiàn)詞用法相同的一項(xiàng)（ ）

例句：南方有鳥(niǎo)，名為??子知之乎？

A輟耕之壟上 B予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染

C然臣之弟子禽滑厘等三百人 D昂首觀之，項(xiàng)為之強(qiáng)

4、句子翻譯（4分）

夫??發(fā)于南海，而飛于北海，非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲

于是鴟得腐鼠，??過(guò)之，（ ？ ）仰而視之曰：‘嚇’！今子欲以子之梁國(guó)而嚇我邪？


二、質(zhì)疑點(diǎn)撥


1、學(xué)生表情朗讀課文《惠子相梁》，思考：


（1）、結(jié)合文章具體內(nèi)容說(shuō)說(shuō)莊子和惠子是個(gè)怎樣的人？


（2）文中的的??、鴟、腐鼠分別比喻什么？莊子用這個(gè)故事想表達(dá)什么？這樣說(shuō)有什么好處？


（3）文中“非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲”為什么要用三個(gè)“非……不……”可以改為“止梧桐，食練食、飲醴泉”嗎？


三、當(dāng)堂訓(xùn)練：資料助讀


（一）、莊子送葬，過(guò)惠子之墓，顧謂從者曰：“郢（郢：yǐng，古地名）人堊（堊：è，白石灰）幔（同“漫”，玷污）其鼻端，若蠅翼，使匠石斫（斫：zhuó，砍削）之。匠石運(yùn)斤成風(fēng)，聽(tīng)而斫之，盡堊而鼻不傷，郢人立不失容。宋元君聞之，召匠石曰：‘嘗試（嘗試：照著試一試）為寡人為之�！�匠石曰：‘臣嘗能斫之。雖然，臣之質(zhì)（質(zhì)：可譯為搭擋）死久矣�！�自夫子之死也，吾無(wú)以為質(zhì)矣！吾無(wú)與言之矣�！�


??《莊子?徐無(wú)鬼》


（二）、莊子釣于濮（pú ）水，楚王使大夫二人往先焉（請(qǐng)他做官，“焉”：到那里），曰：“愿以境內(nèi)（國(guó)內(nèi)的事務(wù)）累（勞累）矣！” 莊子持竿不顧，曰：“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣，王巾（用絲綢裹）笥（sì用竹箱裝）之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴（顯示尊貴）乎？寧其生而曳尾于涂（tú泥濘 ）中乎？”二大夫曰：“寧生而曳尾涂中�！鼻f子曰：“往矣，吾將曳尾于涂中�！�


四、一課一得：


談?wù)勀惚竟?jié)課學(xué)習(xí)文言文的收獲。



第三課時(shí)

一、預(yù)習(xí)檢測(cè)：

1、解釋加點(diǎn)的詞。

與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“魚(yú)出游從容( )，是( )魚(yú)之樂(lè)也�！被葑釉唬骸白臃囚~(yú)，安( )知魚(yú)之樂(lè)？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)？”惠子曰：“我非子，固( )不知子矣；子固非魚(yú)也，子之不知魚(yú)之樂(lè)全( )矣！”莊子曰：“請(qǐng)( )其( )。子曰‘汝安知魚(yú)樂(lè)’云者，既已知吾知之而問(wèn)我。我知之濠上也�！�

2、翻譯句子。

（1）魚(yú)出游從容，是魚(yú)之樂(lè)也。

（2）子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)？

（3）子之不知魚(yú)之樂(lè)全矣！

（4）“請(qǐng)循其本。子曰‘汝安知魚(yú)樂(lè)’云者，既已知吾知之而問(wèn)我。

3、找學(xué)生翻譯全文。

二、質(zhì)疑點(diǎn)撥。

1、莊子堅(jiān)持認(rèn)為“出游從容”的魚(yú)兒很快樂(lè)，表現(xiàn)了他怎樣的心境?

引申：《莊子?秋水》中還有這樣的故事：楚王打算讓莊子做國(guó)相。派人去請(qǐng)他。莊子卻借烏龜?shù)墓适卤硎尽Ｋ麑幵冈诨臐刹菀伴g過(guò)自由自在的生活�！肚f子》從不干巴巴說(shuō)教，而是通過(guò)一個(gè)個(gè)生動(dòng)形象、幽默機(jī)智的寓言故事說(shuō)理，把哲理和詩(shī)情藝術(shù)地交融在一起。

2、比較莊子與惠子思想、性格、氣質(zhì)等方面的差異，從中可以看出莊子怎樣的人生態(tài)度？比較莊子與惠子思想、性格、氣質(zhì)等方面的差異，從中可以看出莊子怎樣的人生態(tài)度？

《惠子相梁》中，惠子利欲熏心，薄情寡義，以自己的心思猜度莊子，卻不知莊子清高自守，視爵祿如“腐鼠”，避之惟恐不及。

《莊子與惠子游于濠梁》中，惠子好辯，重分析。對(duì)于事物有一種尋根究底的認(rèn)知態(tài)度，重在知識(shí)的探討。莊子智辯，重觀賞，對(duì)于外界的認(rèn)識(shí)，帶有欣賞的態(tài)度，將主觀的情意發(fā)揮到外物上而產(chǎn)生移情同感的作用。如果說(shuō)惠子帶有邏輯家的個(gè)性，那么莊子則具有藝術(shù)家的風(fēng)貌。


三、當(dāng)堂訓(xùn)練：

（一）、就《莊子與惠子游于濠梁》這則故事看，惠子覺(jué)得每個(gè)人無(wú)論如何不會(huì)知道第三者的心靈狀態(tài)，對(duì)此，你是否贊同？為什么？

（二）閱讀下面的文字，回答后面的題目。

　　秋水時(shí)至，百川灌河。涇流之大，兩岸渚崖之間，不辨牛馬。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。

　　順流而東行，至于北海；東面而視，不見(jiàn)水端。

于是焉河伯始旋其面目，望洋向而嘆曰：“野語(yǔ)有之曰：‘聞道百，以為莫己若’者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信，今我睹子難窮也，吾非至于子之門(mén)，則殆矣。吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家。”


（《莊子?秋水》）

1、解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)

（1）秋水時(shí)至：

（2）以天下之美為盡在己：

（3）東面而視：

（4）而輕伯夷之義者：

2、下列句子中的“于”與“至于北�！钡摹坝凇币馑枷嗤�的一項(xiàng)是（ ）

A.于是焉河伯欣然自喜 B.吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家

C.吾非至于子之門(mén)

D.生于憂(yōu)患

3、翻譯句子

“我之謂也”譯為 ：

4、本選段主旨為：


四、一課一得


談?wù)勀惚疚膶W(xué)習(xí)的收獲。

我的成功之處： 從興趣出發(fā)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古文的濃厚興趣。同時(shí)，使學(xué)生學(xué)會(huì)舉一反三，輕松解決文言問(wèn)題。


本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/chusan/65738.html

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