第17課 昌盛的秦漢文化學案
【課標要求】
秦漢文化中有關宗教、思想和史學、藝術等方面的成就
【學習目標】
知識目標：佛教傳入和道教興起;司馬遷的《史記》內容;秦兵馬俑
能力目標：分析佛教和道教在我國傳播的原因及影響；鑒賞秦兵馬俑
情感目標：培養(yǎng)對秦漢文化成就的自豪感和愛國心；學習司馬遷追求真理的精神
【學習重點】
（1）佛教和道教在秦漢時期的發(fā)展情況
（2）以《史記》為代表的史學成就
【學習難點】
宗教得以傳播的原因和對我國古代社會發(fā)展產生的影響
【學習過程】
朝代宗教思想史學藝術
秦
西漢
東漢
一、自主學習，自我檢測（在自學基礎上,完成下列表格）
二、交流展示，合作探究
（各抒己見）
1．佛教傳入我國后為什么很快受到封建統(tǒng)治這的歡迎和扶持？請舉出實例談談佛教對中國文化的影響嗎？



２.我國土生土長的宗教──道教的創(chuàng)始人是誰？你知道“太上老君”嗎?“八仙過海，各顯神通”中的“八仙”是源于道教的故事嗎?你能說說佛教和道教的異同嗎？



（合作互助）
1.魯迅先生稱司馬遷的《史記》為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，
你知道為什么嗎?這部書到底寫了些什么?對中國史學和文學有什么影響?


2.秦始皇統(tǒng)一全國后，在自己的陵墓旁邊修建了巨大的兵馬俑。這些兵馬俑排列整齊，而且都面向東方，準備隨時鎮(zhèn)壓山東六國的叛亂。
那么，秦始皇陵兵馬俑是在什么時候被發(fā)掘出來的?為什么會享譽世界?它的魅力何在呢?


三、拓展延伸，感悟歷史
1.讀史識人
司馬氏世司典籍，工于制作，故能上稽仲尼之意，會《詩》《書》《左傳》《國語》《世本》《戰(zhàn)國策》、《楚漢春秋》之言，通黃帝堯舜至于秦漢之世，勒成一書，分為五體：本紀紀年，世家傳代，表以正歷，書以類事，傳以著人。惟百代而下，史官不能易其法，學者不能舍其書。六經之后，惟有此作。
（1）材料中的“司馬氏”是誰？“一書”是指哪部書？

（2）這部書在我國史學和文學發(fā)展史上具有怎樣的地位？

（3）為了完成這部書，他付出了很多努力。請你講講他的故事，談談我們應該從他身上學習哪些精神？

2.識圖話史
圖一　　　　　　　　　圖二　　　　　　　　 　圖三

①這幾幅圖反映了一個時代的輝煌。請你說一說，它是哪個王朝的杰作？請你分別描述一下這幾幅塑像各自所表達的意思。


②如果有一天你到秦始皇陵兵馬俑博物館去參觀，請你在游客留言簿上寫下你最想對秦始皇所說的話。



四、知識整合



五、鞏固練習
1.我們日常生活中，有許多日常用語來源于佛教，如“世界”“無�！薄盁o事不登三寶殿”等，你知道佛教是什么時候傳入我國中原地區(qū)的嗎？（　　）
A．西漢初年 B．東漢初年 C．西漢末年 D．東漢末年
2.東漢明帝時，派人到西域求佛法的主要原因是（　　）
A.宏揚佛教文化 B.用佛教來減輕自己的罪過
C.借助佛法維護其統(tǒng)治 D.興趣所致
3．道教是我國土生土長的宗教，道教思想的來源之一是戰(zhàn)國時期的（　�。�
A．儒家思想　　B．道家思想　　C．墨家思想　D．法家思想
4．佛教和道教受到統(tǒng)治階級的提倡和利用，其共同的原因是（　　）：
A.其宣傳的內容都符合統(tǒng)治階級的利益
B.都認為忍受苦難就能進入不升不滅的最高境界
C.都主張修身養(yǎng)性，以求得道成仙
D.都宣揚放棄欲望，就可以擺脫生死輪回
5.下列歷史事件在《史記》中不可能記載的是（　　）
A．陳勝、吳廣起義 　B．鴻門宴 C．張騫通西域　D．張衡發(fā)明地動儀
6.被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”的紀傳體通史是（　�。�
A.《史記》 B. 《漢書》
C.《后漢書》 D. 《資治通鑒》
7．以下世界文化遺產中，反映我國戰(zhàn)國時期勞動人民智慧和創(chuàng)造力的是（　�。�
A．都江堰　　　B．云岡石窟 C．萬里長城　　D．秦始皇陵兵馬俑
8.下列說法中，不正確的是(　　)
A.佛教于西漢末年傳入我國 B.道教于東漢時期在民間興起
C.《史記》是中國第一部史書 D.秦始皇陵兵馬俑是秦漢時期雕塑藝術的杰出代表
六、中考鏈接
1．（2007年，福州）2007年，中央電視臺《百家講壇》欄目播出“王立群讀《史記》”吸引了眾多觀眾的視線�！妒酚洝返淖髡呤� （ ）
A．孔子 B.司馬遷 C.司馬光 D.魏源
2．(2007年，日照)下圖是一著名的古代文化遺產，它位于今天的哪個城市附近？（ ）
A．南京 B．西安
C．北京 D．洛陽


3．（2007年，恩施）秦始皇陵兵馬俑是迄今為止世界上出土的最大的藝術寶庫。下列實物圖片與它有關的是（ ）




A B C D
4．下列材料，回答問題
材料一 “人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛�！�
材料二 “這部書肯定了陳勝＼吳廣反抗暴秦的首創(chuàng)精神，指斥了暴君、酷吏的罪惡，大膽地評論了漢武帝的功過�！�
（1）材料一是誰的名言？他生活在什么時期？

（2）材料二中的這部書是什么？請寫出這部書的寫作范圍和寫作體例。


（3）請你對此人和此書做出評價。


（4）通過材料一得名言和材料二中的描述，你認為此人有哪些優(yōu)秀品質和作為史官所必備的素質？



第17課 昌盛的秦漢文化（二）
參考答案
一、自主學習，自我檢測（略）
二、交流展示，合作探究
各抒己見：
1．主要是因為佛教迎合當時統(tǒng)治者的口味 能使統(tǒng)治者更好的統(tǒng)治人們的思想 ，鞏固統(tǒng)治。例子略
2.．不同點：道教是中國漢民族中的土生教，佛教則是外來教，道教主張以生為真實，追求延年養(yǎng)生、肉體成仙。佛教主張"無生"，認為現(xiàn)實對一切來說都是苦海。可見，道教主張對現(xiàn)實生活的追求，而佛教則主張舍棄對現(xiàn)實物質的追求，注重的是精神的修持和對來世的向往。?論是佛教還是道教，修行的目的在于思想和精神上的升華，道教講究天人合一，佛教尋求大徹大悟。其更本理念是類似的，都是使得精神上能夠拜托對于物質的上的依賴，而更好的領悟自然。
合作互助：
1.（1）因為《史記》是我國第一部紀傳體通史，而且文筆簡潔，文字生動，刻畫人物栩栩如生，是一部優(yōu)秀的文學著作。這部書記載了黃帝到漢武帝時期的歷史。成為后世紀傳體史書的典范，又是一部優(yōu)秀的文學著作。
2.20世紀70年代。見課本
三、拓展延伸，感悟歷史
1.讀史識人
（1）司馬遷 《史記》
（2）是我國第一部紀傳體通史，又是優(yōu)秀的文學著作
（3）不屈不撓、持之以恒
2.識圖話史
（1）略（2）略
五、鞏固練習
1.C 2 .C 3 .B 4. A 5. D 6. A 7 .A 8. C
六、中考鏈接
1.B….2.B…3.C
4．（1）司馬遷 西漢 （漢武帝）
（2）《史記》，它記述了從黃帝到漢武帝時期的史事，是我國第一部紀傳體通史。
（3）我國古代偉大的史學家。《史記》是我國第一部紀傳體通史，是后世紀傳體史書的典范。這部書文筆簡潔，語言生動，刻畫人物栩栩如生，又是一部優(yōu)秀的文學著作。
（4）品質：有遠大的理想和正確的人生觀。
素質：博覽群書，不怕困難；多參加社會實踐；不畏權貴，敢于直書等。

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