一、目標(biāo)
[知識(shí)與能力]
1．懂得什么是民俗，理解世界每一種民俗文化存在的合理性與合法性。
2．學(xué)會(huì)尊重其他民族和文化，掌握基本的國(guó)際交往禮儀，促進(jìn)同世界各國(guó)人民的友好交往。
[過(guò)程與方法]
學(xué)會(huì)從報(bào)刊圖書、電腦網(wǎng)絡(luò)上收集世界各國(guó)的民族文化，了解基本的國(guó)際交往禮儀。
[情感、態(tài)度與價(jià)值觀]
1．感受、體會(huì)人類文明的多樣性和豐富性。
2．養(yǎng)成平等、尊重地對(duì)待其他民族與文化的態(tài)度。
3．以包容的心態(tài)和開放的胸襟與其他民族和國(guó)家的人民友好交往。
二、重點(diǎn)難點(diǎn)
“差異在哪里”既是本課的重點(diǎn)，又是本課的難點(diǎn)。說(shuō)它是重點(diǎn)，這是因?yàn)橹挥卸�得了每一種文化習(xí)俗都有它存在的合理性與合法性，我們才能真正做到尊重不同的文化與習(xí)俗，進(jìn)而才能以平等的態(tài)度與其他民族和國(guó)家的人民友好交往。說(shuō)它是難點(diǎn)，這是因?yàn)樵斐刹煌�民族、�?guó)家的人民在處理、解決問(wèn)題時(shí)態(tài)度和方法不同的原因是由于生活習(xí)俗和文化背景的差異。我們既要承認(rèn)它們的各不相同，又要從不同的文化習(xí)俗與背景來(lái)認(rèn)識(shí)它們各自的合理性和合法性，這對(duì)七年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)應(yīng)該是有一定的難度的。
“讓世界手拉手”，這是本課的又一個(gè)重點(diǎn)，它直接解決本課的研究課題“我們應(yīng)該怎樣處理好與其他民族和國(guó)家人民之間的相互交往”，體現(xiàn)本課的主題。
三、知識(shí)體系
第一框 文化習(xí)俗 多姿多彩
1．世界各國(guó)、各民族的民俗風(fēng)情各異，涉及到哪些方面?
衣食住行，婚喪嫁娶，節(jié)日慶典、禮儀規(guī)范、娛樂愛好、風(fēng)土人情、宗教信仰等。
2．在日常生活中有許多事情，中國(guó)人與西方人的處理方法和態(tài)度是不盡相同，請(qǐng)舉例說(shuō)明。
在接受禮物時(shí)，中國(guó)人是先推辭再接受，接受后感謝但不當(dāng)場(chǎng)打開。而西方人則先感謝，接受后即當(dāng)場(chǎng)打開，對(duì)禮物夸贊一番。
3．世界各國(guó)的人在處理、解決問(wèn)題的態(tài)度和方法不同的原因是什么?要求我們?cè)趺磳?duì)待?
(1)不同民族和國(guó)家由于生活習(xí)俗和文化背景的差異，造成了處理解決問(wèn)題時(shí)的態(tài)度和方法的不同。
(2)我們要了解或尊重不同國(guó)家、民族的風(fēng)俗習(xí)慣，并且在交往中引起重視。
第二框 相互尊重 促進(jìn)交往
1．世界文化和文明的多樣性和豐富性是如何形成的?
世界各國(guó)、各民族的文化習(xí)俗都具有獨(dú)特性，正是這種文化習(xí)俗的獨(dú)特性，才構(gòu)成了世界文化和文明的多樣性和豐富性。
2．我們應(yīng)如何對(duì)待文化和文明的差異性?
(1)要以開放和包容的心態(tài)平等相待。即不要只認(rèn)可本國(guó)本民族的文化，并把自己的文化習(xí)俗強(qiáng)加于人，也不能對(duì)別國(guó)別民族的文化一概排斥，一無(wú)所知。
(2)只要我們互相尊重，互相學(xué)習(xí)，就能和諧相處在同一片藍(lán)天下。
3．我們與各國(guó)人民交往要掌握哪些交往禮儀?
必須掌握文明社會(huì)普遍認(rèn)可和適用的基本禮儀和禮節(jié)。例如握手是最常見的禮節(jié)，我們要掌握這種禮節(jié)在方法和禮儀上應(yīng)注意的事項(xiàng)。
4．我們?cè)鯓訉?duì)待來(lái)自各國(guó)各民族的新奇與時(shí)尚的東西?
我們不能不加分析的簡(jiǎn)單模仿全盤照搬。對(duì)外來(lái)文化中的有毒有害的東西，我們應(yīng)堅(jiān)持原則，明辨是非，堅(jiān)決抵制。
5．我們青少年怎樣為促進(jìn)中國(guó)與世界的友好交往作貢獻(xiàn)?
我們要懂得世界文化的多樣性和豐富性，認(rèn)識(shí)尊重不同民族和國(guó)家的文化習(xí)俗，以平等的態(tài)度，包容的心態(tài)和開放的胸襟，促進(jìn)世界各國(guó)人民的友好交往，讓世界手拉手，共同迎接美好的明天。
四、教學(xué)方法
案例教學(xué)法、情境表演法、閱讀討論法、辯論等。
五、課時(shí)安排 3課時(shí)
六、教學(xué)過(guò)程
課前準(zhǔn)備
1．因本課要學(xué)生向大家介紹自己所知道的不同國(guó)家、不同民族、不同地方的風(fēng)土人情和文化習(xí)俗，并設(shè)計(jì)一個(gè)模擬旅游計(jì)劃，所以課前一定要求學(xué)生學(xué)會(huì)從網(wǎng)絡(luò)、電視、報(bào)刊等媒體上去收集、處理有關(guān)這方面的信息和材料。
2．“差異在哪里”要求學(xué)生分別用漢語(yǔ)和英語(yǔ)進(jìn)行小品表演，可組織學(xué)生以小組為單位，發(fā)揮團(tuán)隊(duì)合作精神，大膽創(chuàng)新，并從中評(píng)選出最佳小品。
3．進(jìn)行本課的教學(xué)和活動(dòng)可引導(dǎo)學(xué)生綜合運(yùn)用世界地理、中國(guó)地理和英語(yǔ)學(xué)科等知識(shí)，使學(xué)生溫故知新，融會(huì)貫通，這樣課堂氣氛更活躍。
第1課時(shí) 文化習(xí)俗 多姿多彩
導(dǎo)入新課
今天，我們生活在一個(gè)國(guó)際化的社會(huì)，越來(lái)越多的中國(guó)人跨出了國(guó)門，越來(lái)越多的外國(guó)人進(jìn)入了國(guó)門。中國(guó)與世界各國(guó)的交流與合作日益加強(qiáng)，使我們的生活方式發(fā)生了改變，我們的生活到處都有國(guó)際化的影子。同學(xué)們能不能舉些例子：
設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生從身邊的、平時(shí)可能不太關(guān)注的現(xiàn)象入手，感受到學(xué)會(huì)與其他民族和國(guó)家人民之間相互交往的迫切性�？梢蕴崾緦W(xué)生從吃穿用住行等生活細(xì)節(jié)列舉。
教師小結(jié)：吃――肯德基、麥當(dāng)勞（美國(guó)）方便面（日本）；穿――耐克運(yùn)動(dòng)裝（美國(guó)）、皮裝（意大利）；用――三星手機(jī)（韓國(guó)）、松下電器（日本）、IBM筆記本電腦（美國(guó)）；住――住房設(shè)計(jì)越來(lái)越歐化；行――豐田汽車（日本）、福特汽車（美國(guó)）、奧迪汽車（德國(guó)）；娛樂――卡拉OK（日本）、美國(guó)大片、互聯(lián)網(wǎng)……
一、民族風(fēng)情知多少（板書）
過(guò)渡：世界各國(guó)、各民族的民俗風(fēng)情各異，涉及到哪些方面？
活動(dòng)內(nèi)容：感受異域風(fēng)情
1．教材P86生活在線，從相冊(cè)中的照片，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)小李的爸爸到過(guò)哪些國(guó)家和地區(qū)？并說(shuō)明理由。
提示：西班牙（斗牛）、日本（和服）、美國(guó)（圣誕老人）、澳大利亞（土著居民有碰鼻子禮節(jié)）、荷蘭（郁金香）、非洲（黑人原始舞蹈）。
設(shè)計(jì)意圖：使學(xué)生感受到不同的國(guó)家和民族都有獨(dú)特的風(fēng)情，涉及到衣食住行，婚喪嫁娶，節(jié)日慶典、禮儀規(guī)范、娛樂愛好、風(fēng)土人情、宗教信仰等。
2．合作探究
（1）教師課前布置任務(wù)（如下表），按地域分布在亞洲、南北美洲、歐洲、大洋洲各選一個(gè)具有代表性的國(guó)家和地區(qū)。
（2）學(xué)生根據(jù)任務(wù)，自由組合成合作小組，利用課余時(shí)間通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、電視、報(bào)刊等媒體或請(qǐng)教相關(guān)學(xué)科教師完成表格。
（3）在課堂上進(jìn)行交流，教師對(duì)各小組的任務(wù)完成情況進(jìn)行適當(dāng)評(píng)價(jià)。
中國(guó)美國(guó)巴西法國(guó)非洲澳大利亞
食物
服飾
建筑
語(yǔ)言
藝術(shù)(音樂、舞蹈等)
與家庭有關(guān)的習(xí)俗
其他方面
設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)探究學(xué)習(xí)，使學(xué)生在合作探究中學(xué)會(huì)運(yùn)用多學(xué)科知識(shí)進(jìn)行綜合學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)在與人合作中進(jìn)行學(xué)習(xí)，提高綜合學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的能力。
教師小結(jié)：世界各國(guó)、各民族的民俗風(fēng)情各異，涉及到方方面面：衣食住行，婚喪嫁娶，節(jié)日慶典、禮儀規(guī)范、娛樂愛好、風(fēng)土人情、宗教信仰等。（板書）
信息點(diǎn)擊：教材P87
了解民俗的形成和涵義
二、差異在哪里
導(dǎo)入：“文化差異小幽默”（見資料包，選其中一則）
設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)“文化差異小幽默”，一方面活躍氣氛，為下面的學(xué)生表演奠定基礎(chǔ)；另一方面使學(xué)生感受到不同民族、國(guó)家的人們?cè)谌粘Ｉ�活中�?duì)事情的處理不盡相同。
過(guò)渡：不同民族、國(guó)家的人們?cè)谌粘Ｉ�活中�?duì)許多事情的處理不盡相同，請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)自己所了解的東西方文化的差異，設(shè)計(jì)情景對(duì)話，表演給大家看（先表演中國(guó)人習(xí)慣的方式，再表演西方人習(xí)慣的方式）。
活動(dòng)內(nèi)容：小品表演
▲見面招呼
在中國(guó)，熱情握手，寒暄一番，如“吃了嗎？”“上哪兒去？”“最近在哪里發(fā)財(cái)？”“改天請(qǐng)你吃個(gè)飯！”
在西方，簡(jiǎn)單問(wèn)候，一般不問(wèn)個(gè)人私事，以談?wù)撎鞖獾葹橹鳌Ｈ鏗ow are you?或How do you do?（你好�。￤hat a nice day!(多好的天氣��！)
▲表示感謝
在中國(guó)，親戚、熟人之間表示感謝一般不說(shuō)“謝謝”。
在西方，即使是在最親密的父母和子女、丈夫和妻子之間也會(huì)十分客氣地用“Thanks a lot!”或者"That's very kind of you．”表示謝意。
(在中國(guó)，親戚、熟人之間一般不說(shuō)“謝謝”，如果說(shuō)“謝謝”，對(duì)方會(huì)覺得被當(dāng)作外人而缺少親切感。西方人則從早到晚“謝”不離口，這被看作是有禮貌、有教養(yǎng)的表現(xiàn)。)
▲請(qǐng)客吃飯
在中國(guó)，熱情的主人一邊在客人碗里不斷添加菜肴，一邊說(shuō)：“多吃點(diǎn)，多吃點(diǎn)�！�
在西方，主人不會(huì)過(guò)多地勸酒勸菜。客人不想喝酒，想喝可樂就說(shuō)：“Could I have a glass of Cola?”
(西方人認(rèn)為：一再問(wèn)客人要不要添加食物或強(qiáng)塞食物給客人被認(rèn)為是不禮貌的。美國(guó)人遵循“誠(chéng)實(shí)是上策”的原則。而中國(guó)人卻正好相反，熱情的主人會(huì)在客人碗里不斷添加菜肴，以示盛情。另外在餐桌上“避而不說(shuō)實(shí)情”在中國(guó)是有禮貌的表現(xiàn)，西方人對(duì)此感到難以理解。)
▲拜訪客人
在中國(guó)，客人往往在沒有事先打招呼的情況下拜訪主人。
在西方，人們習(xí)慣先打電話預(yù)約：“I would like to visit you at 2：00 this afternoon．”然后才上門拜訪。
(在中國(guó)，客人事先不打招呼拜訪主人是想給對(duì)方一個(gè)驚喜，而主人也確實(shí)會(huì)對(duì)這不期而遇感到很高興。在西方，事先不打招呼拜訪別人被看作是沒有禮貌，不速之客往往是不受歡迎的。)
要求：（1）請(qǐng)前四個(gè)小組抽簽，每小組準(zhǔn)備一個(gè)主題。
（2）小組合作成立創(chuàng)作室，分工創(chuàng)作。編�。壕帉懬榫皩�(duì)話；導(dǎo)演：負(fù)責(zé)指導(dǎo)；演員：負(fù)責(zé)表演；化裝：負(fù)責(zé)演員外形設(shè)計(jì)。
（3）課堂進(jìn)行表演。
問(wèn)題討論：（1）東西方人在日常生活中，還有哪些事情的處理上不盡相同？請(qǐng)列舉出來(lái)。
（2）造成不同民族和國(guó)家人們處理、解決問(wèn)題的態(tài)度和方法差異的原因是什么？
設(shè)計(jì)意圖：小品表演和問(wèn)題討論，以學(xué)生為主，鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)創(chuàng)作室這樣的平臺(tái)自主創(chuàng)新，發(fā)揮團(tuán)隊(duì)精神，發(fā)現(xiàn)自己的潛能，提高交往能力；學(xué)生在相互交流和自己創(chuàng)設(shè)的情景中體驗(yàn)、領(lǐng)會(huì)“差異在哪里”的教學(xué)內(nèi)容。
教師小結(jié)：
不同民族和國(guó)家的人們?cè)谌粘Ｉ�活中處理、解決問(wèn)題的態(tài)度和方法不同的原因，是由于生活習(xí)俗和文化背景的差異造成的。（板書）
過(guò)渡：這些差異會(huì)給我們的交往帶來(lái)什么影響？請(qǐng)大家來(lái)看教材P89一則有趣的故事。
活動(dòng)內(nèi)容：閱讀討論“點(diǎn)頭和搖頭”教材P89
討論：（1）“搖頭不算點(diǎn)頭算”，這是中國(guó)和世界其他許多國(guó)家的風(fēng)俗習(xí)慣；“點(diǎn)頭不算搖頭算”，這是阿爾巴尼亞人的習(xí)慣。那么，在斯里蘭卡點(diǎn)頭和搖頭又表示什么呢？
（2）如果你和阿爾巴尼亞人、斯里蘭卡人交往，會(huì)產(chǎn)生什么影響？
教師小結(jié)：
我們要了解和尊重不同國(guó)家、民族的文化風(fēng)俗習(xí)慣，并在交往中引起重視，否則容易造成交往的障礙和困難，甚至導(dǎo)致誤解。（板書）
活動(dòng)內(nèi)容：閱讀討論
材料一：中國(guó)龍落選北京奧運(yùn)會(huì)吉祥物（見資料包）
材料二：外國(guó)人的習(xí)俗與忌諱（教材P94）
讀了這兩則材料，對(duì)你有何啟示？
設(shè)計(jì)意圖：使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，要尊重不同國(guó)家、民族的文化風(fēng)俗習(xí)慣，不僅要了解他們喜歡做什么，也要了解他們不喜歡做什么；而且不能把本民族的文化風(fēng)俗習(xí)慣強(qiáng)加于人，要使不同國(guó)家、民族的人們產(chǎn)生“認(rèn)同感”。
活動(dòng)內(nèi)容：鴻雁傳書（教材P94）
2008北京奧運(yùn)會(huì)，你的一個(gè)外國(guó)朋友要來(lái)中國(guó)觀看奧運(yùn)會(huì)比賽。但他擔(dān)心因?yàn)椴涣私庵袊?guó)的文化習(xí)俗而造成尷尬，想請(qǐng)你幫他介紹一些文化習(xí)俗。（可以介紹奧運(yùn)會(huì)期間中國(guó)的節(jié)日及習(xí)俗，也可介紹在中國(guó)人的習(xí)俗與忌諱）
第2課時(shí) 相互尊重 促進(jìn)交往
導(dǎo)入：閱讀“中國(guó)的世界文化和自然遺產(chǎn)”（見資料包）
討論：你是如何理解魯迅先生所說(shuō)的“越是民族的，越是世界的”這句話的？
設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)討論，認(rèn)識(shí)到世界各國(guó)、各民族的文化習(xí)俗都具有獨(dú)特性，這才構(gòu)成了世界文化和文明的多樣性和豐富性。
教師小結(jié)：世界各國(guó)、各民族的文化習(xí)俗都具有獨(dú)特性，正是這種獨(dú)特性，才構(gòu)成了世界文化和文明的多樣性和豐富性。
過(guò)渡：世界文化和文明是多樣的、豐富的，我們應(yīng)怎樣正確對(duì)待這些差異？（板書）
一、入鄉(xiāng)隨俗
活動(dòng)內(nèi)容：閱讀討論教材P90
討論：（1）周恩來(lái)生氣的原因是什么？
（2）跑到中國(guó)使館吃飯的一些中國(guó)代表團(tuán)成員的行為，實(shí)質(zhì)是對(duì)他國(guó)文化習(xí)俗的什么態(tài)度？
（3）我們應(yīng)該怎樣正確對(duì)待不同國(guó)家、民族文化習(xí)俗上的差異？
設(shè)計(jì)意圖：使學(xué)生認(rèn)識(shí)到對(duì)待不同國(guó)家、民族文化習(xí)俗采取排斥的態(tài)度，就是一種不尊重的表現(xiàn)。正確的態(tài)度一是要開放包容；二是要尊重、學(xué)習(xí)。
教師小結(jié)：
我們應(yīng)如何對(duì)待文化和文明的差異性?（板書）
(1)要以開放和包容的心態(tài)平等相待。即不要只認(rèn)可本國(guó)本民族的文化，并把自己的文化習(xí)俗強(qiáng)加于人，也不能對(duì)別國(guó)別民族的文化一概排斥，一無(wú)所知。（板書）
(2)只要我們互相尊重，互相學(xué)習(xí)，就能和諧相處在同一片藍(lán)天下。（板書）
討論：（4）你認(rèn)為我國(guó)應(yīng)向哪些國(guó)家學(xué)習(xí)哪些文明習(xí)俗？請(qǐng)舉一例說(shuō)明。
設(shè)計(jì)意圖：主要是要告訴學(xué)生任何國(guó)家和民族的文化習(xí)俗都有值得我們學(xué)習(xí)的東西，只有不斷學(xué)習(xí)才能融入世界。
二、交往的基本禮儀
活動(dòng)內(nèi)容：閱讀摘錄
教材P91握手在方法和禮儀上有哪些注意點(diǎn)？
活動(dòng)內(nèi)容：討論填表教材P92
寫出在衣食住行方面我們所知道的基本禮儀和應(yīng)注意的問(wèn)題。
提示：衣：喜慶場(chǎng)合(生日紀(jì)念、開學(xué)典禮、慶�；顒�(dòng))宜選擇款式新穎活潑、色彩明快鮮艷的服裝；莊重場(chǎng)合(慶典儀式、升旗儀式、宴會(huì)迎賓)穿戴不能隨隨便便，衣著一定要整齊，式樣要大方、穩(wěn)重、合體；悲哀場(chǎng)合(遺體告別、殯葬吊唁)應(yīng)選用黑色或其他深色、素色服裝，
千萬(wàn)不能穿紅著綠、濃妝艷抹。
食：用餐時(shí)不能發(fā)出怪溜聲和巴嗒嘴的聲音，盡可能避免餐具發(fā)出過(guò)大的碰撞聲。在餐桌旁要抑制打嗝、連續(xù)不斷地咳嗽或打噴嚏。
�。哼M(jìn)屋要先敲門，得到允許方能入內(nèi)。在屋內(nèi)不能大聲喧鬧，以免影響別人休息。未經(jīng)許可不得進(jìn)入臥室，也不能隨便打開柜門和抽屜，任意翻動(dòng)屋內(nèi)的物品。
行：在公共汽車上，要主動(dòng)為老弱病殘和孕婦讓座，看到殘疾人過(guò)馬路要主動(dòng)上前攙扶，開車、騎車要先讓行人。
活動(dòng)內(nèi)容：情景表演
在下列情景中，你遇到一個(gè)美國(guó)朋友，你伸出手，對(duì)方卻想給你一個(gè)熱情的擁抱，你會(huì)怎么辦?”
在美國(guó)的機(jī)場(chǎng)，你的美國(guó)朋友來(lái)接你：
在中國(guó)的機(jī)場(chǎng)，你接待美國(guó)來(lái)的朋友：
如果你們是異性朋友：
設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)設(shè)計(jì)某些情境，通過(guò)具體的情境了解學(xué)生處理問(wèn)題的方式，對(duì)基本禮儀的掌握運(yùn)用情況。
三、讓世界手拉手
活動(dòng)內(nèi)容：打開世界之窗
閱讀教材P92上海APEC會(huì)議的材料，討論：
1．出席APEC會(huì)議的領(lǐng)導(dǎo)人為什么要穿東道主國(guó)家的民族服裝?
提示：穿東道主國(guó)家的民族服裝說(shuō)明各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人尊重東道主國(guó)家的風(fēng)俗習(xí)慣，表示對(duì)東道主國(guó)家的友好和熱愛。
2．上海APEC會(huì)議上我國(guó)為什么設(shè)計(jì)了紅、黃、綠、藍(lán)等多種唐裝供各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人選擇?
提示：每個(gè)人都有自己喜歡的顏色，一個(gè)國(guó)家和民族也一樣。對(duì)不同顏色的喜好從整體上反映一個(gè)民族或國(guó)家的審美情趣與好惡傾向。我國(guó)設(shè)計(jì)多種顏色的唐裝是為了照顧各國(guó)人民的審美情趣和風(fēng)俗習(xí)慣。
3．為什么亞洲領(lǐng)導(dǎo)人大多選擇穿紅色的，而西方領(lǐng)導(dǎo)人一般都選擇了藍(lán)色?
提示：亞洲國(guó)家有著相同的文化背景，紅色在中國(guó)文化里，也可能在整個(gè)亞洲文化中都代表著幸運(yùn)、財(cái)富和喜事，所以亞洲領(lǐng)導(dǎo)人都不約而同地選了紅色。紅色在西方人的觀念里是血的顏色，表示沖動(dòng)和動(dòng)亂，而藍(lán)色則代表冷靜和沉著，所以西方領(lǐng)導(dǎo)人一般都選擇了藍(lán)色。
4．在和外國(guó)人友好交往中，我們應(yīng)該做到：
提示：相互尊重，平等相待；不卑不亢，落落大方；彬彬有禮，熱情友善。
活動(dòng)內(nèi)容：辯論會(huì)
在日常生活中，外來(lái)文化對(duì)我們特別是青少年的影響隨處可見。今天的青年一代是喝著可口可樂、吃著麥當(dāng)勞、看著美國(guó)大片長(zhǎng)大的，他們喜歡追求新奇時(shí)尚的東西。NBA成了他們的休閑娛樂、薯?xiàng)l成了他們的休閑食品。自詡為新新人類，只要是外來(lái)新奇時(shí)尚的東西總會(huì)成為他們狂熱追捧的對(duì)象，從哈利波特到灌籃高手；從哈日族到哈韓族；知道端午節(jié)、中秋節(jié)的是老冒，不知道情人節(jié)、圣誕節(jié)的是老土……
你如何評(píng)價(jià)這類新新人類的思想觀念和行為方式？
設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)辯論，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到對(duì)待外來(lái)文化的正確態(tài)度。
教師小結(jié)：對(duì)于外國(guó)的文化與習(xí)俗，我們不能不加分析的簡(jiǎn)單模仿全盤照搬。對(duì)外來(lái)文化中的有毒有害的東西，我們應(yīng)堅(jiān)持原則，明辨是非，堅(jiān)決抵制。（板書）
過(guò)渡：讓中國(guó)走向世界，讓世界了解中國(guó)。開放已勢(shì)不可擋。我們?cè)鯓硬拍艹蔀椤暗厍虼濉钡暮细窆�民�?br>教師小結(jié)：
我們要懂得世界文化的多樣性和豐富性，認(rèn)識(shí)尊重不同民族和國(guó)家的文化習(xí)俗，以平等的態(tài)度，包容的心態(tài)和開放的胸襟，促進(jìn)世界各國(guó)人民的友好交往，讓世界手拉手，共同迎接美好的明天。（板書）
作業(yè)布置：教材P95“Yeah!走出國(guó)門去旅游”
第3課時(shí) Yeah!走出國(guó)門去旅游
活動(dòng)內(nèi)容：見教材P95“Yeah!走出國(guó)門去旅游”
七、資料包
風(fēng)俗是什么
風(fēng)俗，是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，一個(gè)地域歷代相沿久積而成的風(fēng)尚習(xí)俗。
風(fēng)俗是人們千百萬(wàn)年來(lái)的一定生活方式的文化積淀。人類在與猿相揖別后，由于受到自然條件的制約和社會(huì)環(huán)境的影響，生活在廣袤大地上的人類，生成了不同人種的原始人群和部落，而后形成了不同的民族和國(guó)家。生活在不同條件下的人們，在同大自然作斗爭(zhēng)和與人相處的過(guò)程中，都各自按照與之相適應(yīng)的方式進(jìn)行生活，久而久之，就形成了一定的穩(wěn)定的生活方式；一定范圍內(nèi)的人們的生活習(xí)俗、禮儀風(fēng)尚也就逐漸形成了。
風(fēng)尚習(xí)俗，從人類最早出現(xiàn)的原始圖騰崇拜到現(xiàn)代的文明禮儀，其間變化萬(wàn)千，涉及到了人類生活的方方面面，衣食住行，婚喪嫁娶，節(jié)日慶典，禮儀規(guī)范，娛樂愛好，風(fēng)土人情，宗教信仰，迷信禁忌……，內(nèi)容十分廣泛，豐富多彩。一定的風(fēng)俗，從空間向度和時(shí)間向度上反映著人類一定歷史時(shí)期的社會(huì)生活風(fēng)貌，我們從中可以窺見到一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)地域的物質(zhì)生活、經(jīng)濟(jì)水平、科學(xué)文化、社會(huì)心理和民族個(gè)性的狀況。
中國(guó)的世界文化和自然遺產(chǎn)
我國(guó)于1985年加入《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》，成為締約方。自第11屆世界遺產(chǎn)大會(huì)首次將故宮等6項(xiàng)遺產(chǎn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》至2005年，中國(guó)已有31項(xiàng)自然和文化遺產(chǎn)被列入該名錄。
文化遺產(chǎn)21項(xiàng)
北京：長(zhǎng)城；故宮；頤和園；天壇；周口店北京人遺址；甘肅：敦煌莫高窟；陜西：秦始皇陵及兵馬俑；西藏：布達(dá)拉宮；河北：承德避暑山莊及周圍寺廟；山東：曲阜孔廟、孔府及孔林；湖北：武當(dāng)山古建筑群；江西：廬山；云南：麗江古城；山西：平遙古城；大同云岡石窟；江蘇：蘇州古典園林；重慶：大足石刻；四川：青城山和都江堰；河南：洛陽(yáng)龍門石窟；安徽：西遞、宏村古村落；明清皇家陵寢：明顯陵(湖北鐘祥市)、清東陵(河北遵化市)、清西陵(河北易縣)、明十三陵(北京)、明孝陵(江蘇南京市) 吉林：中國(guó)高句麗王城、王陵及貴族墓葬；澳門：澳門歷史城區(qū)。
自然遺產(chǎn)4項(xiàng)
四川：九寨溝；四川：黃龍；湖南：武陵源；云南：“三江并流”自然景觀。
文化和自然雙重遺產(chǎn)4項(xiàng)
山東：泰山；安徽：黃山；四川：峨眉山――樂山；福建：武夷山。
澳門歷史城區(qū)列入世界文化遺產(chǎn)名錄
2005年7月15日，正在南非德班召開的聯(lián)合國(guó)教科文組織第29屆世界遺產(chǎn)委員會(huì)會(huì)議決定，將“澳門歷史城區(qū)”作為世界文化遺產(chǎn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》，這一體現(xiàn)了中西方文化交融的歷史建筑群成為中國(guó)第31處世界遺產(chǎn)。 “澳門歷史城區(qū)”是中國(guó)境內(nèi)現(xiàn)存年代最遠(yuǎn)、規(guī)模最大、保存最完整和最集中的中西建筑互相輝映的歷史城區(qū)，也是2005年中國(guó)申報(bào)的唯一的世界遺產(chǎn)項(xiàng)目。它以澳門舊城區(qū)為核心，通過(guò)相鄰的廣場(chǎng)和街道連為一體，其中包括澳門媽閣廟前地、亞婆井前地、崗頂前地、議事亭前地、大堂前地、板樟堂前地、耶穌會(huì)紀(jì)念廣場(chǎng)、白鴿巢前地等多個(gè)廣場(chǎng)空間，以及媽閣廟、港務(wù)局大樓、鄭家大屋、圣老楞佐?堂、圣若瑟修院及圣堂、崗頂劇院、何東圖書館、圣奧斯定?堂、民政總署大樓、三街會(huì)館（關(guān)帝廟）、仁慈堂大樓、大堂（主?座堂）、盧家大屋、玫瑰堂、大三巴牌坊、哪咤廟、舊城墻遺址、大炮臺(tái)、圣安多尼?堂、東方基金會(huì)會(huì)址、基督?墳場(chǎng)、東望洋炮臺(tái)等20多處中西式歷史建筑，這是一片昔日華洋雜居的舊城區(qū)，保存了澳門四百多年中西文化交流的歷史精髓，是中國(guó)境內(nèi)現(xiàn)存年代最遠(yuǎn)、規(guī)模最大、保存最完整和最集中，以西式建筑為主、中西式建筑互相輝映的歷史城區(qū)。是西方宗?文化在中國(guó)和遠(yuǎn)東地區(qū)傳播歷史的重要見證，也是四百多年來(lái)中西文化交流互補(bǔ)、多元共存的結(jié)晶。
中國(guó)龍落選北京奧運(yùn)會(huì)吉祥物

中國(guó)龍：中西看法有差異
-形象闡釋
中國(guó)龍是古人對(duì)魚、鱷、蛇、豬、馬、牛、鹿等動(dòng)物和云霧、雷電、虹霓、龍卷風(fēng)等自然天象模糊集合而產(chǎn)生的一種神物。龍是中華民族的象征，所有炎黃子孫、華夏兒女都可稱為“龍的傳人”。龍不單純是中國(guó)人的圖騰，而且是世界華人的圖騰，象征的是華人文化和五分之一地球人的心理認(rèn)同。
-落選原因
龍的形象用得多，有庸俗化傾向。雖然龍的概念非常硬朗，但它有王權(quán)、皇族的特征，而且由于中西方意象差異大，西方人眼中的龍和我們所引以自豪的情感寄托是不相吻合的，容易產(chǎn)生誤解。在西方人眼中“龍”是邪惡勢(shì)力的象征。
文化差異小幽默
望文生義
洋人：“你們中國(guó)人的確是一個(gè)勤奮的民族�！�
中國(guó)人：“何以見得?”
洋人：“每天早晨我經(jīng)過(guò)街道，常�？梢钥吹铰放缘恼信茖懼�‘早點(diǎn)’兩個(gè)大字，提醒過(guò)路上班的人不要遲到。”
打架三次
一個(gè)美國(guó)人從中國(guó)回國(guó)，他的朋友請(qǐng)他談?wù)動(dòng)^感。他說(shuō)：“在中國(guó)吃一餐飯，要打三次架�！�
他解釋說(shuō)：“一進(jìn)餐廳，為了推讓座位，主客就開始互相拉扯；接著上菜，主客又要你推我擋一番；最后為了付賬，更會(huì)展開一場(chǎng)精彩激烈的爭(zhēng)奪戰(zhàn)�！�
不是東西
一位自命為中國(guó)通的教授，向他的學(xué)生講授中文課時(shí)說(shuō)：“中國(guó)人把物品稱為‘東西’，例如桌椅、電視機(jī)等。但是有生命的動(dòng)物就不稱東西，例如蟲、鳥、獸、人。所以，你不是東西，我自然也不是東西!”
大勝與大敗
有位美國(guó)朋友訪問(wèn)中國(guó)后，對(duì)翻譯說(shuō)：“你們中國(guó)太奇妙了，尤其是文字方面。例如，‘中國(guó)隊(duì)大勝美國(guó)隊(duì)’，是說(shuō)中國(guó)隊(duì)勝了；而‘中國(guó)隊(duì)大敗美國(guó)隊(duì)’，又是說(shuō)中國(guó)隊(duì)勝了。總之，勝利永遠(yuǎn)屬于你們�！�
你了解我們的民族文化嗎?
?在我們的文化中，有什么獨(dú)特的習(xí)俗?
在孩子出生的時(shí)候：
當(dāng)有人去世的時(shí)候：
在婚禮上：
在生日的時(shí)候：
?對(duì)我們的文化來(lái)說(shuō)，什么食物是本地的?
?在我們的文化中，人們所創(chuàng)造的藝術(shù)作品的共同特點(diǎn)是什么?
?我們的傳統(tǒng)音樂是什么?
?在我們的文化中，有什么獨(dú)特的顏色是人們喜歡在服裝上經(jīng)常使用的?
?在我們的文化中，人們喜愛什么樣的手工制品和工藝品?
?在我們的文化中，成功是怎樣界定的?

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/chuyi/78376.html

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