歐陽洵三顧字碑的啟示

唐代著名書法家歐陽詢，一次騎馬去荒郊，偶爾發(fā)現了晉代大書法家索靖書寫的石碑。駐馬__ __一通，覺得索靖的字平平，是虛有其名；當他走離古碑不遠，再返回__ __一番，覺得字畢竟寫得不錯，也還算得上一位書法家；嗣后，他再仔仔細細地__ __一番，竟口服心折，為之傾倒，居然坐臥在古碑下面三天三夜，不忍離去。這三觀索靖字碑的故事，是頗可醒人的。（甲）
（乙）_______歐陽詢第一次觀看古碑，就執(zhí)意認定索靖的書法差勁，是虛有其名，就此揚鞭一去不復返，______錯過了自己借鑒取法的機緣，_____會滋長狂妄自大、目空一切的惡習�？梢�，只有虛心，才能為自己建造起一所容納知識的"倉庫"，越是虛心的人，他的知識倉庫的容量當然也就越大。（丙）
（�。┛创�和學習別人的藝術成果，除虛心外，還得"用心"和有"恒心"，因為任何藝術，它那高妙的靈魂是不易一眼看穿、一竿見底的，相反，它總是像故意和我們捉迷藏似的隱藏躲閃著，對知識越貧乏的人，它則隱藏得更幽深更神秘。只有持之以恒地用心去觀察，去學習，才能由虛心為自己建造的"倉庫"里引進新鮮有價值的知識。歐陽詢坐臥在古碑下面，三天三夜不忍離去的學習勁頭，正反映了他用心探索索搏的書法的妙諦，進而能會意于心，運籌于手。可見，虛心，用心，特別是有"恒心"，就可以使自己的知識倉庫源源不斷地獲得充實和豐富，并得到發(fā)揮。
能虛心，才能入門；能用心，才能有成；能"恒心"，才能立身。然而要虛心不易，能用心也艱，有恒心更難，一旦主觀上具備了這"三心"，再加上諸如種種天時地利的客觀因素的支助就能取得逾越常人的成就。
1."琢磨"、"測覽"、"觀摩"三個詞是從第一自然段抽出的，填入原文，正確的一項是：（ ）
A.瀏覽 觀摩 琢磨 B.琢磨 瀏覽觀摩 C.瀏覽 琢磨 觀摩 D.觀摩 瀏覽 琢磨
2.第二自然段橫線上應填入的關聯詞語是（ ）。
A.只要 那么 不僅而且 B.如果 那么 就 也
C.因為 所以 不僅而且 D.倘若 那 不僅 而且
3."看待和學習別人的藝術成果，少不得'虛心'二字。"這一句應放回原文何處：（ ）
A.甲處 B.已處 C.丙處 D.丁處
4.選出本文段落劃分正確的一項：（ ）
A.①／②/③④ B.①／②③④
C.①／②③／④ D.①②／③／④
5.本文開頭引述歐陽詢的故事有什么作用？以前學的哪一篇課文也有類似的寫法？
6.本文從歐陽詢的故事中引出了什么論點？
7.本文采用了哪些論證方法？清指出并各舉一例。
8."看待和學習別人的藝術成果，少不得'虛心'二字。"這句話是單句還是復句？如果是單句，請寫出主語中心語；如果是復句，請指出是什么關系的復句。
9.如果讓你仿本文的形式寫一篇議論文，你準備先講一個什么故事？引出什么論點？
《歐陽洵三顧字碑的啟示》答案
1．A
2．D
3．B
4．C
5．摘引一個故事或一則事例，以此為論據，引出論點，再聯系實際講些道理，這樣的寫法往往比較形象具體，容易引起讀者的興趣。初二的課文（從三到萬）也采用了這種寫法。
6．只要主觀上具備了虛心、用心、恒心這"三心"，再加上諸如種種天時地利的客觀因素的支助，就能取得逾越常人的成就。
7．舉例論證：第1段引用的歐陽詢的故事，本身也是證明作者論點的事例。
道理論證：第2與第3段，主要是講道理。

對比論證：任何藝術，它那高妙的靈魂是不易一眼看穿、一竿見底的，相反，它總是像故意和我們捉迷藏似的隱藏躲閃著，對知識越貧乏的人，它則隱藏得更幽深更神秘。只有持之以恒地用心去觀察，去學習，才能由虛心為自己建造的"倉庫"里引進新鮮有價值的知識。
比喻論證：只有虛心，才能為自己建造起一所容納知識的"倉庫"。
單句，主語中心語是"看待和學習成果"

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