八 級 （上）文言文高效 訓練：陋室銘（劉禹錫） 山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入廉青。談笑有鴻儒，往來無白丁�？梢哉{素 八
級
（上）文言文高效
訓練：陋室銘（劉禹錫）　

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入廉青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
練習檢測
一、我能解釋下面各句中的加點詞語，
①有仙則名
②惟吾德馨
③往來無白丁
④無案牘之勞形
⑤
斯
是陋室，惟吾德馨

⑥
可以調
素琴，閱金經(jīng)

⑦
談笑有鴻
儒

⑧
無案牘
之勞形

⑨無絲竹之亂耳
二、
翻譯下面句子
（1
）“孔子云：何陋之有？”
⑵斯是陋室，唯吾德馨。
⑶苔痕上階綠，草色入簾青。
三、選擇題
1
．選出理解不正確的一項
（
）
A
．“龍”和“仙”是比喻道德高尚的人。
B
．“苔痕上階綠，草色入簾青”渲染了居室恬靜的氣氛。
C
．“談笑有鴻儒，往來無白丁”表現(xiàn)了作者對知識分子的歌頌，對無學問之人的鄙薄。
D
．“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”反映了室主人對世俗生活的厭棄。
2
、下列各組加點字用法相同的一項是
（
）
A
、 斯是陋室
天將降大任于是人
B
、 無案牘之勞形
送杜少府之任蜀州
C
、 有龍則靈
學而不思則罔
D
、可以調素琴
皆以美于徐公
3
、下面對選文內容和寫法分析理解不正確的一項是
（
）
A
、本文托物言志，以陋室不陋，表達了作者對高潔情操的追求。
B
、選文在描寫“陋室”時，重點突出了“陋室”環(huán)境之清幽寧靜和室內主人生活情趣之高雅。
C
、文中的“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”表明了作者對官場生活的鄙棄。
D
、作者在結尾處引用孔子的話，意在表明只要環(huán)境清幽寧靜，生活閑適，“陋室”就不陋。
4
、“談笑有鴻儒，往來無白丁”，對于作者這種交友方式，你有什么看法?
5
．下列句子，朗讀停頓劃分有誤的一項是
（
）
A
．山不／在高，有仙／則名
B
．苔痕／上階綠，草色／入簾／青
C
．無絲竹／之亂耳，無案牘／之勞形
D
．南陽／諸葛廬，西蜀／子云亭

四、簡答題
1.
全文的文眼是什么？為什么這樣說？
我的理解：

2.
本文從哪幾個方面來極力形容“陋室”不“陋”的？
我的歸納：

3.
聯(lián)系本文談談：作為中學生的我們應具有怎樣的道德品質和情操？
我的­
暢談：

4
．用原文語句回答問題。
①表現(xiàn)室主人交往之雅的語句是：

②作者認為陋室不陋的原因是：

5
．作者是從哪幾方面描寫陋室的？

6
．文中說“斯是陋室”，而結尾卻說“何陋之有”，到底這屋子陋還是不陋呢？
7
、文中寫到哪三位古人？為什么要寫這三位古人？
8
、結合全文思考，文章寫“諸葛廬、子云亭”有什么作用？
一、
①出名； ②品德高尚；③平民，
這
里指沒有什
么
學
問
的人；
④使……
勞
累。
⑤
這；

⑥
調弄，這里指彈（琴）；
⑦
大
⑧
官府的公文
⑨琴瑟簫管等樂器，這里泛指奏樂的聲音
二、
（1
）
孔子
說
：“有什
么簡
陋的呢？”
⑵這是簡陋的屋子，只是我的品德好（就不感到簡陋了）

⑶苔痕碧綠，長到臺階上；草色青蔥，映入簾里。
三、
1
．C
2. C
3. D
（“陋室”不陋的原因在于屋主人品德高尚）
4.
開放性試題，言之成理即可。示例①：這種交友方式可取，我們就是要與那些有知識有學問的人交往，這樣才能不斷進步。
5
．D
四、
1.
文眼是“德馨”二字，因
為
全文是
圍繞
品德
問題
展
開
，同
時
“馨”字
統(tǒng)領
全篇，起畫
龍
點睛的作用。
2.
通
過對
居室
環(huán)
境、往來人物和日常生活的情景描述來表
現(xiàn)
“惟吾德馨”，以“惟吾德馨”
說
明“陋室”不陋。（
從環(huán)境的清幽、交友的品位、情趣的高雅、遠離世俗官場四方面表現(xiàn)陋室不陋
）
3.
如以
興
國
為
己任（言之成理即可）。
4
．①
談
笑有
鴻
儒，往來無白丁

②惟吾德馨
5
．陋室的
環(huán)
境、陋室中的人和陋室的生活三個方面

例②：這種交友方式不可取，他自命清高，看不起平民百姓。
6
．從建筑和室內布置看是
簡
陋的，但由于屋主人品德高尚，所以
這
小屋就不
顯
得
簡
陋了

7
、諸葛亮　子云　孔子　寫這三位古人，用于證明只要住的人品德好，陋室就不顯得簡陋了
8
、示例：作者采用類比的手法，以歷史上兩個知名人物的名室和自己的陋室作比，說明陋室不陋的原因是主人品德高尚。

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