心畫心聲也失真 探尋《朝花夕拾》的文外之旨 摘要：《朝花夕拾》是魯迅惟一一本散文集，是 魯迅 先生回憶早生活的文字。然而，作家的生活與作品的關(guān)系，不是一種簡單的因果關(guān) 心畫心聲也失真

——探尋《朝花夕拾》的文外之旨
摘要：《朝花夕拾》是魯迅惟一一本散文集，是魯迅先生回憶早生活的文字。然而，“作家的生活與作品的關(guān)系，不是一種簡單的因果關(guān)系”，無論是從作品的內(nèi)容、情感上來看，還是從創(chuàng)作背景，以及創(chuàng)作手法上來分析，這個作品都具有更深廣的意義。因此，本文試圖從作者創(chuàng)作的視角，來探尋《朝花夕拾》的文外之旨。
關(guān)鍵詞：《朝花夕拾》 心聲 失真 文外之旨
滿溢樂趣的百草園，質(zhì)樸嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臅�塾，善良仁慈的阿長，乃至正直熱情的異國老師……這些兒時記憶，曾時時“蠱惑”著作者，也使每一個讀者，對《朝花夕拾》產(chǎn)生了一個基本的認(rèn)識——溫馨的回憶。這固然沒錯，然而，作者自己卻又說，這些回憶，“與實際容或有些不同”；王得后先生在名著導(dǎo)
讀
中，也分明告訴我們：《朝花夕拾》不是為少兒童寫的，但寫了許多關(guān)乎少兒童的事

，只有深入閱讀，才能獲得新的理解和感悟。
“一部文學(xué)作品的最明顯的起因，就是它的創(chuàng)造者，即作者。因此，從作者的個性和生平方面來解釋作品，是一種最古老和最有基礎(chǔ)的文學(xué)研究方法。”結(jié)合到《朝花夕拾》這個具體的作品，至少有以下幾方面值得探討。
一、罹陷紛擾：現(xiàn)實很“離奇”
文學(xué)是一種社會性實踐，它首先“取決于或依賴于社會背景、社會變革和發(fā)展等方面的因素”。魯迅先生自己也有過相關(guān)的闡述，認(rèn)為倘要論文，必須顧及作者所處的社會狀態(tài)，這才較為確鑿。據(jù)此，我們首先談?wù)勛髌返膭?chuàng)作背景。
《朝花夕拾》共十篇，外加一篇《小引》，一篇《后記》，創(chuàng)作時間從
1926

2
月起，至
11
月止，時間跨度不足一（小引和后記分別作于
1927

5
月和
7
月）。
“自一九二五至一九二六的八月底，到他四十五歲，時代背景是五卅，三一八，北方的軍閥段祺瑞在北京還支持著殘局，廣州國民政府已經(jīng)成立，魯迅于一九二六八月離開北京，把攻擊《現(xiàn)代評論派》的工作，告一段落。這時期的開始，是女師大事件。自一九二六的九月至一九二七的九月，是他生活上感受了異常不安定與壓迫的時期，他赴廈門，又赴廣東，這種變動使他對人生的體驗更深刻了……”這是李長之對魯迅生活和思想的發(fā)展，所劃分的一個階段。我們且不論這種劃分是否恰當(dāng)，但他所列舉的這一段的重大事件，卻涵蓋了魯迅當(dāng)時所處的生活環(huán)境和生活遭遇，構(gòu)成了這一時段魯迅創(chuàng)作的背景和主要內(nèi)容。他的《華蓋集》、《華蓋集續(xù)篇》就是最好的例證。問題是，這一背景對《朝花夕拾》這樣一部回憶性作品，有沒有產(chǎn)生影響呢？回答是肯定的！
大家可以看到，在《朝花夕拾·小引》中，作者就創(chuàng)作過程專門談到：“
環(huán)境也不一：前兩篇寫于北京寓所的東壁下；中三篇是流離中所作，地方是醫(yī)院和木匠房；后五篇卻在廈門大學(xué)的圖書館的樓上，已經(jīng)是被學(xué)者們擠出集團之后了。
”這話看上去說得十分平靜，但這種強調(diào)的本身，就透露著作者難以自抑的憤激之情。難以想象，身處“紛擾”，面對迫害，作者還能
沉浸到溫?的回憶中，去創(chuàng)作一些所謂的“性靈”文章。
就拿與“現(xiàn)代評論派”的論戰(zhàn)來說吧。在這一事件的背景下，魯迅寫了大量的雜文。如雜文《無花的薔薇》（
1926

2
月
27
），文章辛辣地嘲諷了現(xiàn)代評論派人物相互吹捧的行為，剖析了他們的慣用伎倆：“為要顯示他傷害你的時候的公正，在不相干的地方就稱贊你幾句，似乎有賞有罰，使別人看去，很象無私……”而在《朝花夕拾》首篇《狗·貓·

鼠》（
1926

2
月
21
日）中，作者則巧妙地借“沒眼力”的狗、幸災(zāi)樂禍而又媚態(tài)的貓，來諷刺現(xiàn)實生活中這類人物；尤其在述說自己仇貓的遠故近因時，歷數(shù)了貓“配合時候的嗥叫”，“鬧得別人心煩”等種種罪行，揭露那些“正人君子”們
豎著“公理”“
正義”
的旗子，“使?fàn)奚�者直到被吃的時候為止，還是一味佩服贊嘆它們”的虛偽面目。
閻昌明先生在《魯迅與陳西瀅》一書中指出：“魯迅與陳西瀅論戰(zhàn)中的一些‘關(guān)鍵詞’大都出自陳西瀅的文章，反被魯迅引用，以為還擊的武器。”據(jù)統(tǒng)計，在《華蓋集》和《華蓋集續(xù)篇》中，“流言”、“公理”、“學(xué)者”、“正人君子”等詞，是出現(xiàn)頻率最高的幾個，如“正人君子”這一概念，共出現(xiàn)過
59
次。同樣，這些詞在《朝花夕拾》中也并不鮮見，出現(xiàn)的次數(shù)依次為：“流言”
8
次，“公理”
6
次，“學(xué)者”
7
次，“正人君子”
4
次。而在《無常》一文中，引用更是頻繁，除了上述詞語外，另有：“模范縣”、“紹興師爺”、

“下等人”、“碰壁”、

“跳到半天空”、“放冷箭”等等，不勝枚舉�？梢哉f，在某種意義上，這些文章與他的雜文如出一轍。

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