謝冕：《永遠(yuǎn)的校園》 ①匆匆五個(gè)寒暑的學(xué)生生活，如今確實(shí)變得遙遠(yuǎn)了，但師長(zhǎng)那些各具風(fēng)采但又同樣嚴(yán)格的治學(xué)精神影響下的學(xué)業(yè)精進(jìn)，那些由包括不同民族和不同國(guó)籍同學(xué)組成的 謝冕：《永遠(yuǎn)的校園》
①匆匆五個(gè)寒暑的學(xué)生生活，如今確實(shí)變得遙遠(yuǎn)了，但師長(zhǎng)那些各具風(fēng)采但又同樣嚴(yán)格的治學(xué)精神影響下的學(xué)業(yè)精進(jìn)，那些由包括不同民族和不同國(guó)籍同學(xué)組成的存在著差異又崇明了友愛精神的班級(jí)集體，以及在戰(zhàn)火消失后渴望和平建設(shè)的要求促使下向科學(xué)進(jìn)軍的總體時(shí)代氛圍，給當(dāng)日的校園鍍上了一層光環(huán)。友誼的真醇，知識(shí)的切磋、嚴(yán)肅的思考、輕松的郊游，甚至失魂落魄的考試，均因它的不曾虛度而始終留下充實(shí)的記憶。
②燕園其實(shí)并不大，未名不過(guò)一勺水。水邊一塔，并不可登；水中一島，繞島僅可百步余；另有樓臺(tái)百十座，僅此而已。但這小小校園卻讓所有在這里住過(guò)的人終生夢(mèng)繞魂?duì)�。其�?shí)北大人說(shuō)到校園，潛意識(shí)中并不單指眼下的西郊燕園，他們大都無(wú)意間擴(kuò)展了北大特有的校園觀念：從未名湖到紅樓，從蔡元培先生的銅像到民主廣場(chǎng)�；蛘哒f(shuō)，北大人的校園觀念既是現(xiàn)實(shí)的存在，也是歷史和精神的存在。在北大人心目中，校園既具體又抽象，他們似乎更樂于承認(rèn)象征性的校園的精魂。
③我同樣擁有精神上的一座校園。我的校園回憶包蘊(yùn)了一段不平常的記憶。時(shí)代曾給予我們那一代青以特殊的機(jī)遇，如今思來(lái)，可說(shuō)是痛苦多于歡愉。我們?cè)�有個(gè)充滿期待也充滿困惑的春天。一個(gè)預(yù)示著解放的早春降臨了，萬(wàn)物因嚴(yán)冬的解凍而萌動(dòng)。北大校園內(nèi)傳染著悄悄的激動(dòng)，輕的心預(yù)感于富有歷史性轉(zhuǎn)折時(shí)期的可能到來(lái)而不安和興奮。白天連著夜晚，關(guān)于中國(guó)前途和命運(yùn)、關(guān)于人民的民主和自由的辯論，在課堂、在宿舍、在湖濱，也在大、小膳食廳、廣場(chǎng)上激烈地進(jìn)行。

5.
根據(jù)第一段，概括五大學(xué)生活留給作者的記憶。
6.
文章第二段寫校園“小”的用意是什么？
7.
“我同樣擁有精神上的一座校園。”這句話在結(jié)構(gòu)上起到了什么作用？
8.
第三段“在北大人心目中，校園既具體又抽象”句中“具體”“抽象”的含義分別是什么？
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5.
學(xué)業(yè)精進(jìn)，班級(jí)友愛，向科學(xué)進(jìn)軍的總體時(shí)代氛圍，（或友誼的真醇，知識(shí)的切磋、嚴(yán)肅的思考、輕松的郊游，甚至失魂落魄的考試） 6.
用夸張手法寫空間意義上的校園“小”，反襯精神意義上的校園的博大。7.
承上啟下的作用。在這里作者從具體的校園走向了抽象的校園。 8.
具體指“從未名湖到紅樓，從蔡元培先生的銅像到民主廣場(chǎng)”的實(shí)在的校園空間或景象；抽象指“象征性的校園的靈魂”�！�
（二）閱讀下文，完成9-11
題。
①這真是一塊圣土。數(shù)十來(lái)成長(zhǎng)著中國(guó)幾代最優(yōu)秀的學(xué)者。豐博的學(xué)識(shí)，閃光的才智，莊嚴(yán)無(wú)畏的獨(dú)立思想，這一切又與先與天下的嚴(yán)峻思考，耿介不阿的人格操守以及勇銳的抗掙精神相結(jié)合。這更是一種精神合成的魅力�？茖W(xué)與民主是未經(jīng)確認(rèn)卻是事實(shí)上的北大校訓(xùn)。二者作為剛?cè)峤Y(jié)合的象征，構(gòu)成了北大的精神支柱。把這座校園作為一種文化和精神的現(xiàn)象加以考察，便可發(fā)現(xiàn)科學(xué)民主作為北大精神支柱無(wú)所不在的影響。正是它，生發(fā)了北大恒久長(zhǎng)存的對(duì)于人類自由境界和社會(huì)民主的渴望與追求。
②這里是我的永遠(yuǎn)的校園，從未名湖曲折向西，有荷塘垂柳、江南煙景，從鏡春園進(jìn)入朗潤(rùn)園，從成府小街東迤，入燕東園林蔭曲徑，以燕園為中心向四面放射性擴(kuò)張，那里有諸多這樣的道路。復(fù)一，日復(fù)一日，那里行進(jìn)著一些衣飾樸素的人。從青到老，他們步履穩(wěn)健、儀態(tài)從容，一切都如這座北方古城那樣質(zhì)樸平常。但此刻與你默默交臂而過(guò)的，很可能就是科學(xué)和學(xué)術(shù)上的巨人。當(dāng)然，跟隨著他們身后的，有更多他們的學(xué)生，作為自由思想的繼承者，他們默默地接受并奔涌著前輩學(xué)者身上的血液——作為精神品質(zhì)不可見卻實(shí)際擁有的偉力。
③這圣地綿延著不會(huì)熄滅的火種。它不同于父母的繁衍后代，但卻較那種繁衍更為神妙，且不朽。它不是一種物質(zhì)的遺傳，而是靈魂的塑造和遠(yuǎn)播。生活在燕園里的人都會(huì)把握這種恒遠(yuǎn)同時(shí)又是不具形的巨大的存在。那是一種北大特有的精神現(xiàn)象。這種存在超越時(shí)間和空間成為北大永存的靈魂。
9.
“這真是一塊圣土”，為什么作者說(shuō)北大是圣土？
10.
“這圣地綿延著不會(huì)熄滅的火種”，火種指什么？
11.
“這里是我的永遠(yuǎn)的校園”，就這三段文字言，“永遠(yuǎn)的校園”包含怎樣的含義？
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9.
①以科學(xué)與民主為精神支柱；②北大的優(yōu)秀學(xué)者，以豐博的學(xué)識(shí)、獨(dú)立的思想、嚴(yán)峻的思考、耿介不阿的人格和勇銳的抗?fàn)幘�神，影響和引領(lǐng)著后人；③北大的一代代學(xué)者，以批判的眼光和前仆后繼的精神在中國(guó)傳播文明。10.
這火種指北大的科學(xué)民主精神。11.
北大學(xué)子代代傳承，使北大精神成為永遠(yuǎn)。

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