閱讀《桃花源記》，按要求回答問題。 晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林 閱讀《桃花源記》，按要求回答問題。
晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來
。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍�咸�?v:shapetype id="_x0000_t75" coordsize="21600,21600" path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe" o:spt="75" stroked="f" filled="f" o:preferrelative="t">
問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋
。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問津者。
8
．下面語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞解釋有誤的一項(xiàng)是（
）
A
．漁人甚
異
之（異：認(rèn)為
……
奇特非凡）

B
．
無(wú)論
魏晉（無(wú)論：不要說）
C
．處處
志
之（志：記�。�

D
．
尋
病終（尋：不久）
9
．下列各組中加點(diǎn)的詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（
）
A
．欲窮其
林

其
人端視容寂
B
．有良田美池桑竹
之
屬

猶魚
之
有水也
C
．不復(fù)出
焉

萬(wàn)鐘于我何加焉
D
．
乃
不知有漢

乃
重修岳陽(yáng)樓
10
．下面對(duì)選文內(nèi)容分析理解不正確的一項(xiàng)是（
）
A
．誤入桃花源的漁人驚異地看到，這里土地肥美，生活和樂，沒有壓迫，沒有紛爭(zhēng)，老幼幸福愉快，人人融洽友好，這完全是中國(guó)農(nóng)耕文明時(shí)代“大同社會(huì)”的形象體現(xiàn)。
B
．在聽了漁人對(duì)外界的介紹后，桃源人嘆惋不已，從上下文可以推知，他們感嘆的是“山中方一日，世上已千”的韶光易逝和逃脫了外界的紛爭(zhēng)與禍亂。
C
．作者既描繪了桃花源里一幅鮮活的人間生活的圖景，又極力表現(xiàn)了它的似有似無(wú)，尋覓而不可得，反映了作者的理想與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾。
]
D
．這篇文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，記敘層次清楚，環(huán)環(huán)相扣，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔平易，樸實(shí)自然。
11
．把第Ⅰ卷文言文閱讀材料中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
（
1
）見漁人，乃

大驚，問所從來。（
2
分）

（
2
）率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，（
2
分）


【答案】
8
.
C
(
通“
讠
志”，做標(biāo)記)
9
.
A
（A.
指示代
詞，那B.
前者代詞，這；后者助詞，用在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，
無(wú)實(shí)義C.
前者兼詞，“于之”，從這里；后者助詞，表疑問語(yǔ)氣D.
前者副詞，竟；后者
連詞，于是）
10
.
B
（“‘山中方一日，世上已千’的韶光易逝”錯(cuò)誤。）
11
.
⑴村里的人見到漁人，就大吃一驚，問漁人從哪里來。
（主要評(píng)分點(diǎn)為省略的“村里的人”、“乃”、省略的“漁人”、“所”，每點(diǎn)0.5
分，共2
分）
⑵村里人的祖先帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這個(gè)與人世隔絕的地方，不再?gòu)倪@里出去。
（主要評(píng)分點(diǎn)為省略的“
村里人的祖先
”，“妻子”、“絕境”、“焉”， 每點(diǎn)0.5
分，共2
分）

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