善讀可醫(yī)愚 ?? 關(guān)于讀書(shū)的話題，前人已講過(guò)許多。幾乎人人都能講出一套為什么要讀書(shū)的道理。近來(lái)又出現(xiàn)一種的 讀書(shū)無(wú)用論 ，說(shuō)什么 打開(kāi)互聯(lián)網(wǎng)，能知天下事，還看什么書(shū)？ 誠(chéng) 善讀可醫(yī)愚
??
關(guān)于讀書(shū)的話題，前人已講過(guò)許多。幾乎人人都能講出一套為什么要讀書(shū)的道理。近來(lái)又出現(xiàn)一種的
“
讀書(shū)無(wú)用論
”
，說(shuō)什么
“
打開(kāi)互聯(lián)網(wǎng)，能知天下事，還看什么書(shū)？
”
誠(chéng)然，互聯(lián)網(wǎng)可以給人很多信息和知識(shí)，也可以達(dá)到實(shí)用的目的。但我認(rèn)為不能全代替讀書(shū)。為什么要讀書(shū)？我想起了我國(guó)漢代大學(xué)者劉向的一句話。他說(shuō)：
“
書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。
”
我認(rèn)為，這話切中要害，頗有深意。劉向是位大學(xué)者，也是位大編輯家。他是漢高祖劉邦的弟弟劉交的四世孫。他一輩子的主要工作是當(dāng)編輯，讀書(shū)。應(yīng)該說(shuō)，劉向讀了很多書(shū)，對(duì)讀書(shū)的意義和作用有深刻領(lǐng)悟，他關(guān)于讀書(shū)的警語(yǔ)是有很深刻意義的。
??
劉向說(shuō)的
“
善讀之可以醫(yī)愚。
”
我認(rèn)為包含兩層意思：
“
醫(yī)愚
”
講的是作用，
“
善讀
”
講的是方法。
“
善讀
”
這點(diǎn)很重要。從古至今，書(shū)籍之多，用
“
如山
”
、
“
如海
”
形容并不過(guò)分。人生有限，就是超世天才，也很難把天下的書(shū)讀盡讀完。因此，每個(gè)人特別是對(duì)主要職業(yè)不是與書(shū)打交道的人來(lái)說(shuō)，讀書(shū)還應(yīng)該有自己的選擇。各人應(yīng)該根據(jù)各自需要從不同的典籍中吸收不同的知識(shí)，以豐富自己的營(yíng)養(yǎng)。英國(guó)思想家培根說(shuō)過(guò)：
“
讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭學(xué)使人善辯
……”
每一類書(shū)籍有不同的作用和功能。因此，每個(gè)想讀書(shū)的人都可以而且應(yīng)該根據(jù)自己的不同需要，選擇自己借書(shū)、購(gòu)書(shū)、讀書(shū)的目標(biāo)。這些書(shū)就像
“
藥
”
一樣，
“
對(duì)癥下藥
”
，就可以治療自己缺乏知識(shí)的
“
愚
”
的毛病，使自己變得聰明和充實(shí)起來(lái)。

??
過(guò)去人們常說(shuō)：
“
開(kāi)卷有益
”
，一般來(lái)說(shuō)這話不錯(cuò)，但對(duì)于一些涉世不深，頭腦還很單純的青少來(lái)說(shuō)，
“
善讀
”
還是讀書(shū)中的重要一環(huán)。圖書(shū)就像朋友一樣，會(huì)給人以善與惡的不同影響。英國(guó)一位作家說(shuō)：
“
不好的書(shū)也像不好的朋友一樣，可能會(huì)把你坑害。
”
在我們目前的社會(huì)生活中，被壞書(shū)、壞影視作品和有害網(wǎng)站坑害，從一個(gè)單純無(wú)知的青少走上犯罪道路的例子著實(shí)還不少。許多人都是因?yàn)槿狈χ�識(shí)，特別是缺乏法制方面的知識(shí)造成的惡果。因此，我們的社會(huì)各界，老師、家長(zhǎng)，在教育青少勤于讀書(shū)的同時(shí)，還要幫助他們善于擇書(shū)，選擇有益的書(shū)，充實(shí)他們，引導(dǎo)他們，正像選擇好藥一樣，醫(yī)治他們的缺乏知識(shí)的
“
愚言
”
之癥。此所謂
“
善讀之可以醫(yī)愚
”
也！

??
（《人民日?qǐng)?bào)》
( 2006-04-22
第
07
版
)
?1
本文開(kāi)頭舉出
“
打開(kāi)互聯(lián)網(wǎng)，能知天下事，還看什么書(shū)？
”
的說(shuō)法，其目的是

?2
本文的論點(diǎn)是什么？根據(jù)你閱讀議論文的經(jīng)驗(yàn)，說(shuō)說(shuō)你是怎樣找到這一論點(diǎn)的？
?3
作者將
“
醫(yī)愚
”
與
“
善讀
”
結(jié)合起來(lái)論述，從論述的重點(diǎn)來(lái)看，作者主要論述的是

，主要采用的論證方法是

。
?4
本文從哪兩個(gè)方面論述了
“
善讀
”
的必要性？還指出該怎樣有選擇地讀書(shū)
?
?5
依照下面的例句，運(yùn)用相同的修辭手法，寫(xiě)出你對(duì)書(shū)的認(rèn)識(shí)
??
書(shū)是益友
——
臧克家說(shuō)：
“
讀過(guò)一本好書(shū)就象是交了一個(gè)益友。
”
??
書(shū)是鑰匙
——
托爾斯泰說(shuō)：
“
理想的書(shū)籍是撕開(kāi)智慧之門的鑰匙。
”
??
書(shū)是
——
我說(shuō)：
“ ”
解答：
1 “
打開(kāi)互聯(lián)網(wǎng)，能知天下事，還看什么書(shū)？
”
是為了引出下文有關(guān)某些人對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)能代替書(shū)本的作用的解釋。
“
誠(chéng)然，互聯(lián)網(wǎng)可以給人很多信息和知識(shí)，也可以達(dá)到實(shí)用的目的。但我認(rèn)為不能全代替讀書(shū)。
”
互聯(lián)網(wǎng)上的東西繁雜且有很多不適宜的內(nèi)容，人們對(duì)于其選擇的自由度非常大，但總的來(lái)說(shuō)，網(wǎng)上的很多東西比較浮躁，錯(cuò)誤很多，會(huì)給人們帶來(lái)誤解。因此，還要以書(shū)本為主，網(wǎng)絡(luò)為輔。
2
論點(diǎn)即是，
“
善讀之可以醫(yī)愚
”
。
文章首先提出讀書(shū)的問(wèn)題，第二段接著講了
“
善讀之可以醫(yī)愚
”
。
下面又以
“
開(kāi)卷有益
”
為例，論述了善讀的重要性和必要性。
最后的結(jié)論也是
“
善讀之可以醫(yī)愚
”
。
3 “
醫(yī)愚
”
與
“
善讀
”
，作者主要論述
“
善讀
”
。
主要采用的論證方法是，引用名言，結(jié)合事實(shí)，恰當(dāng)?shù)谋扔鞯鹊取?br />4
從以下兩個(gè)方面論述了
“
善讀
”
的必要性：
一是，每個(gè)人的能力和需要不同，所以讀書(shū)應(yīng)該有自己的選擇。
二是，
“
圖書(shū)就像朋友一樣，會(huì)給人以善與惡的不同影響
”
。有的圖書(shū)有益，而有的圖書(shū)則會(huì)給人以壞的影響。
5
書(shū)是解藥
——
我說(shuō)：
“
書(shū)籍是一切痛苦的解藥。
”

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/chuzhong/436233.html

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