有一種雅量叫容人 ①容人是一種美德，是一種思想修養(yǎng)，也是一種優(yōu)良的生命質(zhì)地，它喜與寬厚結(jié)伴，樂與謙和為伍。我們立身處事需有容人的雅量。 ②容人要有用人之長的慧眼。人 有一種雅量叫容人

①容人是一種美德，是一種思想修養(yǎng)，也是一種優(yōu)良的生命質(zhì)地，它喜與寬厚結(jié)伴，樂與謙和為伍。我們立身處事需有容人的雅量。

②容人要有用人之長的慧眼。人才是第一資源，只有網(wǎng)羅人才，吸引人才，用好人才，才能推動事業(yè)發(fā)展。劉邦出身低微，文才武略平平，卻能一統(tǒng)天下，原因何在？劉邦在總結(jié)自己成功經(jīng)驗時講過一段發(fā)人深省的話：“夫運籌策幃帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房。鎮(zhèn)國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。”用人之長是一種智慧，一種胸懷，一種境界。因珠玉在側(cè)，可能使自己相形見絀，需要我們有更寬的胸懷和更高的境界。

③容人要有諒人之短的膽識。金無足赤，人無完人。一般來看，越是在一個方面有突出才能的人，往往在另一個方面的缺點也更明顯。美國南北戰(zhàn)爭時，林肯總統(tǒng)任命嗜酒貪杯的格蘭特將軍為總司令。當(dāng)時有人告誡他，此人嗜酒貪杯，恐難擔(dān)大任。林肯卻不以為然。他何嘗不知道酗酒可能誤事，但他更清楚在諸將領(lǐng)中，唯格蘭特是決勝千里的帥才。后來事實證明格蘭特的受命正是南北戰(zhàn)爭的轉(zhuǎn)折點。林肯在用人時能夠揚人之長、諒人之短，頗受后人稱頌�！救欢�諒人之短并不是無原則的，所謂能容忍的“短”，必須是小節(jié)，是不影響大局的。如果是涉及根本原則、妨礙大局的短處，就不能諒解了�！�

④
。“人非圣賢，孰能無過”。只要能寬容有過錯的人，激勵他改過自新，他就會迸發(fā)出無限的創(chuàng)造力，一心一意作貢獻。在這一點上，毛澤東善待徐向前就是一個成功的范例，1937
，黨內(nèi)一致聲討慘敗而歸的西路軍總指揮徐向前，惟毛澤東對其大加撫慰，并力排眾議予以重用。最終在1948
，徐向前率領(lǐng)一支由地方武裝改編而成的不足六萬人的隊伍，一個月內(nèi)殲敵10
萬余人，解放縣城14
座，創(chuàng)造了軍事史上的一個奇跡。人的一生難免會犯錯，對待他人所犯的錯誤我們要公正看待，不以偏蓋全，不苛責(zé)求全，而應(yīng)寬其過、恕其失、撫其痛、安其心，讓那些有發(fā)展?jié)撡|(zhì)的人才不至于被一個缺點影響、被一個錯誤困住、被一個污點束縛。

⑤容人要有釋人之怨的胸襟。不計前嫌
，化敵為友，這是容人的極致。官渡之戰(zhàn)前，陳琳為袁紹寫討伐曹操的檄文。在檄文中，曹操的祖宗三代都被罵得狗血噴頭。曹操看了檄文之后竟連聲稱贊道：“陳琳的文章寫得真不賴，罵得痛快。”官渡之戰(zhàn)后，陳琳落人曹操之手。陳琳心想：當(dāng)初我把曹操的祖宗都罵了，這下子非死不可了。然而，曹操不僅沒有殺陳琳，還委任他做了自己的文書。陳琳深為曹操的寬宏大量所感動，竭盡全力輔佐曹操，使曹操頗為受益。

⑥“良匠無棄木，明主無棄士”。天空包容每一片云彩，不論其美丑，故天空廣闊無比；高山包容每一塊巖石，不論其大小，故高山雄偉壯觀；……如果我們每一個人都有容人的雅量，何愁人與人之間不能理解，何愁世界不變得更加美好？
（選自
10
月22
日《中國國門時報》，有刪改）
16
、第⑤加點詞“不計前嫌”中的錯別字是
，其正確的寫法是
。（2
分）
17
、全文圍繞
這一中心論點展開論述，從論證結(jié)構(gòu)來看，本文第②-
⑤段屬
（6
分）
A.
總分式
B.
并列式
C.
層進式
D.
對照式
18
、（1
）第③段運用了
的論證方法，其作用是
。（3
分）

（2
）第③段方括號內(nèi)的文字可否刪去？為什么？（3
分）
19
、請根據(jù)第④段論述的內(nèi)容，在段首橫線出填上合適的句子。（3
分）
20
、下列事實論據(jù)中適合用來論證第⑤段分論點的一項是
（3
分）

A.
三國時期的徐庶極力向劉備推薦諸葛亮。

B.
徐特立將教育部長之職讓給瞿秋白，自己甘當(dāng)他的手下。

C.
鋼琴演奏家李斯特推薦當(dāng)時身懷絕技但家境貧寒的肖邦促其成名。

D.
齊桓公并沒有因為管仲射殺過自己而對他抱有成見，任用他為大夫管理國政。
參考答案：

16
．記（
1
分）計（
1
分）

17.
我們立身處事需有容人的雅量（
3
分）
B(3
分
)

18
．
(1)
舉例論證（
1
分）列舉林肯總統(tǒng)任命嗜酒貪杯的格蘭特將軍為總司令的事例具體有力地論證了“容人要有諒人之短的膽識”這一觀點。（
2
分）

(2)
不能刪去。因為這些文字論述了諒人之短并不是無原則的，是對本段分論點的進一步的補充論述，刪去后就會使說理顯得不夠嚴密，過于絕對。（
3
分）

19
．容人要有忘人之過的氣度。或：容人要有寬人之過的度量。（
3
分）
20
．
D(3
分
)

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