一、文學(xué)常識 本文節(jié)選自《戰(zhàn)國策齊策》 《戰(zhàn)國策》是一部國別體的歷史著作。經(jīng)西漢末劉向編訂成書，全書共 33 篇，反映了戰(zhàn)國時期策士謀臣的言論和謀略，其體例為國別體，全 一、文學(xué)常識
本文節(jié)選自《戰(zhàn)國策•齊策》
《戰(zhàn)國策》是一部國別體的歷史著作。經(jīng)西漢末劉向編訂成書，全書共33
篇，反映了戰(zhàn)國時期策士謀臣的言論和謀略，其體例為國別體，全書共12
策，《鄒忌諷齊王納諫》是一篇歷史散文。
二、給下列詞語中加線的字注音
八尺有余（y
òu
）
形貌?麗
（y
ì
）
朝服衣冠（gu
ān
）
孰視之（sh
ú）
窺鏡自視（ku
ī）
謗譏于市朝（b
àng
）
期之后（j
ī
）
間(ji
àn)
進
三、解釋加點詞的意思
1
、鄒忌諷齊王納諫
（采納、接受
）
2
、形貌?麗
（光艷美麗
）
3
、臣之妻美我者，
私我也
（
偏愛,
動詞
）
4
、臣誠知不如徐公美（實在）
5
、皆以美于徐公（
認(rèn)為
）
6
、王之蔽甚矣（
受
蒙蔽
）
7
、能面刺寡人之過者（當(dāng)面指責(zé)）
8
、能謗譏于市朝（議論；公共場合
）
9
、時時而間進
（不時，有時候）（
間或偶而
）
10
、期之后
（
一周）
四、通假字
五、解釋下列詞語
1
、詞類活用
（1
）群臣吏民能面刺寡人之過者
面：（名詞用作狀語，當(dāng)面）
（2
）朝服衣冠
朝：（名詞作狀語，在早晨）
服：（
名詞用作動詞，穿戴
）
（3
）臣之妻美我者，
私我也
私：（形容詞用作動詞，偏愛）
（4
）聞寡人之耳者
聞：（動詞的使動用法，使……聽到）
（5
）吾妻之美我者
美：（形容詞意動用法，以……為美，認(rèn)為……美）
2
、古今異義詞
（1
）今齊地方千里
　地方：古義：（土地方圓
）
（2
）宮婦左右莫不私王
左右：古義：（國君的近臣，左膀右臂）
（3
）能謗譏于市朝
謗譏：古義：（指責(zé)，勸諫）
（4
）窺鏡而自視
窺：古義：照
（5
）暮寢而思之
寢：古義：睡覺，脫衣而眠
（6
）鄒忌諷齊王納諫(
古義：諷，委婉勸說)
雜）
六、相關(guān)成語
門庭若市——門可羅雀
七、原文填空
1
、鄒忌與徐公比美的前提是：
鄒忌修八尺有余，形貌日矢麗。2
、表現(xiàn)鄒忌有自知之明的句子是：
孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。3
、鄒忌問妻、妾、客發(fā)出的“三問”是：
謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”
復(fù)問其妾曰：“吾與徐公孰美？”
問之客曰：“吾與徐公孰美？”4
、妻、妾、客所做出的“三答”是：
其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”
妾曰：“徐公何能及君也！”
客曰：“徐公不若君之美也！”5
、鄒忌為何在與徐公比美時不自信？
城北徐公，齊國之美麗者也。6
、鄒忌從妻、妾、客的回答中受到啟發(fā)的句子：
暮寢而思之，曰：吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。7
、鄒忌是從什么地方看出齊威王受了蒙蔽的？
“宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王。”8
、威王采取的納諫措施：
群臣吏民，能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。
八、重點語句翻譯
1
、群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞
譯文：大小官吏百姓能夠當(dāng)面指責(zé)我的過錯的，授予上等獎賞
2
、期之后，雖欲言，無可進者
譯文：滿一以后，即使有人想進諫，也沒有什么可說的了
3
、我孰與城北徐公美？
譯文：我同城北徐公比，哪一個美？
4
、能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞
譯文：能在公眾場所議論我的過失，并能傳到我耳朵里的，授予下等獎賞
5
、此所謂戰(zhàn)勝于朝廷
譯文：這就是在朝廷上戰(zhàn)勝（別國）
6
．吾妻之美我者，私我也
譯文：我的妻子認(rèn)為我美，是偏愛我
7
．君美甚，徐公何能及君也？
譯文：您漂亮極了，徐公哪里比得上您呢？
8
．忌不自信，而復(fù)問其妾曰：“吾孰與徐公美？”
譯文：鄒忌不相信自己會比徐公漂亮，就又問他的妾：我同徐公比誰更漂亮？
九、問題拓展
1
、面對妻、妾、客的不同程度的贊美，鄒忌從“不自信”到“暮寢而思之”，反映出他怎樣的品質(zhì)?
答：圍繞“有自知之明，善于思考”來答示例：
不盲目輕信，對別人的褒獎能理智判斷、冷靜思考，能正視自己，要有自知之明
2
、鄒忌認(rèn)為“王之蔽甚矣”的原因是什么？請用自己的話簡要概括
答：因為齊王身邊的人阿諛奉承（私王、畏王、有求于王），不可能聽到真實的情況
3
、鄒忌的勸諫藝術(shù)有什么特色？
答：鄒忌采用了設(shè)喻類比的方式婉言進諫；把家事與國事巧妙類比，以小見大，說理透徹，極具啟發(fā)性與說服力什么是“設(shè)喻”和“類比”論證？
（設(shè)喻是指設(shè)置或借用一個寓言、故事或自然現(xiàn)象來說明一個抽象的道理。
類比推理是一種根據(jù)兩個同類事物某種屬性的相同，推出它們的其他屬性也可能相同的推理方式。類比推理是同類事物之間的比較，其結(jié)論不是必然性的。兩個同類事物之間的相似點越多，推出的結(jié)論就越可靠。）
4
、俗話說：“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”從語言運用的角度，鄒忌的進諫引發(fā)了你怎樣的思考?
答：忠言不一定逆耳在與同學(xué)、父母、師長等的交往過程中，在向?qū)Ψ教岢鲆庖娀蚪ㄗh時，如果能講究說話方式，語言含蓄委婉，曉之以理，動之以情，那么忠言完全可以順耳，從而使對方愉快接受
5
、對文中的鄒忌和齊威王，你更欣賞誰？請簡述理由
答：只要表明自己的觀點，并證明自己觀點的正確性即可
示例1
：喜歡鄒忌——他有勇氣，說話講究技巧，有自知之明等
示例2
：喜歡齊威王——他胸懷寬廣，虛心納諫，有富國強兵的愿望等
6.
文中依次敘述“令初下”“數(shù)月之后”“期之后”進諫者的人數(shù)，這是為什么？
要點：說明齊國的政治日益清明。

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