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《“知入”與“知出” 張運輔》閱讀答案
編輯:
路逍遙
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來源:
逍遙右腦記憶
知入與知出 張運輔 ①怎樣讀書才能取得效果?經(jīng)驗表明,處理好閱讀中的入與出是關(guān)鍵所在。南宋學者陳善云:讀書須知出入法。見得親切,此是入書法;用得透脫,此是出書法。此 “知入”與“知出”
張運輔
①怎樣讀書才能取得效果?經(jīng)驗表明,處理好閱讀中的“入”與“出”是關(guān)鍵所在。南宋學者陳善云:“讀書須知出入法。見得親切,此是入書法;用得透脫,此是出書法。”此論道出了讀書的精髓。
②閱讀中的“入”,是指對所讀之書全身心融入,潛心對其進行研讀與探索。就是讀者通過文字去觸摸作者的內(nèi)心,與其進行心靈的對話。如此“入書”,方可“見得親切”,實現(xiàn)雙方心情的“契合”。
、墼陂喿x中怎樣“入”呢?一個方法是堅持“精思”。朱熹認為:“大抵觀書先須熟讀,使其言皆若出于吾之口。繼以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得爾。”就是說閱讀要慢嚼細咽,通過揣摩語言,達到把握文章內(nèi)容、體悟作品意蘊與情趣之目的。
、
在熟讀基礎(chǔ)上精思,確為“入書”之妙訣
。蘇軾讀陶淵明《飲酒》詩后寫道:“‘采菊東籬下,悠然見南山’,因采菊而見山,境與意會,此句最有妙處。近歲俗本皆作‘望南山’,則此一篇神氣都索然矣。”蘇軾發(fā)現(xiàn)“望”與“見”雖一字之差,但意境全異。何故?蓋因陶詩所表達的是辭官歸田后的喜悅之情,故用“見”字來表達悠然自得之感。若改為“望”,變?yōu)橹鲃訉で,就不但破壞了全詩的意境,而且也與陶淵明的節(jié)操相悖。蘇軾的體會,表明他對全詩意蘊和
詩人
的心境都有了深刻認識;這種認識若離開了對全詩全身心的“入”,離開反復思索,是無法達到的。
、蓍喿x中的“出”,是指讀者能站在更高層次,對所讀之書做出分析判斷,能從新的角度進行闡發(fā)、評價和質(zhì)疑。哲學家叔本華就主張讀書要與書本拉開距離,不要“入”書過度,要敢于并善于從書本中走出來。這樣
讀書,方可避免“是別人在代替我們思想,我們只不過重復他的思想活動的過程而已
”;方可在讀后能解其意、識其旨、得其要,真正做到“用得透脫”。
、摁斞冈缱x過不少進化論書籍,曾一度相信社會進化論:“總以為將來必
勝于過去,青必勝于老。”后來,他在
生活
中發(fā)現(xiàn)了青們在階級斗爭中分化的事實,“目睹了同是青,則分成兩大陣營,或則投身告密,或則助官捕人的事實,我的思路因此轟毀。”就這樣,他對這種理論產(chǎn)生了懷疑,并由此發(fā)現(xiàn)其諸多偏頗和謬誤。于是,他摒棄了從書本中得到的舊認識、舊觀點,在斗爭中樹立了
歷史
唯物主義的認識論和方法論。他的這段經(jīng)歷和思想轉(zhuǎn)化過程,對于閱讀時怎樣“出”于書,怎樣“用得透脫”,很有啟示意義。
⑦閱讀,要“入”,也要“出”。“入”是“出”的基礎(chǔ),不“入”則無所謂“出”;“出”是“入”的目的,不能“出”就失去閱讀的價值與意義。既能
“入”又能“出”,才是閱讀者必須掌握的秘訣。
18.
本文的中心論點是什么?(
3
分)
處理好閱讀中的“入”與“出”,是讀書取得效果的關(guān)鍵。(或:讀書的精髓關(guān)鍵是處理好閱讀中的“入”與“出”。或:既能“入”又能“出”,是閱讀者必須掌握的秘訣。)
19.
請簡要分析文章的論證思路。(
4
分)
首先提出文章中心論點。(1
分)然后從“入”與“出”兩個方面分別分析論證了其在閱讀中的意義和運用。(2
分)最后再一次明確中心論點。(1
分)
20.
下面這段文字放在本文的哪一段中最恰當?請說明理由。(5
分)
葉圣陶認為:“文字是一道橋梁,橋這邊站著讀者,橋那邊站著作者。通過這一道橋梁,讀者才和作者會面,不但會面,而且了解了作者的心情,和作者的心情相契合。”
第②段,(1
分)這段文字引用葉圣陶的話闡述了“通過文字和作者會面,了解作者心情,和作者心情相契合”的內(nèi)容。(2
分)與第②段所闡述的 “
閱讀
中的‘入’是觸摸作者的內(nèi)心,與其進行心靈的對話”的觀點一致。(2
分)
24. 21.
第⑤
段加點的詞“這樣”在文中指代什么?(3
分)
指讀者能站在更高層次,對所讀之書做出分析判斷,能從新的角度進行闡發(fā)、評價和質(zhì)疑。(或:讀書要與書本拉開距離,不要“入”書過度,要敢于并善于從書本中走出來。)
22.
讀了全文,聯(lián)系實際,談談你對第④段畫線
句子
的感悟聯(lián)想。(3
分)
圍繞“熟讀精思的讀書方法”來談感悟聯(lián)想。
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