知入與知出 張運(yùn)輔 ①怎樣讀書(shū)才能取得效果？經(jīng)驗(yàn)表明，處理好閱讀中的入與出是關(guān)鍵所在。南宋學(xué)者陳善云：讀書(shū)須知出入法。見(jiàn)得親切，此是入書(shū)法；用得透脫，此是出書(shū)法。此 “知入”與“知出”

張運(yùn)輔
①怎樣讀書(shū)才能取得效果？經(jīng)驗(yàn)表明，處理好閱讀中的“入”與“出”是關(guān)鍵所在。南宋學(xué)者陳善云：“讀書(shū)須知出入法。見(jiàn)得親切，此是入書(shū)法；用得透脫，此是出書(shū)法。”此論道出了讀書(shū)的精髓。
　�、陂喿x中的“入”，是指對(duì)所讀之書(shū)全身心融入，潛心對(duì)其進(jìn)行研讀與探索。就是讀者通過(guò)文字去觸摸作者的內(nèi)心，與其進(jìn)行心靈的對(duì)話(huà)。如此“入書(shū)”，方可“見(jiàn)得親切”，實(shí)現(xiàn)雙方心情的“契合”。
　�、墼陂喿x中怎樣“入”呢？一個(gè)方法是堅(jiān)持“精思”。朱熹認(rèn)為：“大抵觀書(shū)先須熟讀，使其言皆若出于吾之口。繼以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得爾。”就是說(shuō)閱讀要慢嚼細(xì)咽，通過(guò)揣摩語(yǔ)言，達(dá)到把握文章內(nèi)容、體悟作品意蘊(yùn)與情趣之目的。
　　④在熟讀基礎(chǔ)上精思，確為“入書(shū)”之妙訣。蘇軾讀陶淵明《飲酒》詩(shī)后寫(xiě)道：“‘采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山’，因采菊而見(jiàn)山，境與意會(huì)，此句最有妙處。近歲俗本皆作‘望南山’，則此一篇神氣都索然矣。”蘇軾發(fā)現(xiàn)“望”與“見(jiàn)”雖一字之差，但意境全異。何故？蓋因陶詩(shī)所表達(dá)的是辭官歸田后的喜悅之情，故用“見(jiàn)”字來(lái)表達(dá)悠然自得之感。若改為“望”，變?yōu)橹鲃?dòng)尋求，就不但破壞了全詩(shī)的意境，而且也與陶淵明的節(jié)操相悖。蘇軾的體會(huì)，表明他對(duì)全詩(shī)意蘊(yùn)和詩(shī)人的心境都有了深刻認(rèn)識(shí)；這種認(rèn)識(shí)若離開(kāi)了對(duì)全詩(shī)全身心的“入”，離開(kāi)反復(fù)思索，是無(wú)法達(dá)到的。
　�、蓍喿x中的“出”，是指讀者能站在更高層次，對(duì)所讀之書(shū)做出分析判斷，能從新的角度進(jìn)行闡發(fā)、評(píng)價(jià)和質(zhì)疑。哲學(xué)家叔本華就主張讀書(shū)要與書(shū)本拉開(kāi)距離，不要“入”書(shū)過(guò)度，要敢于并善于從書(shū)本中走出來(lái)。這樣
讀書(shū)，方可避免“是別人在代替我們思想，我們只不過(guò)重復(fù)他的思想活動(dòng)的過(guò)程而已
”；方可在讀后能解其意、識(shí)其旨、得其要，真正做到“用得透脫”。
　�、摁斞冈缱x過(guò)不少進(jìn)化論書(shū)籍，曾一度相信社會(huì)進(jìn)化論：“總以為將來(lái)必
勝于過(guò)去，青必勝于老。”后來(lái)，他在生活中發(fā)現(xiàn)了青們?cè)陔A級(jí)斗爭(zhēng)中分化的事實(shí)，“目睹了同是青，則分成兩大陣營(yíng)，或則投身告密，或則助官捕人的事實(shí)，我的思路因此轟毀。”就這樣，他對(duì)這種理論產(chǎn)生了懷疑，并由此發(fā)現(xiàn)其諸多偏頗和謬誤。于是，他摒棄了從書(shū)本中得到的舊認(rèn)識(shí)、舊觀點(diǎn)，在斗爭(zhēng)中樹(shù)立了歷史唯物主義的認(rèn)識(shí)論和方法論。他的這段經(jīng)歷和思想轉(zhuǎn)化過(guò)程，對(duì)于閱讀時(shí)怎樣“出”于書(shū)，怎樣“用得透脫”，很有啟示意義。
⑦閱讀，要“入”，也要“出”。“入”是“出”的基礎(chǔ)，不“入”則無(wú)所謂“出”；“出”是“入”的目的，不能“出”就失去閱讀的價(jià)值與意義。既能
“入”又能“出”，才是閱讀者必須掌握的秘訣。
18.
本文的中心論點(diǎn)是什么？（
3
分）
處理好閱讀中的“入”與“出”，是讀書(shū)取得效果的關(guān)鍵。（或：讀書(shū)的精髓關(guān)鍵是處理好閱讀中的“入”與“出”。或：既能“入”又能“出”，是閱讀者必須掌握的秘訣。）
19.
請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文章的論證思路。（
4
分）
首先提出文章中心論點(diǎn)。（1
分）然后從“入”與“出”兩個(gè)方面分別分析論證了其在閱讀中的意義和運(yùn)用。（2
分）最后再一次明確中心論點(diǎn)。（1
分）
20.
下面這段文字放在本文的哪一段中最恰當(dāng)？請(qǐng)說(shuō)明理由。（5
分）
葉圣陶認(rèn)為：“文字是一道橋梁，橋這邊站著讀者，橋那邊站著作者。通過(guò)這一道橋梁，讀者才和作者會(huì)面，不但會(huì)面，而且了解了作者的心情，和作者的心情相契合。”
第②段，（1
分）這段文字引用葉圣陶的話(huà)闡述了“通過(guò)文字和作者會(huì)面，了解作者心情，和作者心情相契合”的內(nèi)容。（2
分）與第②段所闡述的 “閱讀中的‘入’是觸摸作者的內(nèi)心，與其進(jìn)行心靈的對(duì)話(huà)”的觀點(diǎn)一致。（2
分）
24. 21.
第⑤
段加點(diǎn)的詞“這樣”在文中指代什么？（3
分）
指讀者能站在更高層次，對(duì)所讀之書(shū)做出分析判斷，能從新的角度進(jìn)行闡發(fā)、評(píng)價(jià)和質(zhì)疑。（或：讀書(shū)要與書(shū)本拉開(kāi)距離，不要“入”書(shū)過(guò)度，要敢于并善于從書(shū)本中走出來(lái)。）
22.
讀了全文，聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)第④段畫(huà)線句子的感悟聯(lián)想。（3
分）
圍繞“熟讀精思的讀書(shū)方法”來(lái)談感悟聯(lián)想。

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/chuzhong/464391.html

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