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閱讀蔚嵐的《月光今照菊花臺》
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蔚嵐的《 月光今照菊花臺 》,完成下列各題。(共 16 分) ①國學和周杰倫,兩者搭界嗎? ②從歌曲《菊花臺》可見一斑,幾百字的歌詞中,處處凝結(jié)中國元素,誰的江山,馬蹄 閱讀蔚嵐的《
月光今照菊花臺
》,完成下列各題。(共
16
分)
①國學和周杰倫,兩者搭界嗎?
②從歌曲《菊花臺》可見一斑,幾百字的歌詞中,處處凝結(jié)中國元素,“誰的江山,馬蹄聲狂亂,我一身的戎裝呼嘯滄桑”。而另一曲《青花瓷》,則是一幅江南潑墨山水畫,“色白花青的錦鯉躍然于碗底,臨摹宋體落款時卻惦記著你……猶如繡花針落地”。回首周杰倫的成名作,《東風破》《將軍》《本草綱目》《發(fā)如雪》,大半與古中國的意象有關(guān)。他以“馬錢子、決明子、蒼耳子”做引,以“牡丹、宣紙、宋體字”入畫,追問著“誰在用琵琶彈奏一曲東風破”。吐詞不清,又鄭重其事,以最時髦的方式“復原”了舊河山。
③由此引發(fā)的潮流,令人驚嘆。很多輕人,之前對國學漠然視之,“所謂中國風,不就是畫著臉譜的戲曲唱腔,孔孟之道,太極八卦,四書五經(jīng),或一套剛猛的少林拳嗎?”可因為周杰倫,他們愛上了國學,發(fā)現(xiàn)了流行音樂深藏的“五千的精髓和傳承”。而2009
初在成都舉行的北大、清華獨立招生考題中,干脆把《青花瓷》的歌詞作為考題:“‘素坯勾勒出青花筆鋒濃轉(zhuǎn)淡,瓶身描繪的牡丹一如你初妝……’有什么語法錯誤?”
④不僅是周董。流行偶像林俊杰的《曹操》,胡彥斌的《訣別詩》,無一走的不是“復古路線”。臺上輕輕唱,臺下高聲和。都是輕的面孔,眼神稚嫩而投入,叫你動容。
⑤是好是壞?爭論者分成兩派:一派認為“媚俗”,把“國學”低俗化了。另一派則認為“剛剛好”,“陽春白雪”早就該和“下里巴人”聯(lián)姻,青少不感冒,國學怎么可能興旺得起來?對這個問題,方文山(臺灣金牌詞人)這么看:“自五四運動詞詩徹底分家后,新詩基本上已經(jīng)成為純文學的一員,極少與旋律產(chǎn)生互動。而歌詞則完全依附于音樂發(fā)展,詞意不再講究文學性。這次將歌詞知識化的舉動,應該是流行歌詞首度對國學領(lǐng)域作較為整體的顯著貢獻吧!”
⑥在內(nèi)地,長期以來國學與流行音樂,被有意無意地分隔。一個居廟堂之高,一個處江湖之遠。其實,如今高高在上的《詩經(jīng)》也曾是“歌集”。古代的高人雅士,從不諱言“詩”可以“歌”,蘇軾的《水調(diào)歌頭》,柳永的《雨霖玲》,都是寫來唱的,傳播得越遠越成功,至于“凡有飲水處,皆能歌柳詞”,簡直就是最高的贊美了。而近現(xiàn)代,1915
李叔同寫下著名的《送別》,“長亭外,古道邊,芳草碧連天”,哀而不傷,一時傳唱。但它也是古典“
詩歌
”的“絕唱”。1920
,劉半農(nóng)作詞、趙元任譜曲的《教我如何不想她》,摩登的意象開始替代“長亭”“古道”走上“歌”的殿堂。
⑦在內(nèi)地,一沉默便近90
。而在香港、臺灣,一直“文脈未絕”。古典
詩詞
與流行文化的分野,沒那么大,二者互相嵌入,彼此滋養(yǎng),煥發(fā)勃勃生機。著名華語作家金庸、梁羽生、瓊瑤,很多時候直接以詞牌名標注小說的章回。
⑧對此,內(nèi)地的教育工作者一直積極思忖如何讓國學與時尚元素相結(jié)合。教育部一位分管語言文字的司長曾表示:“現(xiàn)在有些地方誦讀國學經(jīng)典要求學生穿古裝,甚至手拿戒尺搖頭晃腦,太拘于形式了。我們正考慮把經(jīng)典國學詩文譜寫成流行歌曲,讓中小學生傳唱,這樣做是考慮到中小學生的齡特點和心理需求……”
⑨秦時明月漢時關(guān),月光今照菊花臺。古老莊重的國學,要善于借力時尚輕便的方式做好傳播。要知道,輕人喜歡素坯為胎的青花瓷瓶,也喜歡瓶身上花紋曼妙的牡丹花。
18
.聯(lián)系全文,說說《菊花臺》等“中國風”歌曲中包含哪些“中國元素”。(4
分)
19
.結(jié)合文章相關(guān)內(nèi)容,說說為什么當今很多輕人對國學沒興趣,甚至“漠然視之”。(4
分)
20
.仔細閱讀下列選項,找出符合文意的一項。(4
分)
【
】
A
.作者認為,周杰倫之所以受輕人追捧,完全是他的歌詞吸引人。
B
.北大、清華獨立招生考題中,把《青花瓷》的歌詞作為考題,表明在批判周杰倫的歌詞。
C
.專家認為,國學沒落主要是因為教育者太拘泥于形式了。
D
.流行歌曲對國學領(lǐng)域的顯著貢獻是把音樂旋律與詞意的文學性結(jié)合在了一起。
21
.聯(lián)系全文,簡述標題“月光今照菊花臺”的含義。(4
分)
參考答案:中
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