（一） 余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余 （一）
余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知，至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則?袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。
（二）
祖瑩字元珍，范陽(yáng)遒人也。父季真，位中書(shū)侍郎、鉅鹿太守。
瑩八歲能誦《詩(shī)》、《書(shū)》，十二為中書(shū)學(xué)生，好學(xué)耽書(shū)，父母恐其成疾，禁之不能止。常密于灰中藏火，驅(qū)逐僮仆，父母寢睡之后，燃火讀書(shū)，以衣被蔽塞窗戶(hù)，恐漏光明，為家人所覺(jué)。由是聲譽(yù)甚盛，內(nèi)外親屬呼為“
圣小兒”
。尤好屬文，中書(shū)監(jiān)高允每嘆曰：“
此子才器，非諸生所及，終當(dāng)遠(yuǎn)至。”
時(shí)中書(shū)博士張?zhí)忑堉v《尚書(shū)》，選為都講。生徒悉集，瑩夜讀書(shū)勞倦，不覺(jué)天曉，催講既切，遂誤持同房生趙郡李孝怡《曲禮》卷上座。博士嚴(yán)毅，不敢還取，乃置《禮》于前，誦《尚書(shū)》三篇，不遺一字。以才名拜太學(xué)學(xué)士。
17
、解釋加點(diǎn)字的意思
（
2
分）
（
1
）
執(zhí)經(jīng)叩
問(wèn)
（

）

（
2
）
色愈恭，禮愈至
（

）
18
、用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子在文中的意思。（
4
分）
（
1
）
寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。
（
2
）
以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。
19
、文段
（一）寫(xiě)同舍生的目的是什么？（
2
分）
20
、文段
（一）（二）所寫(xiě)人物宋濂和
祖瑩在讀書(shū)上有什么共同點(diǎn)？聯(lián)系實(shí)際說(shuō)說(shuō)從他們二人的經(jīng)歷中你受到那些啟發(fā)
？（
3
分）
參考答案：
17.
（
1
）請(qǐng)教（
2
）周到（每小題
1
分，共
2
分）
18.
（
1
）住在旅館，主人每天提供兩頓飯，沒(méi)有新鮮肥美的味道的享受。

（
2
）因?yàn)閮?nèi)心有足以快樂(lè)的事，不覺(jué)得吃的穿的不如別人。
19.
與同舍生優(yōu)越的生活形成對(duì)比，反襯自己求學(xué)生活之艱苦，表現(xiàn)自己并不羨慕別人的優(yōu)越條件，而事以學(xué)的知識(shí)為樂(lè)，突出了作者勤奮學(xué)習(xí)不怕吃苦的堅(jiān)定信念。
20.
宋濂和祖瑩都是想法設(shè)法刻苦讀書(shū)（
1
）如是想學(xué)有所成需要勤奮學(xué)習(xí)，不怕吃苦，用心專(zhuān)一。（至少說(shuō)兩點(diǎn)）（
2
分）

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