閱讀《小議讀書》，完成 15 17 題。（ 10 分） ① 書籍是人類智慧的結(jié)晶。讀書，從本質(zhì)上講，就是讀者的心靈和上下古今的偉 大智者的心靈進(jìn)行對話。但真正要把書讀好，需搞明白三 閱讀《小議讀書》，完成
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—
17
題。（
10
分）
①
書籍是人類智慧的結(jié)晶。讀書，從本質(zhì)上講，就是讀者的心靈和上下古今的偉
大智者的心靈進(jìn)行對話。但真正要把書讀好，需搞明白三個(gè)問題。
②
一是為什么讀書。這是讀書“入口處”第一個(gè)必須解決的問題�？v觀天下讀書
人，一般有兩種讀書心態(tài)：出于實(shí)用和出于興趣。實(shí)用性讀書把讀書當(dāng)作一種手段，以適
應(yīng)工作、職務(wù)需要和追求財(cái)富等為目的。興趣性讀書則是出于愛好，豐富自己的精神和知
識(shí)世界，提高個(gè)人素質(zhì)。現(xiàn)在的許多學(xué)生不知道為何讀書。只是為了考個(gè)好學(xué)校，將來找
個(gè)好工作，屬于被動(dòng)地學(xué)習(xí)，這是對讀書目的嚴(yán)重扭曲，在一定程度上成為學(xué)生“高分低
能
”的原因之一。
③
二是讀什么書。在信息爆炸的時(shí)代，我們?nèi)说木�力是有限的，而書籍是無法窮
盡的。莊子有言：“吾生有涯而知無涯，以有涯逐無涯，殆矣。”要減少讀書的盲目性與隨
意性，增強(qiáng)針對性，最好的辦法就是讀經(jīng)典。什么是經(jīng)典？經(jīng)典就是有生命力的，經(jīng)得起
實(shí)踐、歷史和人民檢驗(yàn)，可以穿越時(shí)空的東西。反復(fù)讀經(jīng)典，每次心得和收獲都不一樣。
毛主席讀《紅樓夢》讀了5遍，圈點(diǎn)閱讀《資治通鑒》17遍；溫家寶總理讀《沉思錄》近
100遍，天天都在讀，這就是經(jīng)典。有些東西當(dāng)時(shí)看來是經(jīng)典，過一段時(shí)間再看，還是經(jīng)
典。如馬克思主義的世界觀和方法論，我黨的解放思想、實(shí)事求是、調(diào)查研究等等都具有
永恒的真理價(jià)值。
④
三是如何讀書。“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”讀一百本書而不思考，不如思考
著讀一本書。前人也不是完人，也有認(rèn)識(shí)偏頗的地方，甚至錯(cuò)誤的地方。有些觀點(diǎn)或論斷，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下是正確的，用新的視角來審視，可能是不合時(shí)宜的；也有些觀點(diǎn)或論斷，結(jié)合新的實(shí)踐或新的元素是可以創(chuàng)新發(fā)展的。所以，我們讀書要邊讀邊思，于不疑處有疑，善于存疑，敢于存疑，然后進(jìn)行深度思考，形成自己的學(xué)問。不僅要思考其中的思想內(nèi)容，最重要的是掌握蘊(yùn)含其中的思維方法，掌握了先進(jìn)的思想和科學(xué)的方法，人就有了力量。
⑤
最后，要善于活化知識(shí)。通過讀書，我們可以獲取知識(shí)，但零碎的、沒有系統(tǒng)
的知識(shí)是沒有多大價(jià)值的，這就需要活化知識(shí)，建立起自己的認(rèn)知系統(tǒng)。
人的大腦好比電
腦，腦子里存儲(chǔ)了大量的零碎的知識(shí)，如果不去消化、理解和運(yùn)用，無非是在腦容量里多
占了點(diǎn)空間而已，這樣的知識(shí)越多，你的內(nèi)存越小，反應(yīng)越慢，腦子容易僵化。
知識(shí)是冰，
是死的，而智慧是水，是活的，只有把知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧，才是到達(dá)了讀書的真境界。
15.請用自己的語言概括出作者對讀書的看法。（
4
分）

16.第⑤段劃線句子有什么表達(dá)作用？（
3
分）

17.第②③④段這三個(gè)論述語段的順序能否顛倒？為什么？（
3
分）

參考答案：中小學(xué)作文閱讀答案網(wǎng)整理
15.要對讀書產(chǎn)生興趣，要多讀好書，讀書時(shí)要思考，要將讀書和實(shí)踐相結(jié)合。
16.運(yùn)用比喻論證，將“人腦”比喻成“電腦”，生動(dòng)形象地論述了“讀書要善于活化知識(shí)”這一論點(diǎn)。
17.不能，這三段的順序是按“是什么”“為什么”“怎么辦”的順序展開的，既符合議論文的論證步驟，也符合人的認(rèn)知順序。體現(xiàn)了議論文論證結(jié)構(gòu)的嚴(yán)密性。

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