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《文化傳承不是照搬歷史》閱讀答案
編輯:
路逍遙
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初中議論文閱讀
來源:
逍遙右腦記憶
文化傳承不是照搬
歷史
1 中國傳統(tǒng)文化歷時(shí)五千,雖與中華民族的前進(jìn)同步,但也出現(xiàn)了文化的長期沉積問題。對(duì)待傳統(tǒng)文化,我們要 取其精華,去其糟粕 。符合社會(huì)發(fā)展要求的、 文化傳承不是照搬歷史
1
中國傳統(tǒng)文化歷時(shí)五千,雖與中華民族的前進(jìn)同步,但也出現(xiàn)了文化的長期沉積問題。對(duì)待傳統(tǒng)文化,我們要“
取其精華,去其糟粕”
。符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容,應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng);不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西,必須加以改造和剔除。
②
比如尊師重教,就要注意批判地繼承。不久前,北京鳳凰嶺書院開學(xué)典禮上,學(xué)員身著灰色長衫,雙膝跪地叩首,雙手奉茶謝恩,跪拜老師。此事引發(fā)強(qiáng)烈爭(zhēng)議,很多網(wǎng)友認(rèn)為,如此跪拜是一種倒退。
③“
我們拜的不只是老師,還有傳統(tǒng)文化。”
鳳凰嶺書院跪拜者這樣的自說自話,遭到了廣大網(wǎng)友的非議。那么,到底應(yīng)該如何看待跪拜這種現(xiàn)象?跪拜盡管是一種傳統(tǒng)禮儀形式,曾經(jīng)包含著特定的文化倫理內(nèi)涵,但是這種只注重形式,而忽略其內(nèi)涵的行為是不可取的,因?yàn)槲幕瘋鞒胁皇钦瞻釟v史。在今天,跪拜早就背離了現(xiàn)代文明,依然沒有擺脫封建思想,還增加了庸俗的江湖氣息。這不是傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容,
而是落后的東西,必須加以改造。
4
傳統(tǒng)文化并非全部適合今天這個(gè)時(shí)代,我們要辯證地認(rèn)識(shí)其在現(xiàn)實(shí)
生活
中的作用,不能完全照搬歷史。對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的積極向上的內(nèi)容,如愛國主義的崇高境界,自強(qiáng)不息的奮斗精神,和諧統(tǒng)一的博大胸襟,崇德重義的高尚情懷,就應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)。
(原文有刪改)
18.
下列對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析,正確的一項(xiàng)是(3
分)
A.
繼承和發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化,我們一定要持有正確的態(tài)度,
謹(jǐn)慎對(duì)待。
B.
中國傳統(tǒng)文化已落后于時(shí)代,不符合社會(huì)發(fā)展要求,沒有必要傳承。
C.
繼承和發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化,我們不能完全照搬歷史,
而要去粗取精。
D.
跪拜是傳統(tǒng)禮儀,學(xué)生給老師行跪拜禮是表示尊重,應(yīng)該完全照搬。
19.
下面一則材料,如果作為論據(jù)放在文章第③
段和第④
段之間,請(qǐng)你完成下面兩項(xiàng)任務(wù):(1
)為材料加上首括句;(2
)在材料后加兩句話,分析這則材料并得出結(jié)論。(3
分)
安徽省六安市以“
二十四孝”
故事為題材制作了一批街頭公益廣告牌。廣告牌上包含“
百里負(fù)米”“
賣身葬父”“
臥冰求鯉”
等大家熟悉的
典故
。在“
埋兒奉母”
的廣告插圖上,畫著一名男子正拿鐵鍬在樹林里挖坑,一個(gè)婦人抱著小孩站在一邊。這則典故的大致意思是:因?yàn)榧彝ヘ毟F,丈夫害怕有了兒子后不能侍奉老母親,于是決定挖坑將兒子活埋。
答:(1
)
(2
)
20.
閱讀
下面鏈接材料,表明你對(duì)建造“
中華文化標(biāo)志城”
的態(tài)度,并結(jié)合文章內(nèi)容陳述你的理由。(4
分)
【鏈接材料】
山東濟(jì)寧是孔孟故里。當(dāng)?shù)卣?jì)劃斥資300
億元人民幣在濟(jì)寧建造“
中華文化標(biāo)志城”
。其理由是,“
中華文化標(biāo)志城”
一旦建成,就能使中國傳統(tǒng)文化得以傳承并發(fā)揚(yáng)光大。
答:
參考答案:中
小學(xué)作文
閱讀答案
網(wǎng)整理
18. C
(共3
分。如選A
得1
分)
19
.(1
)示例:再比如傳承孝道,也要注意批判地繼承。
(2
)示例:人是要講究“
孝道”
,但用活埋自己兒子的辦法來侍奉母親,表達(dá)孝順,絕對(duì)是一種極其愚昧、極其殘忍的行為。這不是傳統(tǒng)文化中積極向上的內(nèi)容,而是腐朽的東西,必須摒棄。
(共3
分。(1
)1
分,(2
)2
分)
20.
示例:我對(duì)建造“
中華文化標(biāo)志城”
持否定態(tài)度。文中論述了傳承傳統(tǒng)文化不能只流于形式,要繼承發(fā)揚(yáng)那些積極向上的內(nèi)容。建一座“
中華文化標(biāo)志城”
就當(dāng)是傳承傳統(tǒng)文化,這顯然有只重形式而忽略文化內(nèi)涵的作秀之嫌。真正的傳承是要領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)文化的精髓,使其得以弘揚(yáng)。
(共4
分。表明態(tài)度1
分,結(jié)合文章1
分,陳述理由2
分)
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