《現(xiàn)代西方教育中有 嘗試錯(cuò)誤 的理論》閱讀答案（ 河北中考語文） 現(xiàn)代西方教育中有 嘗試錯(cuò)誤 的理論 ① 現(xiàn)代西方教育中有 嘗試錯(cuò)誤 的理論；五百前，明朝人沈君烈就提出 《現(xiàn)代西方教育中有“
嘗試錯(cuò)誤”
的理論》閱讀答案（
河北中考語文）
現(xiàn)代西方教育中有“
嘗試錯(cuò)誤”
的理論…
①
現(xiàn)代西方教育中有“
嘗試錯(cuò)誤”
的理論；五百前，明朝人沈君烈就提出“
終日學(xué)終日誤，終日誤終日中的觀點(diǎn)�？梢姡�在錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，勇于嘗試，就有機(jī)會(huì)獲得成功。
②
楚漢相爭(zhēng)時(shí)，項(xiàng)羽的失敗，就在于他不知道在錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)。每當(dāng)他有所主張，左右總是連聲稱“
是”
，欽佩拜伏。一直到死他還錯(cuò)誤地認(rèn)為是“
天之亡我，非戰(zhàn)之罪”
。平時(shí)在百戰(zhàn)百勝中，他愈來愈自負(fù)。大難臨頭了，還在高唱“
力拔山兮氣蓋世”
。項(xiàng)羽難以放下身段，從自負(fù)的巔峰走下來，弄到無顏回江東去的地步，結(jié)果只有死路一條。
③
劉邦的成功，得益于在錯(cuò)誤處注意學(xué)習(xí)。有人當(dāng)面指責(zé)他，不應(yīng)該一面洗腳一面和長(zhǎng)者說話；有人暗暗提示他，不應(yīng)該在韓信求封齊王的使者面前發(fā)脾氣；有人誠懇，怎告他，不應(yīng)該迷戀各國佳麗，要趕快遷都回關(guān)中去……
他總會(huì)翻然醒悟，在錯(cuò)誤中學(xué)到很多，終于獲得事業(yè)的成功。
④
由此想起《替虛》上的一句名言：“
項(xiàng)羽日勝而亡，高祖日敗而王。”
因?yàn)槿鄙賹W(xué)習(xí)改進(jìn)的機(jī)會(huì)，引臺(tái)至終固守一套僵化的戰(zhàn)略，所以日勝反而滅亡；因?yàn)樵谑�敗之中善于學(xué)習(xí)，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，所以日敗反而稱王。
⑤
古語也有“
學(xué)書紙費(fèi)，學(xué)醫(yī)人費(fèi)”
的說法。不費(fèi)紙，學(xué)不好寫字；不費(fèi)人，學(xué)不好醫(yī)術(shù)。一位成名的書法家，送你一幅字，在背后不知他撕毀了多少張紙，才成就這一幅字。更不要去細(xì)數(shù)他當(dāng)學(xué)習(xí)過程中墨池皆黑、廢紙成堆的境況了。一位醫(yī)術(shù)精湛的大夫，必然診治得多、觀察得多，也累積了許多誤診的教訓(xùn)。古諺說“
巧者不過習(xí)者之門”
。只要不怕錯(cuò)誤，反復(fù)學(xué)習(xí)，便能達(dá)到巧妙的境地。
⑤“
逐日淘沙定有擴(kuò)，成功的金磚就是從淘洗錯(cuò)誤的沙礫中誕生的。有急者，不但不應(yīng)為錯(cuò)誤、失敗而氣餒，反而應(yīng)該以失敗為師，在錯(cuò)誤中汲取教訓(xùn)，從而走向成功的彼岸。
1
．選文的中心論點(diǎn)是什么？（2
分）
2
．選文②③
兩段的順序能否調(diào)換？請(qǐng)說出理由。門分）
3
．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析選文第⑤
段的論證思路。（3
分）
4
．請(qǐng)為選文補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù)或道理論據(jù)。門分）
答案：
1.
在錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，勇于嘗試，就有機(jī)會(huì)獲得成功。
2.
不能：因?yàn)榈冖?br />段寫項(xiàng)羽，第③
段寫劉邦，第④
段引用名言和論述的內(nèi)容與②③
段的順序相對(duì)應(yīng)，體現(xiàn)了議論文的結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)。
3.
先用古語作為道理論據(jù)，接著用學(xué)書、學(xué)醫(yī)兩個(gè)事例進(jìn)行闡釋并作為事實(shí)論據(jù)，論證中心論點(diǎn)；最后以古諺作精道理論據(jù)，再一次論證中心論點(diǎn)。
4.
示例一：愛迪生在發(fā)明電燈過程中，經(jīng)過無數(shù)次的試驗(yàn)，在失敗中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，最后才獲得了成功。示例二：失敗是成功之母。

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