丁肇中三問三不知有感 陳軍 朱慧松 近日，著名物理學(xué)家丁肇中為南航師生作學(xué)術(shù)報(bào)告。有同學(xué)提問：您覺得人類在太空能找到暗物質(zhì)和反物質(zhì)嗎？不知道。您覺得您從事的科學(xué)實(shí)驗(yàn)有 丁肇中“三問三不知”有感
陳軍
朱慧松

近日，著名物理學(xué)家丁肇中為南航師生作學(xué)術(shù)報(bào)告。有同學(xué)提問：“您覺得人類在太空能找到暗物質(zhì)和反物質(zhì)嗎？”“不知道。”“您覺得您從事的科學(xué)實(shí)驗(yàn)有什么經(jīng)濟(jì)價(jià)值嗎？”“不知道。”“您能不能談?wù)勎锢韺W(xué)未來
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的發(fā)展方向？”“不知道。”三問三不知！這讓在場的所有同學(xué)意外，但不久就贏得全場熱烈的掌聲。

在有的人看來，面對學(xué)生的提問，丁肇中教授大可不必說：“不知道。”比如可以用一些專業(yè)性很強(qiáng)的術(shù)語糊弄過去，可以說一些不沾邊際的話搪塞過去，甚至還可以委婉地對學(xué)生說：“這些問題對于你們來說太深奧，一兩句話解釋不清楚。”然而，這位諾貝爾獎得主卻選擇了最老實(shí)、最坦誠的回答方式，而且表情自然、誠懇，沒有明知不說的矯揉造作，沒有故弄玄虛，也絕沒有“賣關(guān)子”。丁教授坦言不知道，不但無損于他的科學(xué)家形象，凸現(xiàn)了他嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度，令人肅然起敬。

治學(xué)之要，在于實(shí)事求是，嚴(yán)肅認(rèn)真，孜孜以求，來不得半點(diǎn)虛假。對不知道的東西，就不要充當(dāng)“先知先覺”，認(rèn)為自己對什么問題都有發(fā)言權(quán)。這是做學(xué)問乃至做人的一個最起碼的要求。時下有些“專家”、“學(xué)者”，總喜歡對一些自己不甚了解的事情發(fā)言、不負(fù)責(zé)任地亂說一通。結(jié)果是“專家意見”并不“專業(yè)”，讓人一頭霧水，不知所云，有些“專家”因此在人們心目中的影響力在減弱。與此相對照，讓人更覺得作為學(xué)術(shù)大師的丁肇中的“三問三不知”，對于學(xué)人來說十分可貴，令人警醒。

古語有云：“
”學(xué)問愈深，未知愈重；越是學(xué)識淵博，越要虛懷若谷。作為專家、學(xué)者，對不知道的東西，我們不僅應(yīng)當(dāng)老實(shí)地地承認(rèn)“不知道”而且要敢于說“不知道”。美國現(xiàn)代物理學(xué)家費(fèi)曼說：科學(xué)家總是與疑難和不確定性打交道的。當(dāng)一個科學(xué)家不知道一個問題的答案時，他就是不知道；當(dāng)他有了大概的猜測時，他的答案也是具有不確定性的；即使他對自己的答案胸有成竹時，他也會對質(zhì)疑留有余地。對科學(xué)家來說，承認(rèn)自己的無知，使自己的結(jié)論留有被質(zhì)疑的余地，是科學(xué)發(fā)展所必須的。學(xué)人只有秉持這樣的科學(xué)態(tài)度，才能不斷地“格物致知”，獲得新認(rèn)識，達(dá)到新境界。常言所謂“一事不知，學(xué)者之恥”，其本意正是在于策勵學(xué)者們不斷求索，不斷進(jìn)取。“吾有知乎哉？無知也。有鄙夫問于我，空空如也。我叩其兩端而竭焉。”即使是在專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)，那種自詡或表現(xiàn)為無所不知的“專家”，不僅其學(xué)識而且其人品也都是值得懷疑的。

丁肇中的三問三不知還使人聯(lián)想到帕瓦羅蒂遭遇的一次尷尬。作為世界三大男高音之一，帕瓦羅蒂在一個大型演唱會進(jìn)行到高潮之際，突然停頓下來。舉座嘩然，連樂隊(duì)都停下來。帕瓦羅蒂坦誠地說自己忘記歌詞了，請求大家原諒，希望大家再給他一次表演機(jī)會。在一陣沉寂后，全場爆發(fā)出熱烈的掌聲。事后，有人告訴帕瓦羅蒂：“你完全可以做做口型，而不必承認(rèn)自己忘了詞。相信觀眾肯定會認(rèn)為是麥克風(fēng)壞了，而絲毫不會懷疑到你身上。”帕瓦羅蒂微微一笑：“如果還有下次，我同樣會認(rèn)錯。因?yàn)槭聦?shí)早晚會被人知道，那對我的聲譽(yù)影響會更大。”

知道就是知道，不知道就是不知道。這種坦然與誠實(shí)，不僅要科學(xué)家、藝術(shù)家應(yīng)該具有的，對于我們普通人來說，也是不可欠缺的。

（選自《人民日報(bào)》）


⒈根據(jù)文意解釋“格物致知”的意思。


⒉反復(fù)閱讀最后一段話，在文中橫線上填入相應(yīng)的句子。


⒊用文中的話回答：做學(xué)問乃至做人的一個最起碼的要求是什么？


⒋作者認(rèn)為作為專家，學(xué)者在治學(xué)方面對不知道的東西應(yīng)抱怎樣的態(tài)度？


⒌“學(xué)人只有秉持這樣的科學(xué)態(tài)度”中“這樣”指代的內(nèi)容是什么？


⒍作者在文中批判了怎樣的人？


⒎本文運(yùn)用的主要論證方法有哪幾種？


⒏概述本文的中心論點(diǎn)。


⒐讀完全文后，談?wù)勎覀冊趯W(xué)習(xí)上應(yīng)該怎樣做？



參考答案：
1
、推究事物的道理而獲得知識。
2
、知之為知之，不知為不知，是知也。
3
、對不知道的東西，就不要充當(dāng)“先知先覺”，認(rèn)為自己對什么問題都有發(fā)言權(quán)。
4
、不僅應(yīng)當(dāng)老實(shí)的“不知道”，而且要敢于說“不知道”。
5
、承認(rèn)自己的無知，使自己的結(jié)論留有被質(zhì)疑的余地。
6
、批判了總喜歡對一些自己不甚了解的事情發(fā)言，不負(fù)責(zé)任地亂說一通的“專家”和“學(xué)者”。
7
、舉例、道理、對比。
8
、治學(xué)之要，在于實(shí)事求是，嚴(yán)肅認(rèn)真，孜孜以求，來不得半點(diǎn)虛假。
9
、略。

本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/chuzhong/482729.html

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