拒絕成熟

薛涌


一個少，若是為了自己的一點想法，執(zhí)拗地與成人爭執(zhí)起來，總是會被人們寬容地冠以"
不成熟”之名。大多數(shù)人，也許都體會過在那個“不成熟”的華里渴望“成熟”的心情吧。但，什么是“成熟”呢?

近讀豐子愷幾十前寫的一篇文章，題為《作父親》，記述了他避居鄉(xiāng)間時的一段經(jīng)歷。

一日，門前過一挑擔的小雞販子，被他的幾位孩子圍住，異口同聲地嚷嚷著：“買小雞!
買小雞!
”那人見孩子們要雞心切，便存心抬價，終于沒有成交。孩子們哭成一團，對門的大嫂趕忙來勸：“不要哭，等一會兒還有擔子挑來呢!
”她告訴作父親的，那販子要的價比市價高一倍還多。于是，孩子的父親便回家開導他們說：“你們大家說‘要買要買’，那人便不肯讓價了。你們下次……”他說不下去了。因為下面的話是“看見好的嘴上不可說好，想要的嘴上不可說要”。倘再進一步，就要變成“看見好的嘴上應(yīng)該說不好，想要的嘴上應(yīng)該說不要”了。走筆至此，作者不禁感慨道：“在這一片天真爛漫光明正大的春景中，向哪里找這樣教導孩子的一個父親呢?
”

大概以我們的看法，那些吵著要小雞的孩子是不成熟的，吃虧上當在所難免，作者那些將說而未能說出的教導，則與我們一樣地成熟，但作者偏偏為此羞愧。

一位從事過幼兒美術(shù)教育的朋友告訴我，他曾很驚奇為什么兒童在畫太陽時總是用紅色，因為太陽并不是紅色的。如果觀察有偏差，為什么這些偏差又如此一致呢?
于是，他找了一群未經(jīng)任何美術(shù)訓練的孩子，領(lǐng)他們到野外對著真實的日出畫寫生，結(jié)果，他們的太陽五彩繽紛……

帕斯卡爾說：“智慧把我們帶回到童。”一個幼嫩的花蕾，比一個成熟的果實包含著更多的真理。成熟的過程，意味著我們逐漸走進人類世代相傳的生活軌道和習慣。這些軌道和習慣之所以如此固定并能贏得眾人，并非是因為它們崇高偉大，而是因為它們是社會的“最大公約數(shù)”，是最平庸低能的人也能演習的程式，是維系著社會最起碼的水平的準則。它們使人們能夠彼此相處，卻也可以掩蓋人性中的光彩。莫奈在大自然中看到了xu
àn
（

）爛輝煌的日出，他畫了下來，人類終于又擁有了一個不同的太陽。但結(jié)果是舉世嘩然，譏嘲與誹謗聲四起，世代相襲的程式，分享不了這非凡的感受，昏花呆滯的老眼，看不到“太陽每天都是新的”。對于那些心智麻木、感性遲鈍的人來說，作為日出的色彩，有什么比大紅色更簡單、更省得體會、更能令他們接受呢?

成熟使人懶惰，也使人世故。

記得上大學時，校園里的“交響樂熱”排山倒海。我興沖沖地跟著聽講座、聽音樂會，第一主題，第二主題……一天到晚琢磨不完。但越用功，音樂越不入耳，越不入耳，心里越緊張，越緊張，越無感覺，越無感覺，就越想再多用用功……如此循環(huán)，似乎永難入此門了�？墒�，當我給一個孩子聽莫扎特時，他竟那樣沉靜、愉快!

我終于發(fā)現(xiàn)，音樂對于耳朵的最高要求莫過于天真。我總想通過音樂來證明自己屬于一個時髦的階層，總怕因沒有音樂感覺而被這個階層遺棄，這種高雅的世故，反而把耳朵堵得死死的。如果我像孩子一樣地單純、坦然、放松，音樂自己會找上門來。就像不經(jīng)意時，會被一陣意想不到的歌聲所感動一樣。

世故是一道墻，蠻橫地切斷了我們與世界的天然聯(lián)系。當你感官塞滯，性情干枯之時，最好的辦法，便是捉拿心中的世故，把它們完完整整地送走。學識的淵博需要積累，心靈的敏銳卻需要回憶--
回到你的童，接受只有孩子才能得到的祝福。所羅門說：“所有的新鮮事都不過是遺忘了的事而已。”童并非一個行色匆匆的過客，在我們身上小住幾日，馬上又搬到我們的孩子的軀體里。對于每一個人來說，童都是一個真實的人生邀請--
如果長大成人就意味著走別人安排好的軌道，我們的生活還有什么意義?
如果不去看看前人沒有到過的地方，為什么還要去旅行?
如果燦爛的幻想發(fā)出了召喚，為什么不緊緊跟隨，讓生活把生命中的精華吸吮干凈?

我并非怯于交際。但每次站在孩子面前，都不免慌張--
我懼怕他們清澈的目光，他們的真純，使我感到了心靈中擁塞著污g
òu
（

）。

成人啊，當你盡心盡意地把孩子培養(yǎng)為成人時，別忘了把自己培養(yǎng)成一個孩子。因為，只有對孩子，世界才是敞開的。


1
、給文中加點的字注音，把給出拼音的字寫出來。


執(zhí)拗（

）

吸吮（

）
xu
àn
（

）爛輝煌

污g
òu
（

）

2
、請分別說明下列兩句話在文中的含義。

（1
）一個幼嫩的花蕾，比一個成熟的果實包含著更多的真理


（2
）當你盡心盡意地把孩子培養(yǎng)為成人時，別忘了把自己培養(yǎng)成一個孩子


3
、在這篇散文中，作者為什么要一再地講述孩子們的故事，一再的說及童？這樣寫的好處是什么？


4
、 本文標題為“拒絕成熟”，請簡要說明，作者主張加以拒絕的是什么，他提倡的又是什么？



答案：

1
、執(zhí)拗（ni
ǜ）

吸吮（sh
ǔn
）

（xu
àn
）絢爛

污（go
ǜ）垢（4
分）

2
、（1
）未沾染庸俗思想的人，心地單純，胸懷坦蕩，更能發(fā)現(xiàn)和領(lǐng)悟生活的真諦。（2
分）

（2
）人總要不斷長大，但應(yīng)當永遠保持不受世俗玷污的童心。（2
分）

3
、作者用童和孩子與世俗的欺詐、世故形成對比，并對后者進行了針砭。正反對比的寫法，是文章主旨鮮明，更具說服力和感染力。（4
分）

4
、拒絕懶惰、欺詐、守舊和平庸。提倡保留純真的感情和豐富的想象，真誠地面對世界、面對他人、面對自己。（4
分）


本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/chuzhong/487634.html

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