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《善良豐富高貴》閱讀答案及評分標準
編輯:
路逍遙
關鍵詞:
初中議論文閱讀
來源:
逍遙右腦記憶
善良 豐富 高貴 善良,豐富,高貴 令人懷念的品質,人之為人的品質,我期待今天更多的人 擁有 它們。 看到醫(yī)院拒收付不起昂貴醫(yī)療費的窮人,聽憑危急病人死去,看到商人出售假藥 善良
豐富
高貴
善良,豐富,高貴——
令人懷念的品質,人之為人的品質,我期待今天更多的人擁有
它們。
看到醫(yī)院拒收付不起昂貴醫(yī)療費的窮人,聽憑危急病人死去,看到商人出售假藥和偽劣食品,制造急性和慢性的死亡,看到礦難頻繁,礦主用工人的生命
換取高額利潤,看到每天發(fā)生的許多兇殺案,往往為了很少的一點錢或一個很小的緣由奪走一條命,我為人心的冷漠感到震驚,于是我懷念善良。
善良,生命對生命的同情,多么普通的品質,今天仿佛成了稀有之物。中外哲人都認為,同情是人與獸的區(qū)別的開端,是人類全部道德的基礎。沒有同情,人就不是人,社會
就不是人呆的地方。人是怎么淪為獸的?就是從同情心的麻木和死滅開始的,由此下去可以干一切壞事,成為法西斯,成為恐怖主義者。善良是區(qū)分好人與壞人的最初界限,也是最后界限。
看到今天許多人以滿足
物質欲望
為
人生
惟一目標
,全部
生活
由賺錢和花錢兩件事組成,我為人們心靈
的貧乏感到震驚,于是我懷念豐富。
豐富,人的精神能力的生長、開花和結果,上天賜給萬物之靈的最高享受
。為什么人們棄之如敝屣呢?中外哲人都認為,豐富的心靈是幸福
的真正源泉,精神的快樂
遠遠高于肉體的快樂。上天的賜予本來是公平的,每個人天性中都蘊涵著精神需求,在生存需要基本得到滿足之后,這種需求理應覺醒,它的滿足理應越來越成為主要的目標。那些永遠折騰在功利世界上的人,那些從來不諳思考、
閱讀
、藝術欣賞、精神創(chuàng)造等心靈快樂的人,他們是怎樣辜負了上天的賜予啊,不管他們多么有錢,他們是度過了怎樣貧窮的一生啊。
看到有些人為了獲取金錢
和權力毫無廉恥,可以干任何出賣自己尊嚴
的事,然后又依仗所獲取的金錢和權力毫無顧忌,肆意凌辱他人的尊嚴,我為這些人靈魂
的卑鄙感到震驚,于是我懷念高貴。
高貴,曾經是許多時代最看重的價值
,被看得比生命還重要,現(xiàn)在似乎很少有人提起了。中外哲人都認為,人要有做人
的尊嚴,要有做人的基本原則,在任何情況下都不可違背,如果違背,就意味著不把自己當人了。今天的一些人就是這樣,不知尊嚴為何物,不把別人當人,任意欺凌和侮辱,而根源正在于他沒有把自己當人,事實上你在他身上也已經看不出絲毫人的品性。高貴者的特點是極其尊重他人,他的自尊也因此得到了最充分的體現(xiàn)。人的靈魂應該是高貴的,人應該做精神貴族,世上最可恨也最可悲的豈不是那些有錢有勢的精神賤民?
我聽見一切時代的哲人在向今天的人們呼喚:人啊,你要有善良的心,豐富的心靈,高貴的靈魂,這樣你才無愧于人的稱號,你才是作為真正的人在世間生活。
(作者:周國平,本文有刪改)
18.
文章的中心論點是
(4
分)
19.
善良、豐富和高貴在文中的具體含義分別是什么?(6
分)
20.
是什么讓作者懷念善良、豐富和高貴?請分別
簡要回答。(3
分)
21.
請你為文中“善良”補充一個事實論據(jù)。(3
分)
22.
結合實際,就文中的“豐富”或“高貴”談談你的認識。(4
分)
參考答案:
18.
(4
分)人們要擁有善良的心,豐富的心靈,高貴的靈魂。(或“人們要擁有善良豐富高貴的品質”)
19.
(6
分)善良,一種生命對生命的同情的品質,人類全部道德的基礎;一條區(qū)分好人與壞人的最初界限和最后界限。//
豐富,人的精神能力的生長、開花和結果,上天賜給人的最高享受。//
高貴,
一種比生命還重要的價值,一種尊重他人的做人的基本原則。
20.
(3
分)人心的冷漠讓作者懷念善良;人們心靈的貧乏讓作者懷念豐富;人靈魂的卑鄙讓作者懷念高貴。
21.
(3
分)要點:事實論據(jù)要有具體的人(1
分)和事例(2
分)。
22.
(4
分)
意合即可。
“豐富”的要點:
(1
)豐富不是指物質上的富足,而是精神上的一種滿足。(2
)豐富是通過思考、閱讀、藝術欣賞、精神創(chuàng)造等獲得的心靈快樂。(3
)豐富的心靈是長期積淀提升的過程。(也可從反面談認識。如:當下不少的人為了追求最大化的物質金錢權力而喪失良知。)(只要側重于一點談出自己的認識即可)
“高貴”的要點:
(1
)高貴是一種為人的尊嚴;(2
)高貴是人的一種人格力量;(3
)尊重他人,自身才能獲得尊重。(也可從反面談認識。如:不少的人為了自己的利益一方面任意踐踏他人,另一方面又奴顏媚膝依附權貴而喪失人格。)(只要側重于一點談出自己的認識即可)
本文來自:逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/chuzhong/482740.html
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