談禮貌 季羨林 ①眼下 . 即使不是百分之百的人 . 也是絕大多數的人 . 都抱怨現(xiàn)在社會上不講禮貌。這是完全有事實做根據的。前許多 . 當時我腿腳尚稱靈便 . 出門乘公共汽車的時候 談禮貌

季羨林

①眼下.
即使不是百分之百的人.
也是絕大多數的人.
都抱怨現(xiàn)在社會上不講禮貌。這是完全有事實做根據的。前許多.
當時我腿腳尚稱靈便.
出門乘公共汽車的時候多.
幾乎每一次我都看到在車上吵架的人.
甚至動武的人。起因都是微不足道的:
你碰了我一下.
我殊了你的腳.
如此等等。試想.
在擁擁擠擠的公共汽車上.
誰能不碰誰呢?
這樣的事情也值得大動干戈嗎?

②曾經有一段時間，有關機關號召大家學習幾句話:
“謝謝!
”對不起!
”等等。就是針對上述的情況而發(fā)的。其用心良苦.
然而我心里卻覺得不是滋味。一個有五千文明的堂堂大國競要學習幼兒園孩子們學說的話.
豈不大可哀哉!

③有人把不講禮貌的行為歸咎于新人類。我并無資格成為新人類的同黨.
我已經是屬于博物館的人物了。但是.
我卻要為他們打抱不平。在他們誕生以前.
有人早著了先鞭【注】。不過.
話又要說了回來。新人類確實在不講禮貌方面有所創(chuàng)造.
有所前進.
他們發(fā)揚光大了這種并不美妙的傳統(tǒng).
他們(
往往是一雙男女)
在光天化日之下.
車水馬龍之中.
擁抱接吻.
旁若無人.
洋洋自得.
連在這方面比較不構細節(jié)的老外看了都目瞪口呆.
驚詫不已。古人說:
閨房之內.
有甚于畫眉者。”這是兩口子的私事.
誰也管不著。但這是在閨房之內的事.
現(xiàn)在競幾乎要搬到大街上來.
雖然還沒有到“甚于畫眉”的水平.
可是已經很可觀了。新人類還要新到什么程度呢?

④如果一個人孤身住在深山老林中.
你愿意怎樣都行�？晌覀兪翘幵谏鐣�中.
這就要講究點人際關系。人必自愛而后人愛之。沒有禮貌是目中無人的一種表現(xiàn).
是自私自利的一種表現(xiàn).
如果這樣的人多了.
必然產生與社會不協(xié)調的后果。千萬不要認為這是個人小事而掉以輕心。

⑤現(xiàn)在國際交往日益頻繁.
不講禮貌的惡習所產生的惡劣影響已經不局限于國內.
而是會流布全世界。前幾.
我看到過一個什么電視片.
是由一個意大利著名攝影家拍攝的.
主題是介紹北京情況的。北京的名勝古跡當然都包羅無遺.
但是.
我的眼前忽然一亮:
一個光著膀子的胖大漢子騎自行車雙手撒把做打太極拳狀.
飛馳在天安門前寬廣的大馬路上。給人的形象是野蠻無禮。這樣的形象并不多見。然而卻沒有逃過一個老外的眼光。我相信.
這個電視片是會在全世界都放映的。它在外國人心目中會產生什么影響.
不是一清二楚了嗎?

⑥最后.
我想當一個文抄公.
抄一段香港報紙上的話:
⑦富者有禮高質.
貧者有禮免辱.
父子有禮慈孝.
兄弟有禮和睦.
夫妻有禮情長.
朋友有禮義篤.
社會有禮祥和。
(
有刪改)

[
注]
著先鞭:
比喻先人一步。
14.
聯(lián)系上下文
.
說說第②段中作者為什么對有關部門的“用心良苦”感到“不是滋味”。
(2
分
)
15.
作者對“有人把不講禮貌的行為歸咎于新人類”持什么態(tài)度
?
為什么
?(3
分
)
16.
第⑤段主要運用了什么論證方法
.
有何作用
? (2
分
)
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14.
因為一個有五千文明的堂堂大國竟要學習幼兒園孩子們學說的話，本來就該有的禮
貌，現(xiàn)在社會上卻普遍缺失。
15.
①持反對的態(tài)度，為新人類打抱不平。②作者認為有人早己有了不講禮貌的行為
(
早
著了先鞭
)
，卻把問題歸咎于新人類是不合理的。
16.
舉例論證
(
事實論證
);
論證了不講禮貌的惡習會流布全世界。

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