中考議論文閱讀復(fù)習(xí)指導(dǎo) 全國研究中心研究員 王慶中 （湖北仙桃市郭河二中 433013 ） [ 考點(diǎn)突破 ] 議論文的閱讀是中考語文現(xiàn)代文閱讀的重頭戲。筆者統(tǒng)計(jì)了 2005 全國 中考議論文閱讀復(fù)習(xí)指導(dǎo)

全國研究中心研究員
王慶中
（湖北仙桃市郭河二中
433013
）


[
考點(diǎn)突破
]

議論文的閱讀是中考語文現(xiàn)代文閱讀的重頭戲。筆者統(tǒng)計(jì)了
2005
全國各地
40
份試卷，考查課外議論文閱讀的有
27
份，占
67.5%
。因此，議論文閱讀題在中考中占有重要地位，復(fù)習(xí)備考時(shí)應(yīng)給予足夠的重視。

根據(jù)新課標(biāo)的要求：“閱讀簡單的議論文，區(qū)別觀點(diǎn)與材料（道理、事實(shí)、數(shù)據(jù)、圖表等），發(fā)現(xiàn)觀點(diǎn)與材料之間的聯(lián)系，并通過自己的思考，作出判斷。”根據(jù)這一要求，我們明白了議論文閱讀所選的材料的難易和考查的角度。另外，考查的內(nèi)容除了議論文文體所特有的知識(shí)點(diǎn)外，還考查非議論文文體所特有的考點(diǎn)，如字詞的理解，句子的理解，對(duì)文中的觀點(diǎn)談自己的看法和感悟，考查探究和創(chuàng)新能力。

一、議論文文體閱讀能力的考查

⒈論點(diǎn)的辨析、判斷、提取、歸納。議論文的論點(diǎn)是作者對(duì)議論問題所持的見解和主張。中心論點(diǎn)是全文的靈魂，起統(tǒng)率作用。一篇議論文一般只有一個(gè)中心論點(diǎn)，有的議論文還圍繞中心提出幾個(gè)分論點(diǎn)，分論點(diǎn)是用來補(bǔ)充和證明中心論點(diǎn)的。中心論點(diǎn)所處的位置首先看標(biāo)題，要區(qū)分論題和論點(diǎn)。有的議論文的中心論點(diǎn)在開頭，有的在中間，有的在結(jié)尾。還有的對(duì)論點(diǎn)表述不很集中，需要讀者自己用語言歸納概括出來。對(duì)論點(diǎn)的考查題是選擇題與主觀題兼而有之，如
2005
溫州市的中考題議論文閱讀《多好的草地也有瘦馬》的第一題是對(duì)中心論點(diǎn)的選擇。又如
2005
泰州市的議論文閱讀《為活人服務(wù)的學(xué)校教育》的第一題是主觀題：“作者圍繞學(xué)校教育問題，闡述的觀點(diǎn)是什么？請簡單概括。”這里要回答闡述的觀點(diǎn)就是文章的中心論點(diǎn)，而這篇文章的中心論點(diǎn)沒有集中在哪一處直接交代，需要綜觀全文后歸納概括：“學(xué)校教育不僅應(yīng)該傳授知識(shí)，而且應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的良好品質(zhì)，良好心理素質(zhì)，獨(dú)立思考精神和創(chuàng)造性的能力。”

⒉論據(jù)類型的認(rèn)識(shí)、分析、補(bǔ)寫。論據(jù)是證明論點(diǎn)的材料。它是被論點(diǎn)統(tǒng)率，為論點(diǎn)服務(wù)的。常用的論據(jù)有兩種類型：事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)。事實(shí)論據(jù)包括具有代表性的事實(shí)和史實(shí)，道理論據(jù)指經(jīng)過人們實(shí)踐檢驗(yàn)的，為社會(huì)所公認(rèn)的正確理論，包括社會(huì)科學(xué)理論，如哲學(xué)理論，自然科學(xué)原理、定理、公式及廣為流傳的諺語、格言、警句等。論據(jù)方面的考查題型也是客觀和主觀兼而有之，以主觀填寫為主。如
2005
臨沂市的中考題中的議論文選文的第三道題：“請你為本文第②自然段橫線處補(bǔ)寫一個(gè)理論論據(jù)，使文章論證更充分，上下文銜接更順暢。”這是考查對(duì)論據(jù)類型的補(bǔ)寫。又如
2005
煙臺(tái)市的中考題選文《成功是一種感受》的第三道題：下列名言中，不能作為本文道理論據(jù)的一項(xiàng)是（
）

A
、你努力了，盡力了，即使摘不到誘人的金蘋果，也同樣能贏得人們的尊重，享受到人生的快樂。

B
、成功的關(guān)鍵不在成功的結(jié)局上，而在不懈追求的過程中。

C
、每一次選擇，每一次出發(fā)，……每一種結(jié)果，都是人生的體驗(yàn)，都是一首耐唱的歌。

D
、不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵。

這是對(duì)論據(jù)類型的認(rèn)識(shí)、分析和補(bǔ)寫的綜合題。顯然，
D
項(xiàng)不能作為選文的道理論據(jù)，因?yàn)樗�只能證明有關(guān)理想抱負(fù)的中心論點(diǎn)。

⒊論證方法的辨識(shí)、理解。論證就是運(yùn)用論據(jù)證明論點(diǎn)的過程，是論點(diǎn)和論據(jù)之間邏輯聯(lián)系的紐帶。常見的論證方法有：舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證、歸謬法。這幾種方法在文章中往往是綜合運(yùn)用的。如
2004
甘肅省的中考題，選文《讀書與做人》中的一道題是對(duì)文章兩種主要論證方法的選擇判斷。又如
2005
金華市的中考題選文《人的價(jià)值》的第二題：“第②段主要運(yùn)用了什么論證方法？”這是一道直接考查論證方法的主觀題，需要認(rèn)真研讀第②段后作出回答。再如
2005
黃岡市中考題選文《給人生加個(gè)意義》的第三題：“文中結(jié)尾列舉的事例有什么作用？”這道題實(shí)際考查的是事例論證法的作用。

⒋論證結(jié)構(gòu)的理解。在把握了議論文論點(diǎn)、論據(jù)和論證的同時(shí)，還要注意文章是怎樣把這些要素組合在一起的，這就是要理解文章的結(jié)構(gòu)。一般說來，議論文最基本的結(jié)構(gòu)是提出問題（引論）——分析問題（本論）——解決問題（結(jié)論）�？梢苑譃閮纱箢悾阂皇侵饘由钊氲恼撌鼋Y(jié)構(gòu)，叫“縱式”；一是并列展開的論述結(jié)構(gòu)，叫“橫式”。其它各種各樣結(jié)構(gòu)，是從這兩種結(jié)構(gòu)中派生的。例如，以“橫式”為主的，有“總論——分論——總論”式，先提出論點(diǎn)，后從幾個(gè)方面闡述，最后總結(jié)歸納；有“總論——分論”式，先提出論點(diǎn)，然后從幾個(gè)方面論證；有“分論——總論”式，對(duì)所要論述的問題分幾個(gè)方面剖析，然后綜合歸納出結(jié)論。又如，以“縱式”為主的，有“層層深入”式。先提出論點(diǎn)，而后步步深入，逐層闡發(fā)。中考中對(duì)論證結(jié)構(gòu)的考查主要是對(duì)全文結(jié)構(gòu)的劃分和對(duì)重點(diǎn)語段的層次劃分。對(duì)結(jié)構(gòu)層次的劃分應(yīng)從文章內(nèi)容入手，看它是如何提出論點(diǎn)并展開論證的，還要注意文章中起承上啟下作用的過渡段、過渡句、過渡詞等關(guān)鍵性的文字。如
2004
蘇州市的中考題選文《元帥與士兵》的一道題是：“這段文字共
7
句話，請將它分成三層，用‘‖’在下面句子序號(hào)間表示出來。”

⒌議論文語言風(fēng)格的體會(huì)。議論文的語言概括性強(qiáng)，往往利用比較抽象的詞語表現(xiàn)豐富的內(nèi)容。議論文的語言還很嚴(yán)密周到，往往無懈可擊。閱讀議論文，就要抓住這些關(guān)鍵性句子中的關(guān)鍵性詞語，反復(fù)琢磨。好的議論文，不僅能以理服人，而且能以情動(dòng)人，具有強(qiáng)烈的感性色彩。其中的語言飽含感情，擲地有聲。仔細(xì)體味這樣的語言，作者的見解、主張就會(huì)深深的留在我們的腦中。請看
2004
的咸寧市的一道議論文語言品析題：

書籍是會(huì)提高人的：從野蠻到文明，從庸俗到崇高。高爾基曾這樣說過：“每一本書都是一個(gè)小小的梯子，我向這上面爬著，從獸類到人類，走到更為理想的境地，到那生活的憧憬的路上來了。”

問：文中“獸類”一詞的含義和作用是什么？

準(zhǔn)確地說出“獸類”的含義必須理解全段的意思，并結(jié)合作者的推理思路來進(jìn)行。例文的中心意思是說明書籍的作用，即“提高人”，再具體一點(diǎn)就是使人“從野蠻到文明，從庸俗到崇高”，“文明”、“崇高”是人類區(qū)別于動(dòng)物的屬性，反過來，“獸類”一詞在這里指的是“野蠻”、“庸俗”，形象地說明了書籍的作用。

同學(xué)們在品味詞語含義時(shí)，容易停留在一般理解的淺層次上，導(dǎo)致詞義理解的不完整或表面化，在議論文閱讀中，要注意以下五個(gè)方面的詞語：①體現(xiàn)作者觀點(diǎn)的詞語；②表現(xiàn)文章主題思想的詞語；③反映深層次含義的詞語；④反映具體語言環(huán)境的詞語；⑤對(duì)文章結(jié)構(gòu)起照應(yīng)連接作用的詞語。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/chuzhong/511371.html

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