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《越來越接近精神的天空》閱讀答案
編輯:
路逍遙
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來源:
逍遙右腦記憶
越來越接近精神的天空 李漢榮 人,在人群里行走尋找他的道路,在人群里說話尋找他的回聲,在人群里投資尋找他的利潤,在人群里微笑尋找回應(yīng)的表情。 生而為人,我們不可能拒絕 越來越接近精神的天空
李漢榮
人,在人群里行走尋找他的道路,在人群里說話尋找他的回聲,在人群里投資尋找他的利潤,在人群里微笑尋找回應(yīng)的表情。
生而為人,我們不可能拒絕人群,
雖然,喧囂膨脹的人群有時是那么令人窒息,讓人沉悶,但我們終不能一轉(zhuǎn)身徹底離開人群。
人群是欲望的集結(jié),是欲望的洪流。一個人置身于人群里,他內(nèi)心里涌動的不可能不是欲望,他不可能不思考他在人群里的角色、位置、分量和份額。如果我們老老實實化驗自己的靈魂,會發(fā)現(xiàn)置身人群的時候,靈魂的透明度較低,精神含量較低,而欲望的成分較高,征服的沖動較高。一顆神性的靈魂,超越的靈魂,豐富而高遠(yuǎn)的靈魂,不大容易在人群里擠壓、發(fā)酵出來。在人群里能擠兌出聰明和狡猾,很難提煉出真正的
智慧
。我們會發(fā)現(xiàn),在人口密度高的地方,多的是小聰明,絕少大智慧。在人群之外,我們還需要一種高度,一種空曠,一種莊靜,去與天地對話,與萬物對話,與永恒對話。偉大的靈魂、偉大的精神創(chuàng)造就是這樣產(chǎn)生的?鬃营殞Υ蠛佣袊@時間的不可挽留:“逝者如斯夫,不舍晝夜”;莊子神游天外尋找精神的自由飛翔方式;佛靜坐菩提樹下證悟
宇宙
人生
之般若智慧;法國大哲帕斯卡爾于寂靜曠野發(fā)出哲人浩嘆:“無限空間的永恒沉默使我恐懼”;李白“登高壯觀天地間,大江茫茫去不還”,他不羈的詩魂飛越無限,把多半條銀河引入人間,灌溉了多少代人的浪漫情懷;愛因斯坦把整個宇宙作為自己科學(xué)探究和哲學(xué)思考的對象,他認(rèn)為人的最大成就和最高境界不過是通過對真理的求索,獲得與宇宙對稱的靈魂,由此,人變得遼闊而謙卑,對這個無限地存在著也永恒地包裹我們的偉大宇宙獻(xiàn)上發(fā)自內(nèi)心的敬意……正是這些似乎遠(yuǎn)離人群的人,為人群帶來了太豐盛的精神禮物,在人群之上利益之外追尋被人群遺忘了的終極命題,帶著人群的全部困惑和痛苦而走出人群,去與天空商量,與更高的存在商量,與橫臥在遠(yuǎn)方也橫臥在我們內(nèi)心深處的“絕對”商量,然后將思想的星光帶給人群,帶進生存的夜晚。
為此我建議哲學(xué)家或
詩人
不該有什么“單位”,在“單位”里、在沙發(fā)上制作的思想,多半只有單位那么大的體積和分量,沒有普世價值。把存在、把時間、把宇宙作為我們的單位吧,去熱愛、去痛苦、去思想吧。
作為蕓蕓眾生的一員,我也不愿總是泡在低處的池塘里,數(shù)著幾張錢消費上帝給我的有限時光。我需要登高,需要望遠(yuǎn),我需要面對整個天空作一次靈魂的深呼吸,我需要從精神的高處帶回一些白云,擦拭我瑣碎而陳舊的
生活
,擦拭缺少光澤的內(nèi)心。
我正在攀登我的南山。目光和靈魂正漸漸變得清澈、寬廣,綠色越來越多,白云越來越多,我正在靠近偉大的天空……
[
注]
這是作者《南山》系列散文中的一篇,南山位于作者故鄉(xiāng)。
16.
作者認(rèn)為“生而為人,我們不可能拒絕人群”的原因是。(不超過20
個字)(2
分)
17.
孔子、莊子、釋迦牟尼、帕斯卡爾、李白、愛因斯坦在作者眼中是“似乎遠(yuǎn)離人群的人”,你如何理解文中“似乎”一詞的含義?文章列舉這些人物有何作用?(6
分)
18.
從全文看,“精神的天空”具體指什么?請概括作者期望自己“接近精神的天空”的原因。(4
分)
19
、下列對這篇散文的賞析,錯誤的兩項是[
][
](4
分)
A.
文章開頭以排比的手法含蓄地表達(dá)了個人與人群之間的緊密聯(lián)系,接著筆鋒一轉(zhuǎn),寫人群“令人窒息”、“讓人沉悶”,為后文提出遠(yuǎn)離人群的主張作了暗示和鋪墊。
B.
第二段中“擠壓”、“發(fā)酵”’、“擠兌”等動詞的運用,避免了與下文“提煉”一詞的重復(fù),并使文章的語言變得更加生動形象,富有變化。
C.
通過深沉的思考、努力的探索,“我”的眼界變得開闊,思想變得澄明,瑣碎而陳舊的生活也由此得到改變。
D.
作者建議哲學(xué)家或詩人不該有單位,認(rèn)為這種機構(gòu)限制了人們的思想,很難提煉出真正的智慧,使人無法達(dá)到精神的高處。
E.
“低處的池塘”和“高處的白云”在文中是一對富有象征意義的意象,作者借它們含蓄地表達(dá)了對兩種不同境界的理解。
答案:
16.
人群是欲望的集結(jié),而我們無法泯滅欲望;颍喝丝傇谌巳豪飳ふ业缆贰⒒芈、利潤、表情。(2
分)
17.
“似乎”一詞的含義:①他們行為上遠(yuǎn)離人群,思想上超越大眾;②他們帶著人群的全部困惑和痛苦走出人群,又將豐盛的精神禮物(“思想的星光’
“亦可)帶回給人類,因而實際上并未遠(yuǎn)離人群。(4
分)
作用:①表明了偉大的靈魂和精神創(chuàng)造是如何產(chǎn)生的,增強了文章的說服力;②豐富了文章內(nèi)容,增強了文章的感染力。(2
分)
18.
(1
)超越欲望,以追求普世價值為目標(biāo)的生存境界。(2
分)
(2
)①現(xiàn)實的欲望使他覺得壓抑。②他希望逐步改變庸俗的生活狀態(tài),提升自己的精神境界。(2
分)
19.
解析:A
中有現(xiàn)處錯,一是“以排比手法含蓄地表達(dá)”,排比的作用不是“含蓄地表達(dá)”;二是“后文提出遠(yuǎn)離人群的主張”,屬“無中生有”。D
處也有兩處錯,一是文中的“單位”不同于生活中的含義,如用在此處表述,要用引號;二是“很難提煉出真正的智慧,使人無法達(dá)到精神的高處”表達(dá)不當(dāng)。
參考答案:AD
(4
分)
本文來自:逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/chuzhong/515891.html
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