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《茶馬古道》閱讀答案
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來(lái)源:
逍遙右腦記憶
茶馬古道 今天人們所說的 茶馬古道 ,源自古代的 茶馬互市 ,即先有 互市 ,后有運(yùn)送茶、馬的 古道 。 茶馬互市 是我國(guó)
歷史
上漢藏民族間以茶易馬的一種傳統(tǒng)的貿(mào)易形式,唐代文獻(xiàn) 茶馬古道
今天人們所說的
“
茶馬古道
“
,源自古代的
“
茶馬互市
”
,即先有
“
互市
”
,后有運(yùn)送茶、馬的
“
古道
”
。
“
茶馬互市
”
是我國(guó)歷史上漢藏民族間以茶易馬的一種傳統(tǒng)的貿(mào)易形式,唐代文獻(xiàn)中就已經(jīng)有所記載。
到宋代,內(nèi)地茶葉生產(chǎn)飛躍發(fā)展,其中一部分茶葉
“
用于博
(
注:換取
)
馬,實(shí)行官營(yíng)
”
,在四川的名山等地設(shè)置了專門管理茶馬貿(mào)易的
“
茶馬司
”
。宋朝統(tǒng)治者為什么如此重視
“
茶馬互市
”
呢
?
當(dāng)時(shí)契丹、西夏和女真等少數(shù)名族的崛起對(duì)兩宋政權(quán)造成嚴(yán)重威脅,迫使朝廷同西南地區(qū)少數(shù)民族保持友好關(guān)系,以便集中力量與西北少數(shù)民族政權(quán)抗衡。在這種情況下,
“
茶馬互市
”
除了為朝廷提供一筆巨額茶利收入以補(bǔ)充軍費(fèi)之需外,更重要的是既滿足了國(guó)家對(duì)戰(zhàn)馬的需要,又維護(hù)了宋朝西南邊境的安全。
那么,藏族為什么也很重視
“
茶馬互市
”
呢
?
因?yàn)椴厝朔浅O矚g飲茶。招待客人,首先端出來(lái)的就是茶
;
外出旅行,必帶的也是茶
;
累了,飲幾口熱茶能消除疲勞
;
病了,飲一口濃茶能解毒去病
;
用煮過的茶葉喂牲畜,馬吃了長(zhǎng)膘快,牛吃了增加奶量。尤其是藏族平時(shí)食用肉、乳較多,喝茶可以解油膩、助消化。對(duì)于長(zhǎng)期以自給自足的自然經(jīng)濟(jì)為主的藏族來(lái)說,他們并不需要外界共給很多東西,但茶葉卻是絕對(duì)不可缺少的。
漢族人民之間通過
“
茶馬互市
“
建立起來(lái)的友誼,從唐、宋一直延續(xù)到元、明、清。元代為了加強(qiáng)對(duì)藏區(qū)的管理,在
”
茶馬古道
“
沿線推行
”
土官治土民
“
的土司制度,把以
”
茶馬互市
‘
為主的交通線路定為正式驛路,并設(shè)置驛站。從此
“
茶馬古道
”
既是經(jīng)貿(mào)之道、文化之道,又是治藏之道。
到了清代,
“
茶馬互市
”
作為一種重要制度逐漸從歷史地平線上上消失,取而代之的是
“
邊茶貿(mào)易
”
制度。藏族對(duì)茶葉的需求有增無(wú)減,對(duì)其他產(chǎn)品如絲綢、布料、鐵器等的需求也開始增加
;
而內(nèi)地對(duì)藏區(qū)馬匹的需求雖然減少,卻對(duì)藏區(qū)皮革、黃金,以及蟲草、貝母等珍貴藥材的需求大幅增加。這樣,漢藏之間的貿(mào)易范圍更加廣泛
;
騾鈴聲聲,馬蹄陣陣,
“
茶馬古道
”
沿線的民間貿(mào)易更加繁榮。
“
茶馬古道
”
作為連接內(nèi)地與康藏地區(qū)的交通動(dòng)脈,歷經(jīng)唐、宋、元、明、清,雖然最終消失,但它對(duì)促進(jìn)康藏地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、加強(qiáng)漢藏民族融合、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的歷史作用不容低估。
19.
文意把握
——
根據(jù)全文內(nèi)容,簡(jiǎn)潔說明什么是
“
茶馬古道
”
。
20.
作品感受
——
試寫出表示本文說明順序的關(guān)鍵
詞語(yǔ)
。
21.
要點(diǎn)概括
——
用一句話概括本文第二、三自然段的內(nèi)容。
22.
段落分析
——
第四段中說明元代在
“
茶馬古道
”
發(fā)展史上重要舉措的
句子
是:
23.
文句理解
——
文中點(diǎn)明
“
茶馬古道
”
重要作用和意義的句子是:
24.
內(nèi)容探究
—
根據(jù)文章有關(guān)內(nèi)容證明:
“
茶馬古道
”
的說法不應(yīng)該早于唐代。
【參考答案】
19.
茶馬古道是我國(guó)古代連接內(nèi)地與康藏之間的貿(mào)易通道。
20.
唐代
到宋代
元代
到了清代
21.
宋朝和藏族都非常重視
“
茶馬互市
”
的原因。
22.
在
”
茶馬古道
“
沿線推行
”
土官治土民
“
的土司制度,把以
”
茶馬互市
‘
為主的交通線路定為正式驛路,并設(shè)置驛站。
23.“
茶馬古道
”
既是經(jīng)貿(mào)之道、文化之道,又是治藏之道
;
對(duì)促進(jìn)康藏地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、加強(qiáng)漢藏民族融合、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的歷史作用不容低估。
24.
唐代文獻(xiàn)中才開始有
“
茶馬互市
”
的記載,而
“
茶馬古道
”
的說法晚于
“
茶馬互市
”
,所以,
“
茶馬古道
”
的說法,不應(yīng)該早于唐代。
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