道行

①于先生是小鎮(zhèn)上的名人。


②于先生一輩子走村串鄉(xiāng)唱皮影兒，小鎮(zhèn)人一也見不到他幾回。一旦于先生出現(xiàn)在小鎮(zhèn)里，這天晚上于先生小屋前面的老槐樹下就聚起一幫人，等著太陽落山了看于先生的皮影兒。于先生是不收鄉(xiāng)親們一文戲錢的，權(quán)當(dāng)是犒勞鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親。


③于先生的驢皮影人全部是自己設(shè)計、自己雕刻。無論是古代的人物，還是現(xiàn)代的人物，都做得有模有樣。那，上面派來一個鎮(zhèn)長，是個貪得無厭的潑皮，沒做兩鎮(zhèn)長就被小鎮(zhèn)人攆走了。潑皮走的當(dāng)天，于先生就演了一場皮影兒，主角就是剛剛被攆走了的潑皮鎮(zhèn)長。他那走勢、坐樣、貪相、潑皮無賴的模樣惟妙惟肖，贏得鄉(xiāng)親們一陣陣喝彩：像，像，太像了，真是那潑皮無賴樣兒啊。


④于先生的影人不僅由自己設(shè)計，自己雕刻，在幕布后面還自己操縱。更絕的是，生旦凈丑，戲里的所有人物的說唱全部由他一人完成，男角聲音渾厚敞亮，女角清婉柔美，丑角油腔滑調(diào)，讓人禁不住捧腹大笑。人物是這樣，就是那些動物也是活靈活現(xiàn)的，
馬嘶鳴，雞啄食，狗啃棒，鳥扇羽，猴子翻白眼，魚擺尾噴水……都栩栩如生，似有神助一般。


⑤就這樣一個能人，愣是一生不收徒。真是可惜了一身絕技。


⑥給于先生挑擔(dān)走村串鄉(xiāng)的人姓皮，誰都不知道他叫什么名字，大家都叫他皮挑兒。皮挑兒跟著于先生，每天挑著于先生五顏六色的驢皮影人和鑼鼓家什走南聞北，一跟就是三十，愣是啥也不懂，啥也沒學(xué)會。


⑦人們也勸皮挑兒，跟著于先生學(xué)幾招，好歹能掙口飯吃不是。皮挑兒嘿嘿一笑：“我笨呢，就靠兩個肩膀糊口吧�！�


⑧人們也勸于先生，好歹教皮挑兒兩手，您干不動了，讓他也有口飯吃不是。


⑨于先生也是嘿嘿一笑：“超拔絕妙的技藝不是教的，也不是學(xué)的，要看有沒有悟性。悟性高了，自有天成�！�


⑩說這話沒過一，于先生就故去了。


⑩小鎮(zhèn)人嘆息：可惜了，一身絕技都讓于先生帶進棺材里去啦。


⑩四村八鄉(xiāng)人惋惜：于先生走了，再也看不到那么好看的驢皮影兒嘍。


⑩沒想到小鎮(zhèn)忽然又演開了驢皮影兒，那幕布上的影人兒嬉笑怒罵、耍戲打斗，樣樣生動逼真、惟妙惟肖。特別是人們看到幕布上女人梳洗打扮的表演：散發(fā)、梳頭、挽髻、瞽花、涂脂抹粉、更換衣衫的一系列動作干凈利索，真不相信那是由幾根竹棍子操縱出來的。觀看的人無不噴嘖贊嘆，拍手叫好。


⑩誰也沒有想到的是，這演皮影的人竟然是皮挑兒。他的演技真是青出于藍而勝于藍，比于先生還要勝一籌。


⑩有人問皮挑兒：“你有這般手段，為何早先不露一手�。俊�


⑩皮挑兒說：“那時候有于先生在，我是怕爭人家的名頭，奪人家的飯碗啊。”


⑩“那你現(xiàn)在就不怕了？”


皮挑兒說：“現(xiàn)在于先生走了，他不需要那個名分，也不需要拿這手藝糊口，可我還是要活下去呀，大家也要看皮影兒度日子啊。”


⑩人們無不稱道：皮挑兒這人德行好，道行又高。他是怎么學(xué)的皮影戲？又是怎樣練就的一手功夫？不僅外人不知道，就連于先生也毫無覺察。


⑩大家再也不叫他皮挑兒了，改稱皮先生。




1.
皮挑兒是一個怎樣的人？（
2
分）




2.
小說為什么用大量文字寫于先生？（
4
分）




3.
你認為于先生“就這樣一個能人”，為什么“愣是一生不收徒”？（
4
分）




4.
大家原來叫他“皮挑兒”，為什么后來改稱“皮先生”？（
4
分）




5.
賞析第④段的畫線句。（
4
分）




6.
第⑦⑨段“嘿嘿”一詞對塑造人物形象有什么作用？（
2
分）




7.
你認為皮挑兒需經(jīng)過哪些努力才能學(xué)得皮影絕技？（
4
分）




參考答案：


1.
德行高，道行高。


2.
襯托出皮挑兒德行更高，道行更高。


3.
保住自己的名聲，保住自己的飯碗；缺乏皮挑兒那種“大家也要看皮影兒度日子”的責(zé)任意識。


4.
他給于先生挑擔(dān)，身體低微，大家只知其姓，不知其名，故稱之為“皮挑兒”；后來大家發(fā)現(xiàn)他德行好道行又高，心生敬意，故改稱“皮先生”。


5.
一系列動詞妙用與排比手法的用法，使于先生皮影中的動物們活靈活現(xiàn)，栩栩如生。


6.
使皮挑兒和于先生的形象更加生動傳神。


7.
留心觀察；用心感悟；勤學(xué)苦練。



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