今天，為您整理了初二上冊(cè)名著導(dǎo)讀，希望能為大家的學(xué)習(xí)帶來(lái)幫助。
初二上冊(cè)名著導(dǎo)讀《朝花夕拾》《駱駝祥子》《鋼鐵是怎樣煉成的》
1．作者：魯迅(1881—1936)，原名周樹(shù)人，字豫才，現(xiàn)代著名文學(xué)家、思想家、geming家。中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。
2．內(nèi)容
《朝花夕拾》是魯迅創(chuàng)作的以回憶童年和青少年時(shí)期生活為主的散文集，共收入10篇散文，寫(xiě)于1926年6月至11月間，《朝花夕拾》題目意義是“早晨的花晚上拾起”，意即：“從記憶中抄出來(lái)的意思”。
3．故事梗概
《狗•貓•鼠》在這篇文章里，魯迅先生清算貓的罪行：第一，貓對(duì)自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去;第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài);第三，它老在嗥叫，令人心煩;第四，它吃了我小時(shí)候心愛(ài)的一只小隱鼠，雖然后來(lái)證實(shí)并非貓所害，但我對(duì)貓是不會(huì)產(chǎn)生好感的，何況它后來(lái)確實(shí)吃了小兔子!這篇文章取了“貓”這樣一個(gè)類(lèi)型，追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛(ài)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。
《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》憶述兒時(shí)與保姆長(zhǎng)媽媽相處的情景，描寫(xiě)了長(zhǎng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格，對(duì)她尋購(gòu)贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語(yǔ)言，表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠(chéng)的懷念。
《二十四孝圖》是一本講中國(guó)古代二十四個(gè)孝子故事的書(shū)，配有圖畫(huà)，主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。魯迅先生從自己小時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點(diǎn)描寫(xiě)了在閱讀“臥冰求鯉”、“老萊娛親”和“郭巨埋兒”三個(gè)故事時(shí)所引起的強(qiáng)烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了舊中國(guó)兒童可憐。作品對(duì)當(dāng)時(shí)反對(duì)白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。
《五猖會(huì)》五猖會(huì)是一個(gè)迎神賽會(huì)，在童年的我的心目中是一個(gè)節(jié)日。記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切、興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。
《無(wú)�！窡o(wú)常是個(gè)具有人情味的鬼，去勾魂的時(shí)候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽(yáng)半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無(wú)常的時(shí)候，時(shí)不時(shí)加進(jìn)幾句對(duì)現(xiàn)實(shí)所謂正人君子的諷刺，虛幻的無(wú)常給予當(dāng)時(shí)魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。說(shuō)明“無(wú)常”這個(gè)“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛(ài)，是因?yàn)槿碎g沒(méi)有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判是在陰間”。文章在夾敘夾議中，對(duì)打著“公理”、“正義”旗號(hào)的“正人君子”予以了辛辣的嘲諷。
《從百草園到三味書(shū)屋》描述了兒時(shí)在家中百草園得到的樂(lè)趣和在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書(shū)塾教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長(zhǎng)的合理要求。
《父親的病》父親被江湖庸醫(yī)耽誤，死去了，一直是埋在魯迅心中的痛苦。文章重點(diǎn)回憶兒時(shí)為父親請(qǐng)醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢(qián)財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。
《瑣記》主要回憶了自己離開(kāi)紹興去南京求學(xué)的過(guò)程。作品描述了當(dāng)時(shí)的江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評(píng)了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和不顧老輩反對(duì)，如饑如渴地閱讀《天演論》的情景，表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望。
《藤野先生》記錄作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活，敘述在仙臺(tái)受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過(guò)。作者突出地記述日本老師藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠(chéng)、沒(méi)有民族偏見(jiàn)的高尚品格，說(shuō)“他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道”，表達(dá)了對(duì)藤野先生深情的懷念。
《范愛(ài)農(nóng)》敘述作者在日留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛(ài)農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段，描述了范愛(ài)農(nóng)在geming前不滿黑暗舊社會(huì)、追求geming，辛亥geming后又倍受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對(duì)舊民主geming的失望和對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛(ài)國(guó)者的同情和悼念。
4．人物形象
《朝花夕拾》中出現(xiàn)的四個(gè)主要人物是：作者的保姆、恩師、朋友和父親。
長(zhǎng)媽媽——有愚昧迷信的一面，但她身上保存著樸實(shí)善良的愛(ài)，令作者永生難忘。從長(zhǎng)媽媽身上，我們看到魯迅對(duì)底層勞動(dòng)人民的感情：他既揭示他們身上愚昧麻木的一面，也歌頌他們身上美好善良的一面。
藤野先生——一位日本醫(yī)學(xué)教授，因?yàn)楸憩F(xiàn)出平等待人的態(tài)度，因?yàn)殛P(guān)心弱國(guó)子民的學(xué)業(yè)，他樸素而偉大的人格令人肅然起敬。他所做的一切都很平凡，如果我們不設(shè)身處地地想象魯迅當(dāng)時(shí)的處境，便很難感受到這位老師的偉大之處。
范愛(ài)農(nóng)——一位覺(jué)醒的知識(shí)分子，但是無(wú)法在黑暗社會(huì)立足。他無(wú)法與狂人一樣，最終與這個(gè)社會(huì)妥協(xié)，也無(wú)法像N先生一樣忘卻，所以他的內(nèi)心痛苦、悲涼，魯迅先生疑心他是自殺的。
父親——父親曾讓童年魯迅困惑過(guò)，因?yàn)樵谒�興高采烈地要去看五猖會(huì)時(shí)，勒令他背書(shū)。但是，魯迅從來(lái)沒(méi)有指責(zé)過(guò)自己的父親，他懺悔的是自己沒(méi)有讓父親安靜地死去，這讓他的心靈永遠(yuǎn)不安永遠(yuǎn)痛苦。
5．重要內(nèi)容
①《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是魯迅的回憶性散文集，請(qǐng)簡(jiǎn)介一下其中的一篇(課內(nèi)學(xué)過(guò)的除外)的主要內(nèi)容：
示例：《二十四孝圖》主要內(nèi)容：童年時(shí)代的我和我的伙伴實(shí)在沒(méi)有什么好畫(huà)冊(cè)可看。我擁有的最早一本畫(huà)圖本子只是《二十四孝圖》，主要講中國(guó)古代二十四個(gè)孝子故事。其中最使我不解，甚至于發(fā)生反感的，是“老萊娛親”、“郭巨埋兒”、“臥冰求鯉”這三件事。
②《朝花夕拾》共收10篇回憶散文，被選為課文的有《從百草園到三味書(shū)屋》、《藤野先生》、《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》。
③《五猖會(huì)》記敘作者兒時(shí)父子之間一場(chǎng)微妙的沖突——我對(duì)五猖會(huì)的熱切盼望和父親的阻撓，表現(xiàn)了父親對(duì)兒童心理的無(wú)知和隔膜，含蓄地批判了封建思想習(xí)俗的不合理。
1．作者：老舍，原名舒慶春,字舍予,北京人�，F(xiàn)代著名作家,老舍一生創(chuàng)作了許多膾炙人口的文學(xué)作品,如《四世同堂》、《駱駝祥子》、《茶館》、《龍須溝》等。
2．內(nèi)容及人物
本書(shū)講述了一個(gè)普通的人力車(chē)夫祥子的故事。他原是個(gè)破產(chǎn)農(nóng)民，18歲時(shí)只身來(lái)到北京謀生。他為了實(shí)現(xiàn)自己最大的夢(mèng)想——擁有一輛自己的車(chē)而努力工作，但是三起三落后，他的希望一次又一次破滅，他與命運(yùn)的抗?fàn)幾罱K以失敗告終。。第一次，他風(fēng)里來(lái)雨里去，從飯里茶里省，攢了三年，終于買(mǎi)了一輛車(chē)，但這車(chē)很快就被大兵搶走了。第二次，車(chē)還沒(méi)買(mǎi)上，錢(qián)就被孫偵探敲詐去了。第三次，是他和虎妞結(jié)婚后用虎妞的錢(qián)買(mǎi)的。后來(lái)虎妞難產(chǎn)而死，祥子又只好把車(chē)賣(mài)掉去安葬虎妞。經(jīng)歷了這三起三落，祥子失去了生活的信心。
開(kāi)始他老實(shí)、健壯、堅(jiān)忍、自尊好強(qiáng)、勤儉、吃苦耐勞，對(duì)生活充滿希望，一心想買(mǎi)輛車(chē)，做一個(gè)獨(dú)立自主，不受人氣的洋車(chē)夫。但是經(jīng)過(guò)三起三落后他變得麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖賭、自暴自棄，以墮落完成了他由人到獸的悲劇一生�；㈡な窍樽拥钠拮�，她大膽追求祥子，大膽潑辣而又有點(diǎn)變態(tài)。
3．祥子悲劇的深刻意義
祥子形象是半殖民地半封建舊中國(guó)的城市個(gè)體勞動(dòng)者的典型。他的悲劇有著深刻的社會(huì)意義。首先，它有力地揭露和控訴了舊社會(huì)吃人的罪惡，點(diǎn)明其嚴(yán)重的后果，不僅摧殘了人的肉體，還毀滅了人的靈魂。
其次，祥子的悲劇也是對(duì)個(gè)人奮斗道路的有力批判。作為一個(gè)城市個(gè)體勞動(dòng)者，祥子那要強(qiáng)好勝的心胸是隸屬于他那個(gè)體小生產(chǎn)者的狹隘范疇的。他以為自己描繪的藍(lán)圖是沒(méi)有別人在內(nèi)的虛幻的個(gè)人小天地。他的掙扎和反抗，是孤立無(wú)援的個(gè)人奮斗。祥子悲劇的意義也正是這部小說(shuō)所要表現(xiàn)的主題。
4．重要內(nèi)容
①祥子是老舍的長(zhǎng)篇代表作《駱駝祥子》中的一個(gè)人物形象。這部作品描寫(xiě)來(lái)自農(nóng)村的淳樸健壯的祥子，到北平謀生創(chuàng)業(yè)，三次買(mǎi)車(chē)又三次失去，并終于墮落到生活的谷底的故事。“祥子與車(chē)”是這部小說(shuō)的基本線索，與祥子有著密切關(guān)系的女主人公是“虎妞”。
②祥子是老舍筆下一個(gè)被侮辱、被損害的下層勞動(dòng)者形象，他本是農(nóng)民，進(jìn)城后以拉車(chē)為生�；㈡な菢幼拥钠拮�，也是車(chē)廠主劉四(劉四爺)的女兒。
③《駱駝祥子》以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車(chē)夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，祥子來(lái)自農(nóng)村，他老實(shí)、健壯、堅(jiān)忍、自尊好強(qiáng)、吃苦耐勞等，祥子最大的夢(mèng)想不過(guò)是擁有一輛自己的車(chē)。但是他的希望一次又一次破滅，他與命運(yùn)的抗?fàn)幾罱K以慘敗告終。到小說(shuō)結(jié)尾，祥子已經(jīng)變成了麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖賭、自暴自棄的行尸走肉。
④《駱駝祥子》還寫(xiě)了其他各色人物，如殘忍霸道的車(chē)主劉四，大膽潑辣而有點(diǎn)變態(tài)的虎妞，一步步走向毀滅的小福子以及大學(xué)教授曹先生和他所受的政治迫害等。
七、《鋼鐵是怎樣煉成的》：理想主義的旗幟與人生的教科書(shū)
1．作者：奧斯特洛夫斯基，前蘇聯(lián)著名作家。
2．內(nèi)容、人物
《鋼鐵是怎樣煉成的》描寫(xiě)保爾•柯察金經(jīng)歷第一次世界大戰(zhàn)、十月geming、國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期的嚴(yán)峻生活。
保爾早年喪父，母親替人洗衣、做飯，哥哥是工人。保爾12歲時(shí)，母親把他送到車(chē)站食堂當(dāng)雜役，受盡了凌辱。十月geming爆發(fā)，老布爾什維克朱赫萊在鎮(zhèn)上做地下工作。朱赫萊給保爾講了關(guān)于geming、工人階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)的許多道理。朱赫萊被匪徒抓去了，保爾與朱赫萊一起逃跑。由于維克多的告密，保爾被投進(jìn)了監(jiān)牢。從監(jiān)獄出來(lái)后，保爾跳進(jìn)冬妮亞的花園。冬妮亞和保爾產(chǎn)生了愛(ài)情。在激戰(zhàn)中，保爾頭部受了重傷。出院后，他參加恢復(fù)和建設(shè)國(guó)家的工作。冬妮亞和保爾思想差距越來(lái)越大,便分道揚(yáng)鑣。在筑路工程快要結(jié)束時(shí)，保爾得了傷寒,體質(zhì)越來(lái)越壞。1927年，他幾乎完全癱瘓了，接著又雙目失明。他一方面決心幫助自己的妻子達(dá)雅進(jìn)步;另一方面決定開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作工作。這樣，“保爾又拿起了新的武器，開(kāi)始了新的生活。”同冬尼婭的愛(ài)情糾葛，同麗達(dá)磊落的友誼，以及對(duì)達(dá)雅誠(chéng)摯的感情表現(xiàn)了保爾精神世界的純潔。這部小說(shuō)是20世紀(jì)30年代蘇聯(lián)文學(xué)中最優(yōu)秀的作品之一,是影響歷史的百部經(jīng)典之一,是生活的教科書(shū)。它閃爍著崇高的理想主義光芒，成功地塑造了保爾•柯察金這一無(wú)產(chǎn)階級(jí)英雄形象。保爾•柯察金身上凝聚著美好的精神品質(zhì)——為理想而獻(xiàn)身的精神、鋼鐵般的意志和頑強(qiáng)奮斗的高貴品質(zhì)，這是永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)的。
3．重要內(nèi)容
①保爾•柯察金是前蘇聯(lián)長(zhǎng)篇小說(shuō)《鋼鐵是怎樣煉成的》中的主人公，他的精神鼓舞了我國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)的讀者。
②《鋼鐵是怎樣煉成的》題目的含義
奧斯特洛夫斯基在解釋這部作品的標(biāo)題時(shí)說(shuō)：“鋼是在烈火里燒、高度冷卻中煉成的，因此它很堅(jiān)固。我們這一代人也是在斗爭(zhēng)中和艱苦考驗(yàn)中鍛煉出來(lái)，并學(xué)會(huì)了在生活中不灰心喪氣。”
③ 人最寶貴的是生命。生命每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)該這樣度過(guò)：當(dāng)回憶往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞愧;在臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō)：“我的整個(gè)牛命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類(lèi)的解放而斗爭(zhēng)。”這段文字出自《鋼鐵是怎樣煉成的》，其作者是奧斯特洛夫斯基。
④《鋼鐵是怎樣煉成的》以主人公保爾•柯察金 的生活經(jīng)歷為線索，展現(xiàn)了從1915到1930年前后蘇俄廣闊的歷史畫(huà)面和人民的艱苦卓絕的斗爭(zhēng)生活。主人公當(dāng)過(guò)童工，從小就在社會(huì)最底層飽受折磨和侮辱。后來(lái)在朱赫來(lái)的影響下，逐步走上geming道路。
⑤ 人們提出“在新時(shí)代，要做保爾還是比爾”的新命題。人們把他和比爾蓋茨相提并論的保爾，就是蘇聯(lián)作家?jiàn)W斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》中的主人公，他受朱赫來(lái)影響很大，經(jīng)過(guò)艱苦的鍛煉，成為共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。
⑥ 他在生活底層長(zhǎng)大，后來(lái)和戰(zhàn)友們一道策馬揚(yáng)刀，南征北戰(zhàn)，在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期與惡劣的自然條件頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，表現(xiàn)了極大的智慧和積極性，當(dāng)他病魔纏身躺在病床上時(shí)則克服困難，開(kāi)始創(chuàng)作，繼續(xù)為黨和人民工作。這個(gè)著名的文學(xué)形象就是保爾•柯察金，作品是奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》。
⑦ 請(qǐng)自選角度寫(xiě)一段話介紹保爾，要求結(jié)合名著中的情節(jié)，最少使用一個(gè)成語(yǔ)。
保爾是一個(gè)意志堅(jiān)定的人。他把自己的一生都獻(xiàn)給了geming事業(yè)，雙目失明卻決不碌碌無(wú)為，在病床上完成了著作——《暴風(fēng)雨所誕生的》，他用鋼鐵般的意志詮釋著生命的意義
上文就是給您帶來(lái)的初二上冊(cè)名著導(dǎo)讀，希望可以更好的幫助到您!!
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/chuzhong/689605.html

相關(guān)閱讀：名著《格列佛游記》主要情節(jié)縮寫(xiě)??初中
初中《名人傳》名著閱讀及答案
名著閱讀《海底兩萬(wàn)里》（5分）
《伊索寓言》名著閱讀指導(dǎo)課教案
名著閱讀《名人傳》有答案