學習目標：
1．學習了解孟子的仁政思想。
2．能歸納“數(shù)、發(fā)、直、兵、勝”的意義，掌握“或…或…”“直…耳”“是…也”“是何異于……”等句式的翻譯。
3．在熟讀的基礎上背誦課文。

學習重點：
掌握有關文言詞語和句式。

學習難點：
理解文中的比喻，體會文章充沛的氣勢。

課時安排：
二課時

第一課時
一．導語
由孟子的《得道多助 失道寡助》引入，回憶孟子的名句“天時不如地利，地利不如人和”、“得道多助，失道寡助”，了解其中包含的仁政思想。

二．板書課題，介紹孟子生平及思想
孟子，名軻，戰(zhàn)國鄒（今山東鄒縣南）人，戰(zhàn)國中期儒家學派的主要代表人物，后世尊之為“亞圣”。孟子提出“性善論”，主張實行“仁政”，并提出“民貴君輕”（民為貴，社稷次之，君為輕）的思想， 反映了孟子的“民本思想”。后人把他的思想與孔子思想并稱為“孔孟之道”。

三．朗讀課文

正音
王好（ ）戰(zhàn) 棄甲曳（ ）兵 不可勝（ ）食 數(shù)（ ）罟（ ）不入?（ ）池 衣帛（ ） 雞豚（ ）狗彘（ ）之畜（ ） 謹庠（ ）序之教 孝悌（ ）之義 然而不王（ ）者 涂有餓莩（ ）

四．整體感知課文內(nèi)容
熟讀課文，用原文回答下列問題：

1．孟子是怎樣說明梁惠王移民移粟的措施與“鄰國之政”并無本質(zhì)區(qū)別的？
“王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？”曰：“不可。直不百步耳，是亦走也�！痹唬骸巴跞缰�此，則無望民之多于鄰國也。”

2．孟子認為只有實行“仁政”，才能以“王道”統(tǒng)一天下。他的“仁政”的具體內(nèi)容是什么？
不違農(nóng)時，谷不可勝食也。數(shù)罟不入?池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家可以無饑矣；謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。

3．孟子是怎樣批評當時統(tǒng)治者不顧人民死活的？
狗彘食人食而不知檢，途有餓殍而不知發(fā)。人死，則曰：‘非我也，歲也�！�是何異于刺人而殺之，曰：‘非我也，兵也�！�

第二課時

一．檢查自讀情況

1．齊讀課文

2．指名學生口頭翻譯，師生共同糾正誤譯之處

強調(diào)重點詞語和句式：

① 河內(nèi)兇，則移其民于河東
兇：
則：

② 填然鼓之
鼓：
③ 是使民養(yǎng)生喪死無憾也
喪：

④ 五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣

樹、衣：

⑤ 謹庠序之教

謹：

庠、序：

⑥ 然而不王者，未之有也 賓語前置

王：

⑦ 王無罪歲，斯天下之民至焉

罪：

3．內(nèi)容討論：

①孟子對梁惠王“民不加多”的疑問是如何分析的？（小組討論后交流）






②他的“仁政”思想的具體內(nèi)容是什么？包括幾個方面？





③“王道之始”要采取哪些措施？將會產(chǎn)生怎樣的效果？




④要想“王道之成”還需采取哪些措施？




⑤有了合理的措施，還需要有合理的態(tài)度。孟子是怎樣批評當時統(tǒng)治者不顧人民死活的？這有什么作用？




二．知識歸納
1．通假字匯
①則無望民之多于鄰國也 無：
②無失其時 無：
③頒白者不負戴于道路矣 頒：
④涂有餓莩而不知發(fā) 涂：

2．古今異義
河內(nèi)兇（古義： 今義： ）
鄰國之民不加少（古義： 今義： ）
或百步而后止（古義： 今義： ）
是亦走也（古義： 今義： ）

3．詞類活用情況
狗彘食人食而不知檢 食：
然而不王者 王：
樹之以桑 樹：
五十者可以衣帛矣 衣：
填然鼓之 鼓：
4、一詞多義
(10).數(shù)
愿得補黑衣之數(shù) 《觸龍說趙太后》
數(shù)口之家，可以無饑矣 《寡人之于國也》
則勝負之數(shù)，存亡之理，當與秦相較，或未易量 《六國論》
扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵 《陳涉世家》 shuò
數(shù)罟不入?池 《寡人之于國也》 cù
蒙沖斗艦乃以千數(shù) 《赤壁之戰(zhàn)》 shǔ
(2).直
中通外直，不蔓不枝 《愛蓮說》
直不百步耳，是亦走也 《寡人之于國也》
系向牛頭充炭直 《賣炭翁》
予自度不得脫，則直前詬虜帥失信 《〈指南錄〉后序》
（3）.發(fā)
百發(fā)百中 成語
發(fā)閭左謫戌漁陽九百人 《陳涉世家》
涂有餓莩而不知發(fā) 《寡人之于國也》
野花發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰 《醉翁亭記》
主人忘歸客不發(fā) 《琵琶行》
大閹亦逡巡畏義，非常之謀難以猝發(fā) 《五人墓碑記》
安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉 《五人墓碑記》
（4）.兵
非我也，兵也 《寡人之于國也》
窮兵黷武 成語
必以長安君為質(zhì)，兵乃出 《觸龍說趙太后》
草木皆兵 成語
（5）.勝
驢不勝怒，蹄之 《黔之驢》
不違農(nóng)時，谷不可勝食也 《寡人之于國也》
此所謂戰(zhàn)勝于朝廷 《鄒忌諷齊王納諫》
日出江花紅勝火，春來江水綠如藍 《憶江南》
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖 《岳陽樓記》
（6）．文言句式
①介詞結(jié)構后置
無望民之多于鄰國也
②賓語前置
未之有也
③固定用法 直不百步耳（直……耳：只是……罷了。）
是亦走也（是……也：這也是……啊。）
或百步而后止，或五十步而后止（“或……或……”相當于“有的人……有的人……”）
則何如（何如：怎么樣）

三．總結(jié)全文

1．本文寫作上的特點

結(jié)構嚴謹 善用比喻 氣勢充沛

四．隨堂練習

1、下列加橫線的字的解釋正確的一項是
A．河內(nèi)兇（有戰(zhàn)亂）
B．鄰國之民不加（增加）少
C．填然鼓之（代詞，代'鼓'）
D．棄甲曳 （拖著）兵而走
2、下面的加橫線的字意義不同的一組是
A．涂有餓殍而不知發(fā)
春心莫共花爭發(fā)
B．棄甲曳兵而走
斬木為兵
C．或五十步而后止
人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山
D．是亦走也
是使民養(yǎng)生喪死無憾也
3、對下列各句中'之'的分類正確的一項是
①斯天下之民至焉
②雞豚狗彘之畜
③樹之以桑
④未之有也
⑤鄰國之民不加少
A．①②⑤/ ③/ ④
B．①③⑤/ ②/ ④
C．①②④/ ③⑤
D． ①②⑤/ ③④
4、與例句句式相同的一句是
例：樹之以桑
A．非我也，歲也
B．數(shù)口之家可以無饑矣
C．或五十步而后止
D．公與之乘，戰(zhàn)于長勺
5、下列各句中有詞類活用現(xiàn)象的一句是
A．請以戰(zhàn)喻
B．寡人之于國也
C．王無罪歲
D．是何異于刺人而殺之
閱讀下面一段文字，完成文后各題。
　　上行出中渭橋，有一人從橋下走出，乘輿馬驚。于是使騎捕，屬之廷尉①。釋之治問。曰縣人來，聞蹕②，匿橋下。久之，以為行已過，即出，見乘輿車騎，即走耳。廷尉奏當③，一人犯蹕，當罰金。文帝怒曰：'此人親驚吾馬，吾馬賴柔和，令他馬，固不敗傷我乎？而廷尉乃當之罰金！'釋之曰：'法者天子所與天下公共也。今法如此而更重之，是法不信于民也。且方其時，上使立誅之則已；今既下廷尉，廷尉，天下之平也。一傾，而天下用法皆為輕重，民安所措其手足？唯陛下察之！良久，上曰：'廷尉當是也。'
〔注釋〕①廷尉，漢朝中央最高執(zhí)法官。②蹕：皇帝出行的車馬。此處指發(fā)出警告，禁人通行。③當：判決。
6、對文中加橫線字解釋正確的一項是
A．上（皇帝）行出中渭橋
B．于是使（使者）騎捕
C．而更（改變）重之
D．上使立誅之（取消句子獨立性，無實際意義）則已
7、對文中的句子理解有誤的一項是
A．乘輿馬驚
皇帝坐的車子所駕的馬受到驚嚇。
B．屬之廷尉
把那人交給廷尉衙門嚴辦。
C．廷尉，天下之平也
廷尉是天下平安無事的依賴
D．釋之治問
由釋之來查究考問。
8、由'法者天子所與天下公共也'句式相同的一項是
A．民安所措其手足？
B．廷尉，天下之平也
C．固不敗傷我乎！
D．此人親驚吾馬
9、下列各句中無詞類活用現(xiàn)象的一項是
A．固不敗傷我乎
B．屬之廷尉
C．今法如此
D．乃苦身焦慮
10、對'一傾，而天下用法皆為輕重'一句翻譯準確的一項是
A．一有偏差，天下執(zhí)法的人就會任意減輕或加重刑罰
B．一有偏差，天下執(zhí)法的人就都會加重刑罰
C．一有偏差，天下執(zhí)法的人就都會減輕刑罰
D．一有偏差，天下執(zhí)法的人就會有時減輕有時加重刑罰
11、對這段文字的內(nèi)容理解正確的一項是
A．'上'屬之廷尉的做法本身便是錯誤的，所以致使以后的行為更加錯誤。
B．那個驚了馬的人是個生意人，他并非是有意識的。

本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/gaoer/59110.html

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