《漁父》學(xué)案
課前預(yù)習(xí)學(xué)案
1.預(yù)習(xí)目標(biāo)
對(duì)照課文注釋，預(yù)習(xí)全文。初步了解文本內(nèi)容，掌握一些文言基礎(chǔ)知識(shí)，認(rèn)識(shí)屈原其人。
2.預(yù)習(xí)內(nèi)容
(一)熟讀文本，掌握字音
憔（ ）槁（ ） 父（ ） 閭（ ） 濁（ ） 滯（ ） ?（ ） ?（ ） ?（ ）汶（ ） 皓（ ） 莞（ ） ?（ ） 濯（ ）
二）屈原名句填寫
----------------，吾將上下而求索。 （屈原•離騷）
長(zhǎng)太息以掩涕兮，----------------。 （屈原•離騷）
亦余心之所善兮，----------------。 （屈原•離騷）
-----------------，眾人皆醉我獨(dú)醒。 （屈原•漁父）
三、提出疑惑
同學(xué)們，通過(guò)你的自主學(xué)習(xí)，你還有哪些疑惑，請(qǐng)把它填在下面的表格中
疑惑點(diǎn)疑惑內(nèi)容



課內(nèi)探究學(xué)案
一.學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、熟讀背誦默寫
2、積累常見文言實(shí)詞、虛詞，理解賓語(yǔ)前置句
3、了解屈原內(nèi)心想法，訓(xùn)練人物形象的分析方法
二.學(xué)習(xí)過(guò)程
1、 通假字
漁父:“父”通---------含義：-------------。
2、 古今異義
(1)顏色憔悴(顏色: ，今指 )
(2)形容枯槁(形容: ,今指 )
(3)圣人不凝滯于物(凝滯: ，今指 )
(4)何故深思高舉(高舉: ，今指 )
3、一詞多義
而:
漁父莞爾而笑( )
圣人不凝滯于物,而能與世推移( )
涵淡彭湃而為此也( )
于:
圣人不凝滯于物( )
何故至于斯( )
葬于江魚之腹中( )
以
是以見放( )
安能以身之察察( )
可以濯吾纓( )
（二）閱讀思考
1、本文塑造了屈原怎樣一個(gè)形象？顯示了屈原怎樣的人格？
—————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————。2、屈原與司馬遷都是中華民族歷史上的杰出人物，一個(gè)毅然赴死，一個(gè)忍辱而生。他們?yōu)槭裁磿?huì)有如此不同的人生選擇？結(jié)合文中的相關(guān)語(yǔ)句談?wù)剛�(gè)人的認(rèn)識(shí)。
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------。
三.反思
整理積累本節(jié)課重點(diǎn)文言知識(shí)。—————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————。
四.當(dāng)堂檢測(cè)
1、判斷文言句式
①行吟澤畔( )
②不復(fù)與言( )
○3是以見放 （ ）
2、 翻譯下列重點(diǎn)句子：
○1舉世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉/我獨(dú)醒,是以見放。

○2吾聞之,新沐者必彈冠,新浴者必振衣。安能以身之察察,受物之汶汶者乎?寧赴湘流,葬于江魚之腹中。安能以皓皓之白,而蒙世俗之塵埃乎?

 

《漁父》學(xué)案參考答案
課前預(yù)習(xí)學(xué)案
(一)熟讀文本，掌握字音
憔（qiáo）槁（gǎo ） 父（ fǔ ） 閭（ lǚ ） 濁（ zhuó ） 滯（zhì ） ?（ gǔ） ?（bū ） ?（chuò ）汶（mén ） 皓（hào ） 莞（wǎn ） ?（yì ） 濯（zhuó ）
（二）屈原名句填寫
路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。
課內(nèi)探究學(xué)案
二.學(xué)習(xí)過(guò)程
1、 通假字
漁父:“父”通“甫”，古代對(duì)老年男子的尊稱。
2、 古今異義
(1)顏色憔悴(顏色：臉色，今多指色彩)
(2)形容枯槁(形容：形體容貌，今指對(duì)事物的形象和性質(zhì)加以描述)
(3)圣人不凝滯于物(凝滯：拘泥，執(zhí)著。今指①停止流動(dòng)，不靈活；②凝聚)
(4)何故深思高舉（高舉：行為高出世俗。今指高高舉起）
3、一詞多義
而: 連詞，表修飾；連詞，表轉(zhuǎn)折；連詞，表結(jié)果。
于: 介詞，表被動(dòng)，被；介詞，引進(jìn)動(dòng)作對(duì)象，到；介詞，在。
以 ：介詞，因?yàn)�；介詞，用，拿；介詞，表目的，用來(lái)。
（二）閱讀思考
1、本文塑造了屈原怎樣一個(gè)形象？顯示了屈原怎樣的人格？
【明確】屈原不愿“以身之察察，受物之汶汶”，也不愿“以皓皓之白，蒙世俗之塵埃”，他是一個(gè)不隨波逐流，不茍合，不妥協(xié)的特立獨(dú)行者，“寧赴湘流，葬于江魚之腹中”，還刻畫了一個(gè)矢志不渝地堅(jiān)持理想、保持人格操守的形象；表現(xiàn)了屈原“寧為玉碎，不為瓦全”的偉大人格。
2、屈原與司馬遷都是中華民族歷史上的杰出人物，一個(gè)毅然赴死，一個(gè)忍辱而生。他們?yōu)槭裁磿?huì)有如此不同的人生選擇？結(jié)合文中的相關(guān)語(yǔ)句談?wù)剛�(gè)人的認(rèn)識(shí)。
【明確】屈原之死，是“一死以明志”，而司馬遷，未死志亦明。究其因是因?yàn)閮扇酥�志不同，所以�?duì)苦難的反抗方式也不同所致。屈原志在輔國(guó)安民，政治理想是他的精神支柱，他生命中的一切都圍繞著政治，當(dāng)他一再受到打擊，政治生命結(jié)束的時(shí)候，他自己的生命也就結(jié)束了。對(duì)他來(lái)說(shuō)，辭賦只是“小道”，而他卻在不經(jīng)意間留下了千古絕唱。而司馬遷志在“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，志向在于他的《史記》，在于史有所傳。所以面對(duì)苦難，他最大的任務(wù)就是活下來(lái)，寫下去。他不能去死，屈原的死是一種壯烈，而他的死是一種屈服，徒增他的屈辱與軟弱。他明白這一點(diǎn)，所以他為了這個(gè)志向活了下來(lái)，最終他成功了。漢武帝對(duì)他實(shí)施了宮刑手術(shù)，而他的《史記》則對(duì)漢武帝實(shí)施了永遠(yuǎn)的宮刑。他的冷靜、公允、膽量，通過(guò)《史記》已經(jīng)“絕唱”了兩千多年，恐怕還要繼續(xù)“絕唱”下去。
四.當(dāng)堂檢測(cè)
1、判斷文言句式
①省略句 ②省略句 3被動(dòng)句
2、 翻譯下列重點(diǎn)句子：
1 全世界都混濁不堪只有我一個(gè)人清白，眾人個(gè)個(gè)都喝醉了唯獨(dú)我一個(gè)人清醒著，因此我被流放到這里。”
2我聽過(guò)這樣一句話，剛洗好頭的人一定要彈去帽子上的塵土，剛洗過(guò)澡的人一定要抖掉衣服上的灰塵。（一個(gè)人）怎能用潔白的身體來(lái)蒙受污濁的外物呢？（所以）我寧愿跳進(jìn)湘江，葬身于魚腹。怎能用潔白無(wú)瑕的東西來(lái)沾染世俗的濁泥污垢呢

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