第一節(jié) 要重視發(fā)揮主觀能動性
第一課時 主觀能動性是人區(qū)別于物的特點
●目標
知識方面
識記：主觀能動性的含義；主觀能動性的表現(xiàn)。
理解：主觀能動性三個方面在不同情況下的具體表現(xiàn)；在現(xiàn)實生活和工作中的不同情況下，人們發(fā)揮主觀能動性的不同表現(xiàn)。
運用：用人類社會發(fā)展史的諸多實例，說明人們發(fā)揮主觀能動性的重要性。
能力方面
提高分析比較能力；提高綜合思維能力；提高理論聯(lián)系實際的能力。
覺悟方面
要充分認識到發(fā)揮主觀能動性的重要性，提高發(fā)揮主觀能動性的自覺性，努力學習，積極工作，全面提高自身素質(zhì)，努力將自己鍛煉成為對社會有用的人才。
●重點
主觀能動性的含義及表現(xiàn)。
●教學難點
人類的精神因素在發(fā)揮主觀能動性過程中的作用。
●教學方法
這部分內(nèi)容不是課文重點，可采取讓學生閱讀思考，教師提問的方法。
●教具準備
幻燈機、投影材料
●課時安排
一課時
●教學過程
［導入新課］
第五課的中心論題是認識的根本任務即透過現(xiàn)象認識本質(zhì)。把透過現(xiàn)象認識本質(zhì)作為認識論的開篇，這是因為它應該是馬克思主義認識論的邏輯起點。上冊主要講客觀世界的一般規(guī)律及主觀與客觀的關系問題。人們在認識世界和改造世界的活動中，不僅應當了解客觀世界的本質(zhì)、狀況和發(fā)展規(guī)律，而且應當了解人自身的屬性、能力和需求，必須對人自身有一個正確的認識，只有把這兩方面正確地結(jié)合起來，才能確定想問題、辦事情的正確方案。因而下冊講有關人自身的問題：人認識世界的根本任務，如何完成這一任務，人的價值觀、人生觀，人的實踐活動等。而這一切的前提就是：人能否認識世界？人如何認識世界？人只有掌握了科學的思維方式，獲得了真理性認識，才能樹立正確的價值觀和人生觀，進而指導人們的實踐，以達到改造世界的目的。學好本課是學好下冊的理論基礎。
本課共有三節(jié)。第一節(jié)，要重視發(fā)揮主觀能動性；第二節(jié)，學會分析事物的本質(zhì)；第三節(jié)，注意培養(yǎng)科學思維方法。
第一節(jié)，先講人具有主觀能動性，從人類認識過程看，當人類把目光轉(zhuǎn)向人自身，首先遇到的問題就是人自身的能力問題。從認識論來看，人具有主觀能動性是人們能夠認識世界的前提，所以教材把這一問題放在第一節(jié)來學習。本節(jié)有兩個框題，總的結(jié)構(gòu)是：什么是主觀能動性——怎樣發(fā)揮主觀能動性。具體看，第一框：人有主觀能動性——什么是主觀能動性。第二框：為什么必須發(fā)揮主觀能動性——怎樣發(fā)揮主觀能動性，逐層深入。
第五課的知識結(jié)構(gòu)簡表（投影）

［講授新課］
第五課透過現(xiàn)象認識本質(zhì)（板書）
今天我們先學習第一節(jié)
（可播放有關人類發(fā)揮主觀能動性認識世界、改造世界的活動。最好選用發(fā)生在當時，為學生最關注、最感興趣的重大事件。如神舟五號、“多利”羊、三峽工程、黃河調(diào)水調(diào)沙試驗、抗擊“非典”等）
師：1.這些事例是否表明了人們能夠正確處理人與自然界的關系？
生：上述事例證明人可以正確處理人與自然界的關系。
師：2.人為何能處理好這些關系，獲得成功？有無不成功的時候？為什么？
生：人可以認識事物的本質(zhì)和規(guī)律。人在處理自然界與人自身的關系時，也會出現(xiàn)失誤，出現(xiàn)失敗。
師：人的意識具有能動作用，不僅可以認識事物的現(xiàn)象，還可以認識事物的本質(zhì)和規(guī)律。當然，在處理自然界與人自身的關系時，也會出現(xiàn)失誤，出現(xiàn)失敗。這就要求必須正確發(fā)揮主觀能動性。
第一節(jié)要重視發(fā)揮主觀能動性（板書）
師：人為什么要重視發(fā)揮主觀能動性？人怎樣才能正確地發(fā)揮主觀能動性？要回答這兩個問題，首先要明確什么是人的主觀能動性。什么是人的主觀能動性呢？
生：主觀能動性也叫自覺能動性，是人類特有的能力和活動。
師：人是自然發(fā)展的產(chǎn)物，人也是社會發(fā)展的產(chǎn)物。人不僅有自然性，還有社會性，人會在主動地、有意識地處理生產(chǎn)關系以及生產(chǎn)關系所決定的其他各種關系中調(diào)整存在狀態(tài)，我們說“人區(qū)別于物”的“物”，主要不是指一般的物，主要是指人以外的其他“動物”。所以，我們是以生產(chǎn)實踐為基礎來考查人與物的區(qū)別。
一、主觀能動性是人區(qū)別于物的特點（板書）
（可在標題“人”“物”處重點標劃）
1.主觀能動性也叫自覺能動性，是人類特有的能力和活動（板書）
師：所謂自覺，就是主動用自己的意識調(diào)整自己的行為，以符合社會的要求，這是人所特有的。所以我們說，自覺能動性是人類特有的能力與活動。
2.主觀能動性包括一個方面（板書）
師：請同學們粗讀教材第2頁至第5頁，看看人的主觀能動性包括哪些方面。
在同學回答后，老師補上板書“三”，并講解第一個方面。
（1）人類認識世界的能力以及人們在社會實踐的基礎上能動地認識世界的活動——“想”（板書）
師：想問題就是認識世界。什么是認識？
生：認識是人腦對客觀事物的反映。
師：人們在同客觀世界的接觸過程中，客觀事物反映到人的頭腦中，就形成了認識。認識是人主動地去感知對象，去理解對象的結(jié)果。意識是客觀事物在人腦中的反映，即無論是自覺還是不自覺，只要客觀事物作用于人的感覺器官，人就會有意識發(fā)生。因此二者是有區(qū)別的。
放投影：

師：人類認識世界是積極的、能動的，是主體對客體的能動的反映，即具有主觀能動性。具體表現(xiàn)在三個方面：
第一，人類不僅能認識事物的表面現(xiàn)象，更能認識事物的本質(zhì)和規(guī)律（板書）
師：人類積極能動認識世界的能力和活動首先表現(xiàn)在：人不只是反映事物的外部的表面的現(xiàn)象，而且具有抽象思維能力，能通過思維把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。只有人類才具有這樣的能力。認識事物的本質(zhì)和規(guī)律是屬于認識能力，還是屬于認識活動？
生：這一點既是指認識能力，是人高于一般動物之處；又是講認識活動、認識事物的本質(zhì)和規(guī)律是人特有的認識活動。
師：正是因為人的認識的這一點，才有各門科學理論知識，才使人超出了動物界。
師：人類基因組“工作框架圖”的繪制成功，那就不是一般的認識活動，而是對大量的生命現(xiàn)象中具有本質(zhì)性、規(guī)律性的東西的研究和探索，對此進行研究、發(fā)現(xiàn)的活動和能力，只有人類具有，任何其他動物都不可能具有。
（也可讓學生用類似實例說明）
第二，人類的認識活動具有計劃性、目的性（板書）
師：面對自然災害，動物只能逃生，而人卻在思考著怎樣戰(zhàn)勝自然災害，人可以想方設法創(chuàng)造條件，制造儀器設備，建立實驗室，設計各種方案，去探索事物的奧秘，不達目的決不罷休。
生甲：人類對外層空間的探索和研究，我國的“神舟五號”航天成功，龐大的開支，周密的計劃，也有明確的目的，是為了人自身的生存和發(fā)展。
生乙：人類基因組“工作框架圖”的繪制成功，給全人類帶來了福音，這還僅僅限于認識活動，尚未到具體操作階段，但已經(jīng)令全世界振奮。這一研究集中了許多科學家，是人類的共同探索，探索人類自身的狀況，為的還是更好地生存和發(fā)展。其計劃性、目的性同樣 很強。
生丙：如何抗擊“非典”也充分體現(xiàn)了人類的認識活動是有計劃、有目的的。
（還可以讓學生討論體現(xiàn)人類活動計劃性和目的性強的實例，要注意現(xiàn)實性、時效性、針對性）
師：正因為人類有這種能力和活動，所以人類的認識活動還具有預見性和創(chuàng)造性。
第三，人類積極能動認識世界的能力和活動還表現(xiàn)為認識具有預見性和創(chuàng)造性（板書）
師：人可以在科學理論的指導下，預見自然和社會的變化，預見自己行為的結(jié)果，預見未來。人們還可以展開想象的翅膀、想象出那些現(xiàn)實中暫時還沒有的事物。之所以能如此，原因就在于人可以認識事物的本質(zhì)和規(guī)律。
生：本質(zhì)是同類事物內(nèi)部相對穩(wěn)定的東西，規(guī)律則是事物運動過程中固有的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系，應該說，本質(zhì)的聯(lián)系就是規(guī)律。
師：這種聯(lián)系總是帶有必然性的聯(lián)系，它制約著事物運動發(fā)展的秩序和趨勢。只要具備了相同的條件，就一定會重復出現(xiàn)和發(fā)生作用，而且在一定范圍內(nèi)，它是事物共同的、普遍性的東西。據(jù)此，人類就可以預見：在哪些情況和條件下，應該出現(xiàn)哪些現(xiàn)象，人類就可以預先提出計劃和方案，采取措施，防范不良情況，利用有利情況，造福自身。這些都體現(xiàn)了認識活動的預見性和創(chuàng)造性。
這同樣既反映了人的認識能力的特點，又反映了人的認識活動的特點。
師：那么認識活動的目的是什么呢？
生：是為了指導人類的實踐活動。
（2）人類改造客觀世界的能力以及人們在認識的指導下能動地改造客觀世界的活動——“做”（板書）
師：人類在改造世界方面與動物有什么不同呢？先請看馬克思的一段論述。（出示投影）
蜜蜂建筑蜂房的本領使人間的許多建筑師慚愧，但是，最蹩腳的建筑師從一開始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蠟建筑蜂房以前，已經(jīng)在自己的頭腦中把它建成了。
馬克思：《資本論》（第一卷），《馬克思恩格斯全集》第23卷第202頁
師：請大家想一想，最蹩腳的建筑師比最靈巧的蜜蜂“高明”在哪里呢？
（同學回答后，老師總結(jié)）
師：人比蜜蜂高明的地方，在于人能在認識指導下，有計劃、有目的地去改造客觀世界。動物也能改變環(huán)境，造出精美的蜂房，但這只是一種自然本能，不是有意識有目的的活動，而人則不同。
第一，人是有目的、有計劃地去改造客觀世界。（板書）
生：這是人類改造客觀世界活動的特點。黃河調(diào)水調(diào)沙試驗中，用人造洪峰，沖刷下游河床也說明了這個問題。
第二，人類改造世界的活動具有預見性和創(chuàng)造性。（板書）
師：人類可以利用對規(guī)律的認識，創(chuàng)造一些條件，使事物的運行條件和狀況發(fā)生改變，使事物的內(nèi)部結(jié)構(gòu)發(fā)生改變，從而產(chǎn)生新的事物存在狀態(tài)。這就是人類改造世界活動的創(chuàng)造性，這是人的活動區(qū)別于其他動物活動的根本特點。
生：沒有創(chuàng)造活動，就不會有當今的世界。
師：隨著科技的發(fā)展，人們改造世界的活動越來越具有創(chuàng)造性。
第三，人類能夠改變或創(chuàng)造條件，利用規(guī)律。（板書）
師：人的實踐活動不能違背客觀規(guī)律。但規(guī)律自身是無所謂好壞的，它只是一種外在于人的存在。好壞的評價只有在某種事物與人發(fā)生關系時才能產(chǎn)生。規(guī)律也只有在與人發(fā)生關系時才能表現(xiàn)出對人是好或不好。正確的說法應該是：我們應該以對客觀規(guī)律的正確認識為指南，指導實踐活動。人恰恰有這種能力，即認識客觀事物的規(guī)律性，認識其發(fā)生作用的條件，而改變或創(chuàng)造條件，使其產(chǎn)生對人有利的作用，限制其對人不利的作用。
是“洪水無情”還是“細水潤田”都說明了這一點。
播放《眾人劃槳開大船》歌碟。
師：歌中體現(xiàn)了中國人民的什么精神?
生：這首歌體現(xiàn)了勇敢的中國人民萬眾一心，眾志成城，不怕困難，頑強拼搏，堅韌不拔，敢于勝利的精神。
師：這也正是主觀能動性第三個方面的表現(xiàn)。
（3）人在認識世界和改造世界的活動中所具有的精神狀態(tài)——決心、意志、干勁等 （板書）
（放投影：落榜后的名人）
兩次科場失利的宋代人蘇洵，失敗后不氣餒，刻苦自學，終于成為“唐宋八大家”之一。
八次落第的明朝人歸有光，在嘉定招生開學，仍然含辛茹苦，發(fā)奮攻讀，終于寫下了《震川文集》40卷。
三次落第的著名醫(yī)學家李時珍，下決心從醫(yī)，一生精心研究，走遍長江、黃河流域，經(jīng)過27年的辛勤勞動，參考了800多種醫(yī)書，寫下了醫(yī)學巨著《本草綱目》。
四次落第的清代文學家蒲松齡，深入民間進行采訪，寫出了著名文學作品《聊齋志異》。
三次落榜的青年女作家竹林，勤奮努力，連續(xù)發(fā)表了50多萬字的文學作品。她的長篇小說《生活的路》出版后，受到中外著名人士稱贊。
三次落榜的翻譯家蘇阿芒，選擇了自學道路，掌握了20多國文字，在50多個國家和地區(qū)刊登過文藝作品和論文，被瑞典一家雜志稱為“文藝領域的一顆新星在東方閃光”。
師：人類具有自覺的能動性。認識世界、改造世界，都離不開積極主動的進取精神，吃苦耐勞的犧牲精神，百折不撓的堅強意志，孜孜不倦的務實態(tài)度，總之，離不開充分發(fā)揮人的主觀能動性。無數(shù)為自然科學、社會科學而獻身的杰出人物，無不有賴于這些精神支柱的支撐，這些精神狀態(tài)始終貫穿于人們認識世界和改造世界的奮斗之中。
師：人的意識活動是一種自覺活動，因此人們可以自覺地調(diào)節(jié)自己的情緒、意志等心理活動，鍛煉自控能力，并通過心理活動來影響或調(diào)節(jié)生理機能、現(xiàn)代生理科學研究表明，人的精神意志可以對人的生理功能發(fā)生影響。人的心理活動既是精神性的，同時又是和高級神經(jīng)系統(tǒng)相聯(lián)系的生理物質(zhì)運動的結(jié)果，它可以和其他生理運動形式之間發(fā)生轉(zhuǎn)變，從而實現(xiàn)對人的生理活動的調(diào)節(jié)和控制。我們都知道，人生氣時，體內(nèi)會產(chǎn)生有毒物質(zhì)；情緒好時，疾病都可以降服；同學們最有體會的是，只要考試需要，晚上復習到深夜也不瞌睡。凡此種種，都說明人的精神力量有多大。
生：在積極精神狀態(tài)下，人們就可以充分發(fā)揮自己的能力，在認識世界和改造世界的活動中，取得最大可能的成就、最好的結(jié)果。反之，缺乏自信，缺乏堅定的決心和堅強的意志，必然影響人的能力的發(fā)揮，影響人們認識世界和改造世界的活動。
師：人的主觀能動性的三個方面的關系是怎樣的？
生：是相互聯(lián)系著的。人們認識世界和改造世界的活動離不開精神的調(diào)節(jié)，而精神的力量在人們的活動中始終存在并發(fā)生著作用。
師：但是，人類為了生存，在一定時期特別強調(diào)主觀能動性的某一個或某幾個方面，這是正常的，如古代特別強調(diào)體力和意志力，現(xiàn)代又特別強調(diào)知識的作用。事實上，知識在人類社會的發(fā)展中，也的確起了非常重要的作用。近些年，人們又發(fā)現(xiàn)情感的重要性了。它是智力發(fā)展和發(fā)揮的動力系統(tǒng)和監(jiān)控系統(tǒng)。因此，人們提出了“情商”的概念，認為在現(xiàn)代社會，情商是比智商更加重要的成功因素。為此，我們在認識和改造世界的活動中，就應該更加重視主觀能動性中精神的因素和精神的力量。
（就精神因素對人的影響，可讓學生看教材第5頁的“想一想”，“你對于決心和意志在認識活動中所起的作用，有什么體驗？”通過提問的形式，由學生自己談體驗，一是幫助理解主觀能動性的第三方面，二是加強思想教育性，促進他們重視決心和意志的作用）
信念、意志、激情、理性、行動，是人成功的必備要素。信念是目標，是人們發(fā)揮主觀能動性時的價值選擇。意志是一種支撐力和推動力。激情可以爆發(fā)出智慧的火花，可以堅定意志，煥發(fā)出驚人的力量。理性是“指導員”，是“調(diào)控器”。行動是信念、理性等的綜合體現(xiàn)和歸宿，是一切觀念的東西變?yōu)槲镔|(zhì)性的東西的過程，這些都是主觀能動性的表觀。
人有主觀能動性，世間萬物，人最寶貴。只是由于歷史條件的不同，周圍環(huán)境的差異，每個人的能動性未必都能得到比較充分的發(fā)揮，社會的不斷發(fā)展，既使人的主觀能動作用不斷得到加強，又逐步為人充分發(fā)揮主觀能動性創(chuàng)造了條件。促進人民素質(zhì)的提高，促進人的全面發(fā)展，是建設社會主義新社會的一個本質(zhì)要求，我國全面建設小康社會的一個目標就是：“形成全民學習、終身學習的學習型社會，促進人的全面發(fā)展”近年來，根據(jù)國際和國內(nèi)形勢的發(fā)展變化，黨中央站在推進改革開放和社會主義現(xiàn)代化的戰(zhàn)略高度，提出“人才資源是第一資源”的科學論斷。實現(xiàn)科技進步，實現(xiàn)經(jīng)濟和社會的發(fā)展，關鍵在人。“科技興國”“人才興國”，必須尊重勞動，尊重知識，尊重人才，尊重創(chuàng)造。
［課堂小結(jié)］
教育是發(fā)展科學技術和培養(yǎng)人才的基礎，在現(xiàn)代化建設中具有先導性全局性作用。作為當代青年學生，我們要自己看重自己，相信“天生我材必有用”，珍惜青春的大好時光，充分發(fā)揮主觀能動性，在德智體美諸方面得到全面發(fā)展，為將來在社會生活中充分而正確地發(fā)揮主觀能動性打下良好的基礎。
●課堂練習
單項選擇題
2002年第1期《半月談》“新年致讀者”中說：剛剛過去的一年，是新世紀的開端之年，大事多多，喜事不斷：“申奧”成功，足球踢進“世界杯”賽；成功舉辦亞太經(jīng)合組織（M隊）會議；加入世界貿(mào)易組織；在世界經(jīng)濟增長明顯減緩的情況下，我國經(jīng)濟仍然保增長、高效益、低通脹的發(fā)展格局。據(jù)此回答1～2題。
1.上述材料表明（ ）
A.人們能夠利用對規(guī)律的認識改造世界
B.主觀能動性與客觀規(guī)律性相互制約
C.規(guī)律的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移
D.只要發(fā)揮主觀能動性，辦事情就能取得成功
答案：A
2.上述材料的成功還啟示我們（ ）
A.發(fā)揮主觀能動性有時不受客觀規(guī)律的制約
B.在尊重客觀規(guī)律的前提下，充分發(fā)揮主觀能動性，能不斷創(chuàng)造奇跡
C.人類社會的發(fā)展是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移
D.違背客觀規(guī)律，必然要受到客觀規(guī)律的懲罰
答案：B
3.目前，我國正處在社會主義初級階段，鄧小平為我們設計了通過“三步走”，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化的宏偉藍圖，提出了一系列的有力措施。我國人民正以創(chuàng)造性的勞動向既定目標前進。這一事實主要說明（ ）
A.人在實踐的基礎上能認識事物的現(xiàn)象
B.人能通過抽象思維活動反映規(guī)律的本質(zhì)和規(guī)律
C.人的認識具有目的性和計劃性，能指導人們的活動
D.隨著科技的發(fā)展，人們改造世界的活動越來越具有創(chuàng)造性
答案：C
2003年10月15日，我國研制的“神舟五號”飛船在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射升空并成功進入預定軌道，這是我國航天事業(yè)發(fā)展史上的一座新的里程碑。據(jù)此回答4～5題。
4.人類能把飛船送上太空，說明（ ）
A主觀能動性是人區(qū)別于物的特點
B.規(guī)律是可以改變的
C.人類在認識世界和改造世界過程中，具有的精神狀態(tài)是無窮的
D.客觀規(guī)律制約人的主觀能動性
答案：A
5.決定人類能否成功地把飛船送上太空的因素是（ ）
A.是否認識到規(guī)律是客觀的
B.是否充分發(fā)揮主觀能動性
C.是否尊重客觀規(guī)律
D.是否在尊重客觀規(guī)律的前提下，充分發(fā)揮主觀能動性
答案：D
6.我國一些菜農(nóng)在蔬菜大棚中安裝了自控裝置，它可以根據(jù)作物的要求，自動給水、自動斷水。由上進行噴灌，由下進行滴灌，既合理并充分利用了電力、水源，又提高了作物的產(chǎn)量。它說明（ ）
A.人們能自覺地創(chuàng)造條件，改變規(guī)律發(fā)生作用的方式
B.人能發(fā)揮主觀能動性的改變或創(chuàng)造規(guī)律
C.改造規(guī)律是人的主觀能動性的一個重要體現(xiàn)
D.客觀規(guī)律始終制約著主觀能動性的發(fā)揮
答案：A
7.下列有關人的主觀能動性說法錯誤的有（ ）
A.它是人區(qū)別于物的特點 B.它是指人的能力與活動
C.它其實就是意識的反作用力 D.它的發(fā)揮受主客觀因素的制約
答案：C
8.主觀能動性是人類特有的能力與活動。它包括（ ）
①人類改造自然、改造社會、發(fā)展認識的能力與活動 ②人類認識世界的能力以及人們在實踐的基礎上能動地認識世界的活動 ③人類改造世界的能力以及人們在認識指導下能動地改造世界的活動 ④人類在認識世界和改造世界的活動中所具有的精神狀態(tài)，即通常所說的決心、意志、干勁等
A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④
答案：B
9.下列選項中，主張發(fā)揮主觀能動性的有（ ）
①沒有比人更高的山峰，沒有比腳更長的道路 ②天行健，君子以自強不息 ③實事求是④學而不思則罔
A.①②③④B.①②③C.①②④D.①③
答案：A
●課后作業(yè)
1.什么是主觀能動性？它包括相互聯(lián)系著的哪三個方面？
參考答案：主觀能動性是人類特有的能力與活動。它包括相互聯(lián)系著的三個方面：
第一，人類認識世界的能力以及人們在社會實踐的基礎上，能動地認識世界的活動，突出地表現(xiàn)為我們所說的“想”。人在實踐的基礎上不僅能認識事物的外部現(xiàn)象，而且能夠通過抽象思維活動反映事物的本質(zhì)和規(guī)律。人的認識具有預見性和創(chuàng)造性，具有目的性和計劃性。第二，人類改造世界的能力以及人們在認識的指導下能動地改造客觀世界的活動。即我們通常所說的“做”。人們改造世界活動的一個重要表現(xiàn)，是利用對規(guī)律的認識，改變或創(chuàng)造條件，發(fā)揮其對人們有利的作用，限制其破壞作用，甚至變害為利。第三，人類在認識世界和改造世界的活動中所具有的精神狀態(tài)，即通常所說的決心、意志、干勁等。
2.人們?yōu)槭裁匆�充分發(fā)揮主觀能動性？
參考答案：第一，認識事物的本質(zhì)和規(guī)律必須發(fā)揮主觀能動性。第二，人們只有充分發(fā)揮主觀能動性，通過實實在在的行動，利用規(guī)律和條件，才能改造世界。第三，人們在認識世界和改造世界的過程中，需要堅強的意志和十足的干勁，需要充滿活力的精神狀態(tài)�？傊�，人們要在認識世界和改造世界的活動中有所建樹，就必須充分發(fā)揮主觀能動性。
3.請比較主觀能動性、意識能動性、意識能動作用、意識反作用。
參考答案：人的主觀能動性又叫人的自覺能動性，在四者中外延最大，包括“想”，即人類認識世界的能力以及人們在社會實踐基礎上能動地認識世界的活動；“做”，即人類改造世界的能力以及人們在認識指導下能動地改造世界的活動；精神狀態(tài)，即通常所說的決心、意志、干勁等。意識的能動作用也叫意識能動性，包括兩個方面：一是它不僅能反映事物的現(xiàn)象，還能正確反映事物的本質(zhì)、規(guī)律；二是意識的反作用，即它對人們的實踐活動有指導作用。意識反作用只是意識能動作用中的一個方面，其外延小于意識能動作用。意識能動作用或意識能動性，對應的是主觀能動性中的前兩部分，而意識反作用是主觀能動性的第二個方面。
●板書設計
第五課 透過現(xiàn)象認識本質(zhì)
第一節(jié) 要重視發(fā)揮主觀能動性
一、主觀能動性是人區(qū)別于物的特點
1.主觀能動性也叫自覺能動性，是人類特有的能力和活動
2.主觀能動性包括互相聯(lián)系著的三個方面
（1）人類認識世界的能力以及人們在社會實踐的基礎上能動地認識世界的活動 ——“想”
第一，人類不僅能認識事物的表面現(xiàn)象，更能認識事物的本質(zhì)和規(guī)律；
第二，人類的認識活動具有計劃性、目的性；
第三，人類積極能動認識世界的能力和活動還表現(xiàn)為認識具有預見性和創(chuàng)造性。
（2）人類改造客觀世界的能力以及人們在認識的指導下能動地改造客觀世界的活動 ——“做”
第一，人是有目的、有計劃地去改造客觀世界；
第二，人類改造世界的活動具有預見性和創(chuàng)造性；

本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/gaoer/64374.html

相關閱讀：認識事物本質(zhì)