4.11.2社會(huì)歷史的主體基礎(chǔ)訓(xùn)練
一、單項(xiàng)
1．人民群眾是指(　　)
A．勞動(dòng)群眾
B．一切對(duì)社會(huì)歷史起推動(dòng)作用的人們
C．統(tǒng)治者和剝削者
D．一切被統(tǒng)治者
[答案]B
2．人民群眾是實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者。他們對(duì)歷史的創(chuàng)造作用主要表現(xiàn)在(　　)
①人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者�、谌嗣袢罕姷氖澜缬^總是正確的�、廴嗣袢罕娛巧鐣�(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者�、苋嗣袢罕娛巧鐣�(huì)變革的決定力量
A.①②③④ B．②③④
C．①③④ D．①②③
[答案]C
3．蒲松齡在創(chuàng)作《聊齋志異》時(shí)，設(shè)立茶館，通過(guò)群眾講故事來(lái)搜集素材。這說(shuō)明了(　　)
①人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者　②人民群眾的生活和實(shí)踐是一切精神財(cái)富形成和發(fā)展的源泉�、廴嗣袢罕姷膶�(shí)踐為精神財(cái)富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件
④人民群眾直接創(chuàng)造了豐碩的社會(huì)精神財(cái)富
A．①② B．①②③
C．②③ D．②③④
[答案]D
4．在抗震救災(zāi)的行動(dòng)中，胡錦濤總書(shū)記、溫家寶總理數(shù)次前往災(zāi)區(qū)，親自部署抗震救災(zāi)工作；財(cái)政部、民政部緊急下?lián)芫葹?zāi)專(zhuān)項(xiàng)資金，確保受災(zāi)群眾有飯吃，有衣穿，生活有保障。這充分體現(xiàn)了黨和政府(　　)
A．一切相信群眾
B．一切依靠群眾
C．一切為了群眾
D．從群眾中來(lái)，到群眾中去
[答案]C
5．溫家寶總理在2014年政府工作報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，要?jiǎng)?chuàng)造條件讓人民批評(píng)政府、監(jiān)督政府，努力建設(shè)人民滿(mǎn)意的服務(wù)型政府。其歷史唯物主義依據(jù)在于(　　)
①聯(lián)系是具體的，有條件的�、谌嗣袢罕娛菤v史的創(chuàng)造者　③人可以建立新的具體聯(lián)系�、軋�(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
[答案]D
6．“要講民主的話，不要關(guān)在屋子里只讀亞里士多德，要多坐地鐵和公共汽車(chē)”。這句話蘊(yùn)含的哲理是(　　)
A．正確意識(shí)來(lái)自實(shí)踐，書(shū)本知識(shí)是錯(cuò)誤的
B．民主政治建設(shè)是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一
C．要尊重群眾，樹(shù)立實(shí)踐第一的觀點(diǎn)
D．民主政治建設(shè)是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一
[答案]C
二、非
7．西方一位哲人說(shuō)，歷史是“上帝的作坊”。事實(shí)上，人民群眾才是推動(dòng)歷史前進(jìn)和社會(huì)變革的決定力量。我們的“上帝”就是人民。
(1)“歷史是上帝的作坊”和“我們的‘上帝’就是人民”這兩種觀點(diǎn)的根本區(qū)別是什么？
(2)運(yùn)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)分析說(shuō)明為什么我們的“上帝”就是人民。
[答案](1)①“歷史是‘上帝的作坊’”的觀點(diǎn)，認(rèn)為社會(huì)的變化發(fā)展是由上帝決定的，是歷史唯心主義觀點(diǎn)，從根本上完全顛倒了社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系。②“我們的‘上帝’就是人民”的觀點(diǎn)，認(rèn)為人民群眾是推動(dòng)歷史前進(jìn)和社會(huì)變革的決定力量，是歷史唯物主義觀點(diǎn)。
(2)人民群眾是歷史的主體，是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者。主要表現(xiàn)在：①人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者。②人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者。③人民群眾是社會(huì)變革的決定力量。因此，我們必須樹(shù)立群眾觀點(diǎn)，堅(jiān)持群眾路線。

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