4.11.2社會歷史的主體基礎(chǔ)訓(xùn)練
一、單項
1．人民群眾是指(　　)
A．勞動群眾
B．一切對社會歷史起推動作用的人們
C．統(tǒng)治者和剝削者
D．一切被統(tǒng)治者
[答案]B
2．人民群眾是實踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者。他們對歷史的創(chuàng)造作用主要表現(xiàn)在(　　)
①人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者�、谌嗣袢罕姷氖澜缬^總是正確的�、廴嗣袢罕娛巧鐣�精神財富的創(chuàng)造者　④人民群眾是社會變革的決定力量
A.①②③④ B．②③④
C．①③④ D．①②③
[答案]C
3．蒲松齡在創(chuàng)作《聊齋志異》時，設(shè)立茶館，通過群眾講故事來搜集素材。這說明了(　　)
①人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者�、谌嗣袢罕姷纳�活和實踐是一切精神財富形成和發(fā)展的源泉�、廴嗣袢罕姷膶嵺`為精神財富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件
④人民群眾直接創(chuàng)造了豐碩的社會精神財富
A．①② B．①②③
C．②③ D．②③④
[答案]D
4．在抗震救災(zāi)的行動中，胡錦濤總書記、溫家寶總理數(shù)次前往災(zāi)區(qū)，親自部署抗震救災(zāi)工作；財政部、民政部緊急下?lián)芫葹?zāi)專項資金，確保受災(zāi)群眾有飯吃，有衣穿，生活有保障。這充分體現(xiàn)了黨和政府(　　)
A．一切相信群眾
B．一切依靠群眾
C．一切為了群眾
D．從群眾中來，到群眾中去
[答案]C
5．溫家寶總理在2014年政府工作報告中強調(diào)，要創(chuàng)造條件讓人民批評政府、監(jiān)督政府，努力建設(shè)人民滿意的服務(wù)型政府。其歷史唯物主義依據(jù)在于(　　)
①聯(lián)系是具體的，有條件的�、谌嗣袢罕娛菤v史的創(chuàng)造者�、廴丝梢越�立新的具體聯(lián)系�、軋猿秩罕娪^點和群眾路線
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
[答案]D
6．“要講民主的話，不要關(guān)在屋子里只讀亞里士多德，要多坐地鐵和公共汽車”。這句話蘊含的哲理是(　　)
A．正確意識來自實踐，書本知識是錯誤的
B．民主政治建設(shè)是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一
C．要尊重群眾，樹立實踐第一的觀點
D．民主政治建設(shè)是前進性和曲折性的統(tǒng)一
[答案]C
二、非
7．西方一位哲人說，歷史是“上帝的作坊”。事實上，人民群眾才是推動歷史前進和社會變革的決定力量。我們的“上帝”就是人民。
(1)“歷史是上帝的作坊”和“我們的‘上帝’就是人民”這兩種觀點的根本區(qū)別是什么？
(2)運用歷史唯物主義的觀點分析說明為什么我們的“上帝”就是人民。
[答案](1)①“歷史是‘上帝的作坊’”的觀點，認為社會的變化發(fā)展是由上帝決定的，是歷史唯心主義觀點，從根本上完全顛倒了社會存在和社會意識的關(guān)系。②“我們的‘上帝’就是人民”的觀點，認為人民群眾是推動歷史前進和社會變革的決定力量，是歷史唯物主義觀點。
(2)人民群眾是歷史的主體，是社會歷史的創(chuàng)造者。主要表現(xiàn)在：①人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者。②人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者。③人民群眾是社會變革的決定力量。因此，我們必須樹立群眾觀點，堅持群眾路線。

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