第二框 社會的存在與發(fā)展是客觀的


一、 新課導(dǎo)航

學(xué)習(xí)重點(diǎn)：社會的存在與發(fā)展是客觀的

學(xué)習(xí)難點(diǎn)：物質(zhì)的含義



二、 課前自學(xué)

序號

內(nèi)容

了解

理解

運(yùn)用

1

物質(zhì)的概念

ü 2

社會的存在與發(fā)展是客觀的

ü 3

世界的本質(zhì)是物質(zhì)

ü 1.為什么說社會的存在和發(fā)展是客觀的？

（1）社會是 發(fā)展的必然結(jié)果。

（2）社會存在和發(fā)展的 是客觀的。

（3）支配社會發(fā)展的 是客觀的。

2.什么是物質(zhì)？馬克思主義哲學(xué)把不依賴于人的 ，并能為人的意識所反映的 叫做物質(zhì)，指明整個世界是 的物質(zhì)世界，世界的本質(zhì)是 。


三、 課堂互動

1. 社會的存在和發(fā)展是客觀的

【想一想】“客觀性”應(yīng)從人類石灰的本質(zhì)層面理解，并非就現(xiàn)象而言。社會現(xiàn)在多種多樣，但從本質(zhì)上看，社會的存在與發(fā)展是客觀的。原因在于什么？

（1） 。人類社會的產(chǎn)生不是“神靈”的杰作，也不是人的意識的“創(chuàng)造”。人和人類社會的產(chǎn)生是客觀世界發(fā)展、生物長期進(jìn)化的結(jié)果，是客觀世界自身力量長期作用的必然結(jié)果。人類社會是物質(zhì)世界發(fā)展的高級階段。

（2） 。物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是人類社會存在與發(fā)展的基礎(chǔ)，它是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一，人們既不能隨心所欲地選擇和發(fā)展生產(chǎn)力，也不能隨心所欲地選者與變更生產(chǎn)關(guān)系，即物質(zhì)資料生產(chǎn)方式具有客觀實(shí)在性，這集中體現(xiàn)了、也從根本上決定了身會的存在與發(fā)展的客觀的。

（3） 。無論是支配人類社會發(fā)展的根本規(guī)律還是其他社會規(guī)律都是不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移，具有客觀性。

【點(diǎn)撥】 社會客觀性原理并未否認(rèn)人的意識對社會存在與發(fā)展的影響/人對社會的影響邊縣對加速或延緩社會發(fā)展的進(jìn)程，但不能說是決定作用。人根本出事看，社會存在與發(fā)展是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。

2.正確理解物質(zhì)的概念

（1） 物質(zhì)的含義

物質(zhì)是指 ，這一概念非常重要，它是馬克思主義哲學(xué)中最基本的概念，是唯物主義哲學(xué)大廈的基石。

（2） 對物質(zhì)概念的理解

物質(zhì)的唯一特性——客觀實(shí)在性。首先，物質(zhì)概念的外延是除意識之外的萬事萬物的總和，其內(nèi)涵是從這些萬事萬物的從和中抽象概括出來的，抽象概括出的事物的共性如矛盾、運(yùn)動變化和發(fā)展，等等。其次，諸多共性中只有客觀實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性，因?yàn)榘讶f事萬物同意識聯(lián)系起來比較的話，其結(jié)果只有客觀實(shí)在性這一特性，即都不依賴于人的意識而獨(dú)立存在。

（3） 從客觀世界來講，

。

（4） 從主觀世界來說， ，這就進(jìn)一步證明了世界的本質(zhì)是物質(zhì)而不是意識。


四、 課堂小結(jié)


（學(xué)生小結(jié)）


五、 智能提升

一、單項(xiàng)選擇

1. 有人認(rèn)為，社會生活的變遷、社會的發(fā)展是由人的愿望、目的、動機(jī)決定的。這種觀點(diǎn)（ ）

①否認(rèn)了社會生活的客觀性 ②夸大了意識在社會生活中的作用 ③是神創(chuàng)論在社會歷史觀上的表現(xiàn) ④ 肯定了社會存在與發(fā)展不依賴于人的意識

A ① B ①② C ①②③ D ①②③④

2. 哲學(xué)上講的物質(zhì)是指 （ ）

A. 除意識之外的萬事萬物的根本屬性 B. 除意識之外的一切有形實(shí)體

C. 不依賴于人的意識并能為人的意識所反映的客觀實(shí)在

D. 千千萬萬種物質(zhì)的具體形態(tài)

3.下列選項(xiàng)中集中體現(xiàn)人類社會物質(zhì)性的是 （ ）

A. 支配社會發(fā)展的規(guī)律是客觀的 B. 生產(chǎn)關(guān)系是一種客觀的經(jīng)濟(jì)關(guān)系

C. 社會是客觀世界發(fā)展的必然結(jié)果

D. 物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是人類社會發(fā)展的決定力量

4.物理學(xué)家把由反粒子組成的物質(zhì)成為物質(zhì)。1928年英國物理學(xué)家狄拉克語言反物質(zhì)的存在。1997年美國科學(xué)家發(fā)現(xiàn)在言和系上方約3500光年處有一個不斷噴射反物質(zhì)的反物質(zhì)源。2002年歐洲核子研究中心首次成功得對反物質(zhì)原子的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和物理特性進(jìn)行了研究。從哲學(xué)上看，反物質(zhì)的存在表明 （ ）

A. 世界的本質(zhì)并非是物質(zhì)

B. 人類可以有意識地改造自然

C. 新事物總是層出不窮

D. 整個世界是客觀存在的物質(zhì)世界

二、非選擇題

希特勒、袁世凱他們想改變歷史的進(jìn)程，能實(shí)現(xiàn)嗎？為什么？

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