M 第二框 創(chuàng)新是民族進步的靈魂教案
[目標]：
知識目標：識記創(chuàng)新是民族進步的靈魂，理解創(chuàng)新與社會的關系，列舉實例，運用相關原理，說明創(chuàng)新推動了社會進步，推動了生產(chǎn)關系和社會制度的變革，創(chuàng)新推動了人類思維和文化的進步和發(fā)展。
能力目標：培養(yǎng)學生破除落后的思想意識，積極參加創(chuàng)新實踐，勇于突破成規(guī)舊俗，注重研究新情況，敢于提出新問題，大膽尋找新思路的能力。
情感、態(tài)度和價值觀目標：使學生牢固樹立創(chuàng)新意識，樹立“創(chuàng)造偉大”的觀念。對于一個社會來說，創(chuàng)新是民族進步的靈魂，是社會主義事業(yè)不斷取得成功的關鍵：對于一個人來說，創(chuàng)新意味著個人的新思路、新見解、新觀念、新境界，創(chuàng)新實現(xiàn)了個人的不斷進步。
[重點]：創(chuàng)新推動生產(chǎn)力的發(fā)展、創(chuàng)新推動生產(chǎn)關系和社會制度的變革
[教學難點]：創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展
[教學工具]：多媒體設備
復習提問：1、什么是辨證的否定？
2、辨證的否定地位、實質(zhì)各是什么，方法論是什么？
3、辨證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識的關系如何，我們應該如何去做？
（組織學生閱讀課本P78-80思考以下問題）
1、科技創(chuàng)新與社會生產(chǎn)力的發(fā)展是什么關系？
2、創(chuàng)新是如何推動生產(chǎn)關系和社會制度變革的？
3、恩格斯說：“人的思維的最本質(zhì)的和最切近的基礎，正是人所引起的自然界的變化�！备鶕�(jù)這材料回答：人類思維方式是如何變革的？
4、創(chuàng)新是如何推動當代中國的先進文化形成和發(fā)展？
5、為何說任何社會的進步與發(fā)展都與創(chuàng)新密切相關？
二、創(chuàng)新是民族進步的靈魂
（一）、創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展
◇課堂探究：想一想。技術創(chuàng)新和社會生產(chǎn)力的發(fā)展是什么關系?
◇探究提示：科學的本質(zhì)就是創(chuàng)新�？茖W技術的每一進步都是通過創(chuàng)新實現(xiàn)的�？茖W技術的迅猛發(fā)展對人類社會各個方面都產(chǎn)生了深刻而廣泛的影響。創(chuàng)新更新了人們的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術，提高了勞動者的素質(zhì)，開辟出更廣闊的勞動對象，推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展。
(1)科技創(chuàng)新，就是要使科學技術成為我國跨世紀發(fā)展的強大推動力量。
(2)生產(chǎn)力是人類社會發(fā)展的最終決定力量，而科學技術是第一生產(chǎn)力，對當代社會生產(chǎn)力發(fā)展和經(jīng)濟發(fā)展起著第一位變革的作用。
江澤民對鄧小平的"第一生產(chǎn)力論"進一步展開?強調(diào)了科技創(chuàng)新在社會主義現(xiàn)代化建設中的關鍵作用。我們要轉變經(jīng)濟增長方式、實施"科教興國"戰(zhàn)略、走可持續(xù)發(fā)展道路，都要以科技創(chuàng)新為動力，"我們需要比以往任何時候更加注意加速科技進步，加強科技創(chuàng)新"�？萍紕�(chuàng)新的一個重要方面是技術創(chuàng)新，江澤民強調(diào)要選擇那些對科技進步、國民經(jīng)濟與社會發(fā)展等密切相關的基礎性、戰(zhàn)略性、全局性的重大技術項目進行自主攻關創(chuàng)新，形成自己的知識技術產(chǎn)權；要在高起點引進基礎上消化、吸收的同時，不斷提高自主研制、開發(fā)和創(chuàng)新能力。知識創(chuàng)新又是技術創(chuàng)新的基礎。為此，國家要在不斷完善和推進"技術創(chuàng)新工程"的同時，制定和實施"知識創(chuàng)新工程"�？傊�，以科技創(chuàng)新為龍頭將成為21世紀中國社會主義發(fā)展的動力機車。
◇課堂練習：被譽為"當代畢升"的我國著名計算機應用專家王選，從1975年起主持我國計算機漢字激光照排系統(tǒng)的研究開發(fā)。他立志要超過日本流行的第二代照排系統(tǒng)和美國流行的第三代照排系統(tǒng)，研究出第1代激光照排系統(tǒng)。他埋頭苦干18年，終于攻克這一世界性難題，開創(chuàng)了漢字印刷的嶄新時代，引發(fā)了我國報業(yè)和印刷出版業(yè)"告別鉛與火，邁入光與電"的技術革命。下列表述與上述材料相吻合的選項是( )
A．江澤民：知識和技術創(chuàng)新是人類社會經(jīng)濟、社會發(fā)展的重要動力源泉�？萍紕�(chuàng)新已越來越成為當今社會生產(chǎn)力的解放和發(fā)展的重要基礎和標志，越來越?jīng)Q定著一個國家、一個民族的發(fā)展進程
B．江澤民：理論創(chuàng)新，這是馬克思主義唯物辯證法的根本要求
C．江澤民：創(chuàng)新就要不斷解放思想、實事求是、與時俱時。實踐沒有止境，創(chuàng)新也沒有止境
D．別林斯基：沒有否定，人類歷史就會變成停滯不動的臭水坑
解析：題干材料主要說明了技術創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的大發(fā)展，因此，A項與之吻合，應選。B、C、D三項與題干材料不符，不能入選。
（二）、創(chuàng)新推動生產(chǎn)關系和社會制度的變革
◇課堂探究：運用所學原理說明制度創(chuàng)新的意義。
◇探究提示：在社會主義社會的各個歷史階段，都需要根據(jù)經(jīng)濟社會發(fā)展的要求，適時地通過改革不斷推進社會主義制度的自我完善和發(fā)展，為生產(chǎn)力的解放和發(fā)展打開更廣闊的通途。同時，理論、科技、文化都受制度的制約，與此相應，理論創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新也必將受到制度創(chuàng)新的制約。因此，唯有制度創(chuàng)新，才能為其他創(chuàng)新提供良好的制度保障。
制度創(chuàng)新，就是要不斷完善適應發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟、全面建設中國特色社會主義要求的各方面的制度。它的實質(zhì)是完善和發(fā)展社會主義制度。"我們要在黨的基本理論、基本路線、基本綱領的指引下，繼續(xù)堅持和完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，堅持和完善社會主義市場經(jīng)濟體制，堅持和完善按勞分配為主體的各種分配方式，堅持和完善對外開放；堅持和完善工人階級領導的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎的人民民主專政，堅持和完善人民代表大會制度和共產(chǎn)黨領導的多黨合作、政治協(xié)商以及民族區(qū)域自治制度，積極穩(wěn)妥地推進政治體制改革，進一步擴大社會主義民主，依法治國，建設社會主義法治國家。"
（三）、創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展
◇課堂探究：想一想，人類思維方式的變革經(jīng)歷了一個什么樣的過程?是什么推動了人類思維方式的變革?為什么?
◇探究提示：(1)人類思維方式的變革經(jīng)歷了一個由簡單到復雜、由低級到高級、由不完善到逐漸完善的發(fā)展過程。具體講它有三種基本的思維方式，即與建立在感性直觀基礎上的古代科技相對應的是模糊直觀的思維方式，與近代經(jīng)驗自然科學相對應的是形而上學的思維方式，而與現(xiàn)代理論自然科學相對應的則是辯證的思維方式。
(2)創(chuàng)新推動著人類思維方式的變革。思維方式的變化，歸根到底是由人的實踐方式?jīng)Q定的。不同的實踐活動決定著思維活動的不同性質(zhì)和思維方式的不同內(nèi)容。實踐基礎上的理論創(chuàng)新和理論指導下的實踐創(chuàng)新，在推動科技發(fā)展的同時，也使得人類認識的對象和范圍日趨廣闊，使得人類思維的性質(zhì)和水平不斷更新和提高。正如恩格斯所說："人的思維的最本質(zhì)的和最切近的基礎，正是人所引起的自然界的變化。"
1．創(chuàng)新思維的重大意義。
創(chuàng)新思維，作為馬克思主義的重大發(fā)展，為我們在新世紀應對各種挑戰(zhàn)，進一步認識、加強、提高自己，更好地肩負起領導重任，實現(xiàn)中華民族的偉大復興，提供了強大的思想武器。
(1)創(chuàng)新思維是民族興旺的關鍵因素。
資本主義發(fā)展的根本原因不是資本和勞動力，而是創(chuàng)新。當今世界，一個國家競爭力的強弱從根本上取決于該民族的創(chuàng)造力水平。歐美各發(fā)達國家之所以能稱雄世界，根本原因之一是這些國家有較完善的國家創(chuàng)新體系，國民的創(chuàng)造力水平比較高。
(2)創(chuàng)新思維是知識經(jīng)濟的迫切需要。
知識經(jīng)濟是以知識為基礎的經(jīng)濟，這種經(jīng)濟直接依賴于知識和信息的生產(chǎn)、擴散和應用。知識經(jīng)濟的核心生產(chǎn)要素是知識、無形資產(chǎn)、知識型勞動者(人力資本)。知識經(jīng)濟時代，知識作為蘊涵在人力資本和技術中的重要成分，向來是經(jīng)濟發(fā)展的核心。知識對經(jīng)濟增長的影響正在日益擴大，世界主要發(fā)達國家的經(jīng)濟基礎發(fā)展越來越建筑在知識和信息的基礎之上，知識已經(jīng)被認為是提高勞動生產(chǎn)率和實現(xiàn)經(jīng)濟增長的引擎。知識從何而來?唯一的途徑是創(chuàng)新，沒有求異獨創(chuàng)，推陳出新，就沒有知識。創(chuàng)新程度越高，知識的價值也越高，創(chuàng)新是知識經(jīng)濟的本質(zhì)特征之一。知識經(jīng)濟是一種創(chuàng)新經(jīng)濟，創(chuàng)新是知識經(jīng)濟的發(fā)展動力，是知識經(jīng)濟的源頭。
(3)創(chuàng)新思維為新世紀的思想解放提供了方法論保證。
充滿機遇和挑戰(zhàn)的21世紀，我們面臨的挑戰(zhàn)和考驗是前所未有的。而如何回答這些挑戰(zhàn)和考驗，也是書本上沒有的。這就要求我們的視野一定要開闊，思想一定要解放。江澤民的創(chuàng)新思維就是要求我們具有開闊的眼界、寬廣的胸襟以及高度的歷史責任感。它代表了一種與時俱進的新思路，體現(xiàn)了一種新的認識方法和新的理念導向。隨著經(jīng)濟的全球化我國經(jīng)濟與世界經(jīng)濟的聯(lián)系日益密切。中國共產(chǎn)黨在國際舞臺上的形象及對世界形勢的判斷和駕馭能力，直接影響著中國經(jīng)濟發(fā)展的方向。
2．理解創(chuàng)新的重要作用。
理論創(chuàng)新，就是要使我們黨的基本理論在繼承的基礎上不斷吸取新的實踐經(jīng)驗、新的思想而向前發(fā)展。沒有革命的理論就沒有革命的運動，只有以先進理論為指南的黨才能實現(xiàn)先進戰(zhàn)士的作用，這是馬克思主義的一個基本觀點，也是為中國革命的歷史所證明的一條真理。為此，以江澤民同志為核心的第三代領導集體非常重視理論的學習和運用，與此同時，非常重視理論的創(chuàng)新工作。
◇課堂練習：
江澤民指出："社會實踐是不斷發(fā)展的，我們的思想認識也必須不斷前進，不斷根據(jù)實踐的要求進行創(chuàng)新。思想解放，理論創(chuàng)新，是引導社會前進的強大力量。"
如果沒有十月革命的一聲炮響給中國送來的馬克思列寧主義，中國革命就不會有煥然一新的面貌。如果沒有毛澤東思想，中國人民可能會在黑暗中摸索更長的時間。如果沒有鄧小平理論，今天的中國也不可能有改革開放和現(xiàn)代化建設的輝煌成就。這段話說明了理論創(chuàng)新( )
A．能夠極大地推動生產(chǎn)力的發(fā)展 B．能夠指導人們的行動，決定著實踐的發(fā)展
C．是領袖人物的事情，一般人望塵莫及 D．是時代的引擎，是社會發(fā)展的不竭動力 答案：D
解析：這段話著重強調(diào)了創(chuàng)新，尤其是理論創(chuàng)新對社會實踐的巨大指導作用，故D項符合題意，應選。A項觀點正確，但不符合題意，B、c兩項觀點錯誤，舍去。
3．文化創(chuàng)新的重要性。
(1)人類文化的發(fā)展是通過創(chuàng)新實現(xiàn)的，社會主義文化也不例外。
當代中國的先進文化，是中國人民在社會主義建設的實踐中，在馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和"三個代表"重要思想的指導下，繼承中國文化優(yōu)秀傳統(tǒng)，吸取外國文化有益成果，在內(nèi)容和形式上不斷創(chuàng)新，從而形成的面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化。
(2)文化創(chuàng)新，就是努力繁榮先進文化，把億萬人民緊緊吸引在中國特色社會主義的偉大旗幟下。
江澤民同志指出：“堅持什么樣的文化方向，推動建設什么樣的文化，是一個政黨在思想上精神上的一面旗幟�！彼麖娬{(diào)，在繼承和發(fā)揚一切優(yōu)秀文化的同時，“必須結合新的實踐和時代的要求，結合人民群眾精神文化生活的需要，積極進行文化創(chuàng)新�！蔽覀凕h代表中國先進文化的前進方向，其著力點在于為我國經(jīng)濟發(fā)展和社會進步提供精神動力和智力支持，它是生產(chǎn)力發(fā)展的精神動力和智力保證，又是滿足最廣大人民日益增長的精神文化生活需求的滋養(yǎng)源泉。
◇課堂探究：你還能舉出哪些推動人類文化進步的創(chuàng)新事例?
◇探究提示：縱觀中外歷史不難發(fā)現(xiàn)，人類文化的每一個進步都是廣大人民群眾勞動創(chuàng)新的結果。
(1)京劇的誕生。
京劇是中國影響最大的戲曲劇種，它的前身是清初流行于江南地區(qū)，以唱腔、高撥子、二黃為主的徽班。徽班與其他劇種交流滲透，并吸收了其它雜曲的特點而形成的。
(2)《離騷》《九歌》直接取材于遠古時代人民群眾創(chuàng)作的神話和傳說，《水滸傳》《三國演義》是在民間口頭文學基礎上加工整理創(chuàng)作而成的。
4．創(chuàng)新的內(nèi)容及其相互關系。
創(chuàng)新，包括理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新及其他創(chuàng)新。
◇補充：它們之間的關系是：理論創(chuàng)新是指導，制度創(chuàng)新是保障，科技創(chuàng)新是動力，文化創(chuàng)新是智力支持。它們相互促進，密不可分。
小結：創(chuàng)新帶來的不僅僅是生產(chǎn)力的大發(fā)展，還有生產(chǎn)關系和社會制度的深刻變革。實踐基礎上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導。通過理論創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新，不斷在實踐中探索前進，永不自滿，永不懈怠，這是我們要長期堅持的治黨治國之道。
本課結論：任何社會的進步和發(fā)展，歸根到底都與創(chuàng)新密切相關。創(chuàng)新是對真理的發(fā)展，沒有創(chuàng)新，我們就失去了追尋真知的可能；創(chuàng)新是對實踐的推進，沒有創(chuàng)新，我們就不能在變化的世界里找到自己的位置。創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。創(chuàng)新是時代的引擎，是社會發(fā)展的動力。
課外練習：
一：單項選擇題
1、創(chuàng)新能夠推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展，表現(xiàn)在（ ）
① 創(chuàng)新更新了生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術 ② 創(chuàng)新提高了勞動者的素質(zhì)
③ 創(chuàng)新開辟出更廣闊的勞動對象 ④ 創(chuàng)新是推動人類社會由低到高向前發(fā)展的動力
A、①② B、③④ C、①②③ D、①②③④
2、追求創(chuàng)新是中華民族的傳統(tǒng)美德�！洞髮W》里記載著這樣的話：“茍日新，日日新，又日新�！薄兑讉鳌氛f：“日新之謂盛德”。
上述材料體現(xiàn)的觀點是（ ）
①要堅持創(chuàng)新，勇于創(chuàng)新 ②只有創(chuàng)新，我們才能促進民族進步
③創(chuàng)新推動人類文化的發(fā)展 ④要堅持制度創(chuàng)新
A、 ① ② B、 ② ③ C、 ③ ④ D、 ① ④
3、實踐基礎上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導。這表明（ ）
A、要通過理論創(chuàng)新推動制度的創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他多方面的創(chuàng)新
B、先有理論創(chuàng)新，后有實踐創(chuàng)新 C、理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的決定因素
D、理論創(chuàng)新無止境
4、2005年10月19日《市場報》載文指出，一個國家不管現(xiàn)在處于何種地位，如果不重視創(chuàng)新，都有可能面臨被淘汰出局的挑戰(zhàn)和危機。創(chuàng)新對社會進步和發(fā)展具有巨大的推動作用表現(xiàn)在（ ）
A、創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展 B、創(chuàng)新推動生產(chǎn)關系和社會制度的變革
C、創(chuàng)新推動人類思維和文化發(fā)展 D、創(chuàng)新是社會發(fā)展的動力
5、2005年11月9日《人民日報》載文指出，創(chuàng)新發(fā)展模式需要我們進一步解放思想、更新觀念�？梢姡� ）
A、創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展 B、創(chuàng)新推動生產(chǎn)關系和社會制度的變革
C、創(chuàng)新更新了人們的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術 D、創(chuàng)新推動人類思維方式的變革
6中共十六屆五中全會明確指出，把增強自主創(chuàng)新能力作為國家戰(zhàn)略，致力于建設創(chuàng)新型國家。黨和國家之所以高度重視創(chuàng)新，是因為（ ）
① 創(chuàng)新是社會發(fā)展的動力 ② 創(chuàng)新是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力
③ 創(chuàng)新是對實踐的推進 ④ 創(chuàng)新是對真理的發(fā)展
A、①② B、②③ C、①②③ D、①②③④
二：十六大報告指出，創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。創(chuàng)新就是要不斷解放思想，實事求是，與時俱進。
思考：創(chuàng)新的哲學依據(jù)有哪些？（唯物論、辯證法、認識論的角度思考）

參考答案：
唯物論：
創(chuàng)新是主觀能動性的表現(xiàn)，體現(xiàn)了尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性的統(tǒng)一，堅持實事求是與解放思想的統(tǒng)一。
辯證法：
創(chuàng)新體現(xiàn)了事物是變化發(fā)展的。因此，我們要用發(fā)展的觀點看問題發(fā)展是新事物代替舊事物。所以，我們要反對因循守舊，思想僵化，要用于支持新事物，要在量的基礎上實現(xiàn)突破，促進是物質(zhì)變。
認識論：

本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/gaoer/73624.html

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