第九課 唯物辯證法的實質(zhì)與核心
一、考點解讀
1、矛盾的同一性和斗爭性學(xué)科王
（1）矛盾的含義：世界上的一切事物都包含著既 、又 的兩個方面。矛盾是反映事物內(nèi)部 關(guān)系的哲學(xué)范疇，簡言之，矛盾就是 。
注1：①“兩個方面”不是任意的兩個方面，而是構(gòu)成對立統(tǒng)一的兩個方面。②“兩個方面”是具體的、多樣的，不局限于“好”與“不好”兩個方面。
注2:哲學(xué)上所講的矛盾和生活中所講的矛盾不同：第一種情形：生活中講的矛盾，如人與人的矛盾、階級矛盾，其實是矛盾雙方斗爭性的具體體現(xiàn)。第二種情形：人們語言表述上的矛盾（如成語故事“自相矛盾”中所寓），這是邏輯矛盾。邏輯矛盾是人們主觀思維上的前后不一致。
矛盾基本屬性的兩大方法論：
①矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，這種轉(zhuǎn)化可能是有利的，也可能是不利的，我們應(yīng)當(dāng)促進有利轉(zhuǎn)化，防止不利轉(zhuǎn)化。（如“謙受益，滿招損”。）
②矛盾雙方的對立性和同一性不可分割，我們應(yīng)當(dāng)在對立中把握同一，在同一中把握對立。（如社會主義市場經(jīng)濟與資本主義市場經(jīng)濟�；蛑忻狸P(guān)系。）
2、矛盾的普遍性
表現(xiàn)：矛盾存在于 中(事事有矛盾)；并且貫穿于每一事物 的始終(時時有矛盾)。
原理及方法論：①矛盾具有普遍性，。要 矛盾， 矛盾，勇于 矛盾，積極尋找正確的方法 矛盾。②世界上一切事物都包含著對立統(tǒng)一的兩個方面，要 地看問題（全面的觀點，或兩點論），反對形而上學(xué)的片面觀點（一點論）。
注：①矛盾既是普遍的，又是具體的、有條件的，不能說任何兩個事物都構(gòu)成矛盾的雙方。②矛盾不僅是普遍的，也是客觀的，是事物固有的，人們不能任意地制造和消滅矛盾，但人們可以根據(jù)事物固有的矛盾，通過改變矛盾的條件來改變矛盾的狀態(tài)甚至解決矛盾。③兩點論的“兩點”不能僅僅理解為“優(yōu)點”和“缺點”、“成就”與“不足”。二者是共性與個性的關(guān)系。④解決矛盾不是說消滅矛盾。矛盾具有普遍性，具體矛盾解決了，新的矛盾又產(chǎn)生了。
聯(lián)系實際：①提出構(gòu)建社會主義和諧社會就是承認矛盾并勇于解決矛盾的體現(xiàn)。②科學(xué)發(fā)展觀中的“五個統(tǒng)籌” ??兼顧矛盾雙方③“和而不同”的外交戰(zhàn)略思想 ??兼顧對立和統(tǒng)一。
3、矛盾的特殊性
含義：矛盾的特殊性是指 的事物及其每一個 各有其 。
表現(xiàn)：①不同事物有不同的矛盾，②同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段上有不同的矛盾，③同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個不同方面也各有其特殊性。
原理及方法論：矛盾具有特殊性，要 。
4、具體問題具體分析
（1）含義：是指在矛盾 原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的 ，并找出解決矛盾的正確方法。
注：①具體問題具體分析，是以承認矛盾的普遍性為前提的。②具體問題具體分析，既是認識事物的方法，又是解決問題的方法。
（2）地位：是馬克思主義的一個 ，是馬克思主義的 。
注：①如何理解“活的靈魂”？學(xué)習(xí)和運用馬克思主義，關(guān)鍵在于堅持具體問題具體分析，而不能生搬硬套，這樣才能保持其生命力。②注意區(qū)別：實事求是是毛澤東思想的精髓。
（3）哲學(xué)依據(jù)：矛盾的特殊性原理
（4）意義：①具體問題具體分析是我們 事物的基礎(chǔ)。（從認識世界的角度）②是我們正確解決矛盾的關(guān)鍵。（從改造世界的角度）
注：具體問題具體分析的原因：哲學(xué)依據(jù)+地位+意義
（5）怎樣堅持具體問題具體分析（補充）
①前提：要承認矛盾的普遍性和客觀性。矛盾無處不在，無時不有。只有承認矛盾的普遍性和客觀性，才能進一步對矛盾作具體分析。
②關(guān)鍵：要注意研究事物的特點、本質(zhì)以及事物存在的具體條件。只有研究這些特點，才能把不同的事物區(qū)分開來，做到具體問題具體分析。
③重要條件:要在事物的運動中把握事物的矛盾。只有在運動中把握事物，才能做到主客觀的具體歷史的統(tǒng)一，做到具體問題具體分析。
5、矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系（共性和個性、一般和個別的關(guān)系）
辯證關(guān)系：①矛盾的普遍性和特殊性 。普遍性 特殊性之中，并通過特殊性 出來，沒有特殊性就沒有普遍性；特殊性也 普遍性，不包含普遍性的事物是沒有的。②矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下 。（由于事物范圍的極其廣大和發(fā)展的無限性）
原理及方法論：矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理，①要求我們善于從特殊性中概括總結(jié)具有普遍指導(dǎo)意義的經(jīng)驗；（如試點；調(diào)查研究）②要求我們利用帶有普遍指導(dǎo)意義的經(jīng)驗去指導(dǎo)具體的實踐。（如經(jīng)驗推廣；貫徹落實國家政策）
注：①“寓于”、“包含”、“表現(xiàn)”的使用不要混淆。②不能說“沒有普遍性就沒有特殊性”。③普遍性和特殊性的關(guān)系不能理解為整體和部分的關(guān)系、多數(shù)與少數(shù)的關(guān)系。④馬克思主義普遍原理和中國具體實際相結(jié)合，體現(xiàn)了矛盾普遍性和特殊性、共性與個性的具體的歷史的統(tǒng)一。⑤所謂“具體的統(tǒng)一”，就是指馬克思主義普遍原理與中國自身的實際相結(jié)合；所謂“歷史的統(tǒng)一”，就是指馬克思主義與中國不同階段的實際相結(jié)合。
6、主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系
主要矛盾 次要矛盾

區(qū)別含義是在事物發(fā)展過程中處于 地位、對事物發(fā)展起 的矛盾是處于 地位、對事物發(fā)展不起決定作用的矛盾
地位處于支配地位處于從屬地位
作用對事物發(fā)展起決定性作用對事物發(fā)展不起決定性作用


聯(lián)系（1）相互影響。主要矛盾由于在事物發(fā)展中居于支配地位，對事物發(fā)展起決定作用，因而它的存在與發(fā)展規(guī)定或影響著其它矛盾的存在和發(fā)展；但次要矛盾雖然對事物的發(fā)展不起決定作用，反過來也會影響主要矛盾的發(fā)展和解決。
（2）在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化�！耙欢�條件”主要指兩種情況：①主要矛盾解決了或者基本上解決了；②原來的主要矛盾雖然并沒有解決，但由于出現(xiàn)了新情況，特別是條件發(fā)生了變化，其它矛盾可能更為突出，也會發(fā)生主次矛盾的相互轉(zhuǎn)化。
原理及方法論：①主要矛盾是在事物發(fā)展過程中處于支配地位，對事物的發(fā)展起決定作用。要求我們善于抓住重點，集中力量解決主要矛盾；②主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。要統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)處理次要矛盾。
7、矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系
矛盾的主要方面 矛盾的次要方面
區(qū)別含義在事物內(nèi)部居于 地位、起 作用的矛盾 處于 地位，不起 作用的矛盾
地位處于支配地位處于被支配地位
作用起主導(dǎo)作用不起主導(dǎo)作用
聯(lián)系（1）相互依賴：事物的性質(zhì) 是由 的 所決定的；矛盾的次要方面對事物的性質(zhì)也有一定的影響，是事物發(fā)展不可缺少的因素。
（2）在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。這種轉(zhuǎn)化是矛盾雙方力量此消彼長，不斷運動變化的結(jié)果。矛盾的主次方面變了，事物的性質(zhì)也就改變了。
原理及方法論：①事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面所決定的。要求我們看問題既要全面，又要善于分清主流和支流。②矛盾的主次方面相互依賴、在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。要求不忽視矛盾的次要方面。
注：①事物的性質(zhì)主要由主要矛盾的主要方面所規(guī)定，但不能因此否定矛盾的次要方面對事物的性質(zhì)的影響作用。②矛盾的同一性指出，矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，這個轉(zhuǎn)化過程，就是矛盾主次雙方此消彼長的過程。當(dāng)這一轉(zhuǎn)化尚未改變矛盾雙方原有的主次地位，就是事物量變的過程，當(dāng)這一轉(zhuǎn)化實現(xiàn)了矛盾雙方主次地位的變更，則發(fā)生事物的質(zhì)變。③矛盾雙方的轉(zhuǎn)化還有另外兩種特殊情形：一是雙方“同歸于盡”，產(chǎn)生新的矛盾，如奴隸社會向封建社會的過渡。二是雙方“走向融合”，產(chǎn)生新的矛盾，如構(gòu)建社會主義和諧社會中城鄉(xiāng)矛盾的解決。
8、堅持兩點論和重點論相統(tǒng)一
（1）哲學(xué)依據(jù)：主次矛盾的辨證關(guān)系、矛盾主次方面的辨證關(guān)系
（2）基本內(nèi)容：
①堅持兩點論：在認識 的發(fā)展過程時，既要看到 ，又要看到 。在認識某一矛盾時，既要看到矛盾的 ，又要看到矛盾的 。
②堅持重點論：在認識復(fù)雜事物的發(fā)展過程時，要著重把握主要矛盾，。在認識某一矛盾時要著重把握矛盾的主要方面，要抓住主流。
③兩者的關(guān)系：兩點論是有 的兩點論，重點論是看到 中的重點。
注1：①脫離重點的兩點論是形而上學(xué)的均衡論。②脫離兩點的重點論是形而上學(xué)的一點論。
注2：一分為二的觀點、兩點論、兩分法，都是全面的觀點，本質(zhì)上是一致的，不矛盾。
9、唯物辯證法與形而上學(xué)的分歧
唯物辯證法形而上學(xué)
分歧之1聯(lián)系的觀點孤立的觀點
分歧之2發(fā)展的觀點靜止的觀點
分歧之3全面的觀點片面的觀點
根本分歧是否承認矛盾，是否承認(內(nèi)部)矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力
根本觀點承認矛盾,主張用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點看問題否認矛盾,孤立地、靜止地、片面地看問題
二、結(jié)構(gòu)體系






三、疑難解析
1、矛盾分析方法有哪些？
①矛盾的普遍性和客觀性原理要求我們要用一分為二的觀點，兩點論、兩分法看問題。
②矛盾的特殊性原理要求我們要具體問題具體分析。
③主次矛盾及矛盾的主次方面辯證關(guān)系原理要求我們堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一。
2、全面理解“一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移”
從唯物論角度：一切從實際出發(fā)，解放思想，實事求是，與時俱進；
從辯證法角度：聯(lián)系的觀點、發(fā)展的觀點、具體問題具體分析的觀點；
從認識論角度：認識的不斷發(fā)展。
3、具體問題具體分析與一切從實際出發(fā)、實事求是的比較
比較 一切從實際出發(fā) 具體問題具體分析 實事求是
區(qū)別含義就是我們想問題、辦事情要把客觀存在的實際事物作為根本出發(fā)點是指在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的方法就是從客觀實際出發(fā)，引出其固有的規(guī)律性，作為行動的向?qū)�，做到按�?guī)律辦事
哲學(xué)依據(jù)物質(zhì)決定意識原理矛盾特殊性原理規(guī)律客觀性原理
哲學(xué)范疇唯物論辯證法唯物論
側(cè)重點側(cè)重于主觀與客觀的相符合，反對主觀主義側(cè)重于在認識和解決問題時，抓住事物的本質(zhì)特征，反對“一刀切”側(cè)重于按客觀規(guī)律辦事，反對違背客觀規(guī)律
聯(lián)
系（1）都突出強調(diào)了想問題、辦事情必須堅持主觀與客觀的統(tǒng)一，根據(jù)不同的時間、地點和條件，去認識事物的不同性質(zhì)。
（2）一切從實際出發(fā)、實事求是是具體問題具體分析的前提和基礎(chǔ)，具體問題具體分析是從實際出發(fā)的深入體現(xiàn)和必然結(jié)果。在現(xiàn)實生活中二者是融為一體的
4、主要矛盾和矛盾主要方面的比較
主要矛盾 矛盾的主要方面
區(qū)別外延不同相對“許多矛盾”而言，一般只有一個“同一矛盾”而言，主次方面都只有一方。
內(nèi)涵不同主、次矛盾指“矛盾體”，可稱為“一個”或“一種”，內(nèi)部又含主、次方面。主、次方面指“矛盾側(cè)面”，只能叫“一方”或“方面”。
作用不同決定事物的發(fā)展進程。常用在辦事情、解決問題上，在事物發(fā)展過程中怎么找出問題關(guān)鍵決定事物性質(zhì)。常用在“看問題” 上，用于評價利弊，優(yōu)劣，功過等。
材料信息如果材料中的文字主要反映的是人們應(yīng)該如何“辦事情”，即“怎么辦”等具體要求和做法的，這些都與主要矛盾有關(guān)，動作詞匯多為“抓”、“堅持”、“做到”等若材料中的文字僅反映人們對某事物或某人物的評價或看法，只是“看問題”而沒有論及“怎么辦”，則意味著矛盾的主次方面。用詞多為“分清、認識、評價”等
關(guān)鍵詞多用“重點、中心、關(guān)鍵、突出任務(wù)、核心問題、放在首要地位、重中之重、第一要務(wù)、首要任務(wù)”等詞匯多用“主流、主體、性質(zhì)、實質(zhì)、方向、本質(zhì)、多數(shù)、總的看、利弊、優(yōu)劣、大局”等詞匯
側(cè)重點主要矛盾側(cè)重強調(diào)重要，不求比重上的多，而求分量上的精矛盾主要方面與次要方面是多數(shù)與少數(shù)的關(guān)系

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