第十二 實現(xiàn)人生價值導學案

一、考點

（6）人生價值　　

價值和價值觀　　

價值觀的導向作用　　

（7）價值判斷與價值選擇　　

價值判斷與價值選擇的客觀依據(jù)　　

價值判斷與價值選擇的社會歷史性　　

價值判斷與價值選擇的階級性　　

價值沖突及評價標準　　

（8）價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)　　

價值的實現(xiàn)方式　　

個人價值與社會價值的統(tǒng)一　

二、考情分析

價值判斷與價值選擇

東綜，22，4分

寧夏/遼寧綜，39（1），14分

價值的創(chuàng)造與實現(xiàn),

價值觀

浙江綜，41（3），10分

海南單科，25(2)，7分

三、知識梳理

1、人生價值 （1）價值的基本含義：哲學范疇的價值是指一事物對主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。 （2）人的價值在于創(chuàng)造。①人的價值的含義：人的價值就是人所具有的能夠滿足主體需要的功能和屬性。②人的價值的體現(xiàn)：人的價值就在于創(chuàng)造，就在于對社會的責任和貢獻，即通過自己的活動滿足自己所屬的社會、他人以及自己的需要。 （3）對人的價值的評價。對一個人的價值評判主要是看他的貢獻，即看他通過自己的活動在多大程度上滿足了他所屬社會及他人的需要。評價一個人價值的大小，就是看他為社會、為人民貢獻了什么，貢獻了多少。
（4）價值觀的含義及其導向作用 。①含義：它是指人們在認識各種事物價值的基礎上，形成的對事物價值的總的看法和根本觀點。②價值觀作為一種社會意識，對社會存在具有重大的反作用，對人們的行為具有重要的導向作用。第一，價值觀對人們認識世界和改造世界的活動具有重要的導向作用。第二，價值觀對人生道路的選擇具有重要的導向作用。 重要提示：價值觀的導向作用在性質(zhì)上存在兩種方向，正確的積極的價值觀能夠引領人們邁向光明而美好的人生道路；錯誤的、消極的價值觀則會把人引向歧途。 2、價值判斷與價值選擇 （1）價值判斷與價值選擇的含義：價值判斷是人們對事物能否滿足主體的需要以及滿足程度作出的判斷。人們在價值判斷基礎上所作出的價值取向就是價值選擇。 （2）價值判斷與價值選擇的客觀依據(jù)：正確的價值判斷和價值選擇必須遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律。。因為人們的價值判斷和價值選擇都不是憑空產(chǎn)生的，而是在社會實踐基礎上形成的。人們選擇的價值目標能否實現(xiàn)及實現(xiàn)的程度如何，取決于它是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律。所以，要作出正確的價值判斷和價值選擇，就必須堅持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史必由之路。 （3）價值判斷和價值選擇的社會歷史性。 第一，各種價值判斷和價值選擇都不是憑空產(chǎn)生的，而是在社會實踐的基礎上形成的。價值判斷和價值選擇作為社會意識必然會隨著社會存在的變化而變化。也就是說隨著時空的推移和條的改變，一定事物的價值以及人們關于它的價值觀念也會發(fā)生變化。因此，價值判斷和價值選擇也會因時間、地點和條的變化而不同。這就是價值判斷和價值選擇的社會歷史性特征。 第二，把握價值判斷和價值選擇的社會歷史性，有助于我們正確評價歷史和現(xiàn)實中的各種價值觀念，防止簡單化和片面化傾向；有助于我們的價值觀念與時俱進，從而作出正確的價值判斷和價值選擇。 （4）價值判斷與價值選擇的階級性 價值判斷和價值選擇具有階級性。在階級社會中，面對同一事物或行為，不同階級和階層的人會作出不同的甚至截然相反的價值判斷和價值選擇。 （5）人民群眾的利益是最高價值標準 ①人民，只有人民，才是我們工作價值的最高裁決者。我們想事情、做工作得有一個根本的衡量尺度，這就是——人民擁不擁護，人民贊不贊成，人民高不高興，人民答不答應。我們要自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾利益作為最高價值標準，牢固樹立為人民服務的思想，把獻身人民的事業(yè)、維護人民的利益作為自己的價值追求。只有這樣，才能保證我們的價值判斷和價值選擇的正確性。②必須首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求。最大多數(shù)人的利益是最緊要和最具有決定性的因素。當個人利益同人民群眾的利益發(fā)生沖突時，要自覺站在人民的立場上進行選擇。③理解和尊重他人的正當選擇。當個人利益與他人的利益發(fā)生沖突時，要善于從不同角度思考利益，理解和尊重他人的正當選擇。④把個人、集體、社會三者的統(tǒng)一作為自己選擇的標準 （6）黨的基本路線是現(xiàn)階段衡量我國人民價值觀正確與否的重要標準。 ①“三個代表”重要思想，是中國共產(chǎn)黨最根本、最高的價值觀。②黨在社會主義初級階段的基本路線反映了我國社會主義現(xiàn)代化建設的基本規(guī)律，集中體現(xiàn)了我國各族人民的利益，因而它同時成為現(xiàn)階段衡量我國人民價值觀正確與否的重要標準。 ③“三個有利于”是衡量我們思想和行為的價值標準�！叭齻�有利于”，即有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，有利于增強社會主義國家的綜合國力，有利于提高人民的生活水平，它是判斷我國改革開放和各項工作的標準。 3、價值的創(chuàng)造與實現(xiàn) （1）在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值。人只有勞動，才能創(chuàng)造價值；一個人對社會的貢獻越大，自身的價值也越大，他的幸福感也就越強。積極投身于為人民服務的實踐，是實現(xiàn)人生價值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。 （2）在個人和社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值。第一，社會提供的客觀條是實現(xiàn)人生價值的基礎（實現(xiàn)人生價值的客觀條）；第二，實現(xiàn)人生價值，需要充分發(fā)揮主觀能動性，需要頑強拼搏、自強不息的精神。第三，實現(xiàn)人生價值，需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì)。第四，實現(xiàn)人生價值，需要有堅定的理想信念和正確價值觀的指引。
【真題再現(xiàn)】 1、（09北京34）為引導高校畢業(yè)生到西部去，共青團中央和教育部等部門組織實施了“大學生志愿服務西部計劃”。該計劃的主要內(nèi)容包括：根據(jù)西部建設和發(fā)展需要設置服務崗位；給予志愿者一定的生活補貼，并在服務期滿時為其提供考研加分等優(yōu)惠政策和切實有效的就業(yè)服務。這一計劃的設計所體現(xiàn)的哲學道理是 ①集體利益和個人利益相統(tǒng)一 ②實現(xiàn)人生價值要發(fā)揮主觀能動性 ③在社會實踐中改造主觀世界 ④個人理想應該與社會需要相結(jié)合 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 【答案】B 【解析】從材料中的中心意思我們看到：個人的理想只有符合社會與國家的需要才能實現(xiàn)自己的價值，當個人服務國家和社會的時候，國家也會給個人的發(fā)展提供很大的空間和強有力的保障。這體現(xiàn)了個人利益與國家利益的一致性。綜上我們選B。②③與本題中心意思無關。 【考點分析】本題考查集體利益和個人利益的辯證關系。 2、（09浙江41）材料一：改革開放以，我國農(nóng)村面貌發(fā)生了翻天覆地的變化。但與城市相比，農(nóng)村發(fā)展仍然滯后，尤其是人才嚴重短缺。我國目前每年大學畢業(yè)生有幾百萬，就業(yè)壓力大，而大多數(shù)人不愿去農(nóng)村。江蘇海南等地曾在20世紀末先后制定了“村官”行動計劃。2008年以，黨和政府把“村官”工作提到戰(zhàn)略高度，要求進一步完善大學生“村官”工作的長效機制和政策，以使大學生村官“下得去，待得住，干得好，流得動”。 材料二：到目前為止，全國已有7.8萬名“村官”，小楊就是其中的一位。大學一畢業(yè)，小樣打破傳統(tǒng)觀念，只身到千里之外的一個鄉(xiāng)村任村委會主任助理。任職期間，在村黨支部和村委會的領導下，她走訪農(nóng)戶，宣傳黨和政府的有關方針和政策，傳授農(nóng)業(yè)科技知識，協(xié)助主任處理一系列村務。她刻苦學習雕刻知識，與該村藝人共同努力，使該村瀕臨失傳的木雕工藝重放異彩，并將原先小打小鬧的木雕品發(fā)展為人人喜愛的旅游紀念品。短短兩年，該村的社會風氣明顯好轉(zhuǎn)，村民的錢包鼓了起。因此，“村官”小楊得到了領導和村民的一致好評。小楊自己也認為當“村官”是一個正確的選擇。 結(jié)合材料二，運用“實現(xiàn)人生的價值”的有關知識，說明“村官”小楊在鄉(xiāng)村的精彩人生給我們的啟示。 【解析】本題以當前大學生就業(yè)形勢嚴峻為背景，國家關注民生問題，制定了“村官”行動計劃并進一步完善這一政策，綜合考查了中學政治三個必修模塊的相關知識，角度新穎，緊跟社會熱點，時代性強。本問考查模塊界定為《生活與哲學》，啟示類型或者說是措施類型的題目。兩問搜考查了學生從材料中提取信息和分析信息的能力。 注意：組織答案的方式：材料分析+教材理論。 【答案】小楊在做“村官”的實踐中，不僅使該村的社會風氣好起，村民的錢包鼓起，自己也得到了好評，表明人只有在奉獻社會的實踐中才能創(chuàng)造價值和實現(xiàn)價值。小楊的精彩人生離不開村黨支部和村委會的領導，也離不開村民的共同努力，表明人的價值只能在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)。小楊打破傳統(tǒng)觀念做“村官”，運用自己的聰明才智，為鄉(xiāng)村建設作出了貢獻，說明實現(xiàn)人生價值需要有正確價值觀的 指引，需要充分發(fā)揮主觀能動性，需要全面提高個人素質(zhì)。 39．（26分）閱讀材料，回答下列問題 在菲律賓馬克坦島上航海家麥哲倫遇難的地方，有一座紀念亭，亭中立有一塊石座銅碑。碑的正面有這樣的字：“費爾南多?麥哲倫。1521年4月27日，費爾南多?麥哲倫死于此地。他在與馬克坦島酋長拉普拉普的戰(zhàn)士們交戰(zhàn)中受傷身亡。麥哲倫船隊的一艘船——維多利亞號，在埃爾卡諾的指揮下，于1521年5月1日升帆駛離宿務港，并于1522年9月6日返抵西班牙港口停泊，第一次環(huán)球航海就這樣完成了�！�

這塊碑的背面，則刻著另一段字：“拉普拉普。1521年4月27日，拉普拉普和他的戰(zhàn)士們，在這里打退了西班牙入侵者，殺死了他們的首領——費爾南多?麥哲倫。由此，拉普拉普成為擊退歐洲人侵略的第一位菲律賓人。”

（1）紀念碑正面和背面鐫刻的字都包含著對逝者的價值評價，其依據(jù)有何不同？這種評價差異反映了價值判斷的什么特點？（14分） （1）紀念碑正面的字是對麥哲倫的評價，評價依據(jù)是他領導了第一次環(huán)球航海，對人類明做出了貢獻； 紀念碑背面的字是對拉普拉普的評價，評價依據(jù)是他領導反侵略斗爭，對祖國做出了貢獻。

價值判斷具有相對性，人們的社會地位不同、需要不同，價值判斷也就不同，會對同一事物或行為做出不同甚至截然相反的判斷；價值判斷的相對性并不否定價值判斷的客觀性，做出正確的價值判斷．必須遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律。

25.（15分）閱讀材料，回答下列問題。 “真情獻社會，服務暖人心”。在抗震救災、北京奧運會、上海世博會等重大事和大型活動以及日常的社區(qū)服務中，志愿服務已經(jīng)并將繼續(xù)發(fā)揮巨大作用。

“志愿者”日益受人尊敬。為更好地褒獎志愿者，有的地方打算將“有關單位在招錄公務員、招聘員工、招生時，同等條下，優(yōu)先錄用、聘用、錄取有良好志愿服務記錄的志愿者”寫入地方法規(guī)；還打算推廣“志愿者服務卡”制度。持卡的志愿者還可以在指定場所購物、參觀、瀏覽時獲得一些優(yōu)惠。但上述對志愿者褒獎的做法在社會上卻引起了爭議，有的贊成，有的不贊成。

（1） 運用所學哲學知識，說明個人應當如何在社會中實現(xiàn)人生價值。（7分） 答案：人生的價值在于對他人和社會的貢獻，在勞動中對社會和人民的貢獻越多，價值就越大。（3分）社會為人生價值的實現(xiàn)提供了條，人不能脫離社會實現(xiàn)個人價值：（2分）投身于服務社會、服務人民的實踐（勞動），是實現(xiàn)人生價值的根本途徑。（2分）


本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/gaosan/51874.html

相關閱讀：2012屆高考政治羅斯福新政考點解讀復習教案