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2014屆高三歷史下冊第四次聯(lián)考試題(有答案)
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高三
來源:
高中學(xué)習(xí)網(wǎng)
河南省豫南九校2014屆高三第四次聯(lián)考試題
歷史
考試時間:90分鐘 試卷滿分:100分
第Ⅰ卷
本卷共24小題,每小題2分,共48分,在每小題給出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。請用2B鉛筆在答題卡上將正確答案涂黑。
1.《左傳?昭公七年》:“天有十日,人有十等。下所以事上,上所以共神也。故王臣公,公臣大夫,大夫臣士,士臣皂!鄙鲜霾牧戏从吵鑫髦苌鐣Y(jié)構(gòu)的基本特點是
A.嚴格的等級關(guān)系 B.嫡長子擁有繼承特權(quán)
C.通過壟斷神權(quán)強化王權(quán) D.血緣紐帶和政治關(guān)系緊密結(jié)合
2.秦朝滅亡后“法家學(xué)說信譽掃地,而儒家學(xué)說被長期推崇為官方教義。不過,從某種意義上說,這也是法家的一個勝利!薄斑@也是法家的一個勝利”指的是
A.“獨尊儒術(shù)”也體現(xiàn)出法家的思想專制原則
B.法家思想是董仲舒新儒學(xué)的核心
C.法家學(xué)說被董仲舒全面吸收
D.儒家思想已失去了先秦的“民本”特色
3.晚清福州文人郭柏清在《沁泉山館》中寫道:“年來通商號令行,窮黎遍享茶山利,高阜小丘恣鏟除,百萬?田(即山田)一朝棄。”從中可提取的信息不包括
A.商品經(jīng)濟滲透到農(nóng)村 B.大批農(nóng)民棄農(nóng)經(jīng)商
C.農(nóng)民種茶收入增加 D.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)變化
4.侯家駒先生在所撰寫的《中國經(jīng)濟史》中指出:“從中國經(jīng)濟史看來,左右經(jīng)濟發(fā)展情況的主要因子,是政府對經(jīng)濟事務(wù)干預(yù)的有無與多寡。……中國古代政府的‘干預(yù)’更具有強權(quán)掠奪的性質(zhì),根本目的是最大限度地控制國家經(jīng)濟,從中獲取巨額財富……”下列經(jīng)濟情況與材料中觀點相符合的是
A.重農(nóng)抑商 B.朝貢貿(mào)易. C.市坊制度 D.官營專賣
5.一位傳教士將他描述為“一個徹頭徹尾的中國人”。對他來說,“沒有一個國家比得上中國,沒有人比得上中國人,也沒有宗教比得上儒家。雖然他創(chuàng)辦了許多現(xiàn)代化事業(yè),但他從不提倡改變中國的政治制度和道德教化!边@位傳教士所描述的“他”應(yīng)該是
A.林則徐 B.鄭觀應(yīng) C.張之洞 D.張謇
6.古代中國中央政府與管轄范圍外的政權(quán),建立的是以中國朝廷為中心的國際政治關(guān)系體系。中國中央政權(quán)成為這個體系的一元中心,各朝貢國承認這一中心地位,構(gòu)成了等級性的中央政權(quán)的外藩。然而,鴉片戰(zhàn)爭后,這個體系逐步崩潰了。出現(xiàn)這一變化的原因不包括
A.君主專制制度無法適應(yīng)復(fù)雜多變、競爭激烈的國際新秩序
B.小農(nóng)經(jīng)濟為主體的國家經(jīng)濟難以與外國工業(yè)資本主義抗衡
C.唯我獨尊的閉關(guān)鎖國心態(tài)無法應(yīng)對開放多元的國際形勢
D.以朝貢為核心的國際關(guān)系體系讓位于以條約為核心的新體系
7.近代西方一位思想家主張:“要尋求一種結(jié)合的形式,使它能夠以全部共同的力量來防御和保護每個結(jié)合者的人身和財富;而同時又使每一個與全體相聯(lián)合的個人只不過是在服從自己本人,并且仍像以往一樣自由。”這一主張屬于
A.理性主義 B.天賦人權(quán)說 C.人民主權(quán)說 D.社會契約論
8.1943年,蔣介石在《中國之命運》中寫道:“這些國恥(二十一條)違背我國民的希望,有損我國民的自信,激起我國民強烈的革命要求。五四運動就是這種要求的最鮮明的表現(xiàn),在國民強烈的革命要求之下,軍閥官僚的政治,只有沒落的一途。”上述材料
A.全面揭示了五四運動發(fā)生的歷史原因
B.體現(xiàn)了蔣介石的民主主義思想
C.表達了蔣介石徹底地反帝思想
D.肯定了五四運動所體現(xiàn)的愛國主義和民族主義精神
9.中國近代民主革命有高潮也有低潮。下面對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的民主革命力量變化趨勢的描述較為準(zhǔn)確的是
10.十一屆三中全會以后,經(jīng)濟體制改革首先在農(nóng)村展開。農(nóng)村改革給城市改革提供了成功的經(jīng)驗,推動了城市經(jīng)濟體制改革。此處“成功的經(jīng)驗”主要是指
A.“逐步廢除全國范圍內(nèi)的人民公社體制”
B.實行政企分開,建立多種形式的經(jīng)濟責(zé)任制
C.把增強企業(yè)活力作為經(jīng)濟體制改革的中心環(huán)節(jié)
D.所有權(quán)和經(jīng)營權(quán)適當(dāng)分離,激發(fā)經(jīng)營主體的積極性
11.漢密爾頓針對美國建國初期的狀況說:“現(xiàn)在幾乎達到國家蒙受恥辱的最后階段了!覀兯(jīng)歷的禍患并非來自局部的或細小的缺點,而是來自這個建筑物結(jié)構(gòu)上的基本錯誤,除了改變建筑物的首要原則和更換棟梁以外,是無法修理的。”針對上述狀況,1787年改造后的“建筑物”是
A.總統(tǒng)制B.聯(lián)邦制 C.共和制 D.三權(quán)分立體制
12.下圖分別為中國和蘇俄(聯(lián))糧食產(chǎn)量變化圖,出現(xiàn)這種變化的共同因素是
A.戰(zhàn)爭的影響 B.經(jīng)濟政策的影響C.“左”傾思想的影響D.走農(nóng)業(yè)集體化道路的影響
13.在歐洲建設(shè)的過程中,有人曾把歐洲建設(shè)比作一個"三級火箭",以下說法正確的是
A.第一級是經(jīng)濟貨幣聯(lián)盟,第二級是關(guān)稅同盟;第三級是政治同盟
B.第一級是政治同盟,第二級是經(jīng)濟貨幣聯(lián)盟;第三級是關(guān)稅同盟
C.第一級是關(guān)稅同盟,第二級是經(jīng)濟貨幣聯(lián)盟;第三級是政治同盟
D.第一級是關(guān)稅同盟,第二級是政治同盟;第三級是經(jīng)濟貨幣聯(lián)盟
14.1985年,鄧小平指出,“過去我們的觀點一直是戰(zhàn)爭不可避免,而且迫在眉睫”;“這幾年我們仔細地觀察了形勢”, “由此得出結(jié)論,在較長時間內(nèi)不發(fā)生大規(guī)模的世界戰(zhàn)爭是有可能的”。這一判斷:
A.緣于美蘇關(guān)系的全面緩和 B.基于世界格局的重大變化
C.有利于推進國內(nèi)經(jīng)濟建沒 D.有助于確立改革開放方針
15.近年來,國際上悄然吹起了一股溫和之風(fēng),“伙伴關(guān)系”屢見報端。“冷戰(zhàn)”時期那種兩極對立、劍拔弩張的緊張氣氛正被一種“碰撞中磨合”、“競爭中協(xié)調(diào)”的新型國際關(guān)系所取代。這種變化從根本上
A.表明新的國際政治經(jīng)濟新秩序已經(jīng)形成 B.會引起各國外交政策的實質(zhì)性變化
C.反映了兩極格局結(jié)束后,和平已成為各國的追求
D.反映了各國因利益和實力的變化而導(dǎo)致對外政策的變化
16.20世紀80年代,法國政府控制的電子工業(yè)、基礎(chǔ)化工、軍火工業(yè)、航空工業(yè)、公用事業(yè)的比重分別為44%、54%、63%、75%、84%、100%。從中可以看出二戰(zhàn)后資本主義經(jīng)濟發(fā)展的主要特點是
A.全面國有化趨勢 B.?dāng)U大政府開支,調(diào)節(jié)社會生產(chǎn)
C.加強對國民經(jīng)濟的干預(yù) D.開始重視限制私有企業(yè)的發(fā)展
17.圖片是“看得見”的歷史。下列兩幅圖片記錄了新中國兩次重大的外交活動,它們所體現(xiàn)的共同原則是
上海合作組織會徽 1979年鄧小平訪美
A.睦鄰友好 B.開展以聯(lián)合國為中心的多邊外交
C.求同存異 D.參與地區(qū)性國際組織的外交活動
18.將近現(xiàn)代歷史看作是以商品經(jīng)濟為特征的工業(yè)文明取代以自然經(jīng)濟為特征的農(nóng)業(yè)文明的結(jié)果,主要表現(xiàn)為經(jīng)濟領(lǐng)域的工業(yè)化和市場化,政治領(lǐng)域的民主化和法制化,思想領(lǐng)域的理性化和科學(xué)化,以這種視野來研究歷史屬于
A.全球史觀 B.社會史觀 C.唯物史觀 D.現(xiàn)代化史觀
19.2014年1月26日,世界經(jīng)濟論壇的創(chuàng)辦人克勞斯在接受采訪時說:“世界正在從根本上發(fā)生變化。這些根本性變化中,最重要的一個因素就是,地緣政治權(quán)勢與地緣經(jīng)濟實力正在同時從發(fā)達國家向發(fā)展中國家、從西方向東方轉(zhuǎn)移!边@從一個側(cè)面反映出當(dāng)今世界
A.公正合理的國際政治經(jīng)濟新秩序即將建立
B.世界格局多極化趨勢日益加強
C.經(jīng)濟區(qū)域集團化發(fā)展迅速
D.發(fā)展中國家成為國際格局中的一極
20.下表為威廉?蘭格《世界史編年手冊》的一頁。據(jù)此,對當(dāng)時世界局勢認識最準(zhǔn)確的是
A.美蘇兩極完全控制了世界
B.世界處在美蘇冷戰(zhàn)格局之中,但新的力量已經(jīng)孕育
C.北約和華約劍拔弩張
D.資本主義和社會主義陣營對峙局面出現(xiàn)
21.二戰(zhàn)后存在兩種比較突出的現(xiàn)象,一是各類經(jīng)濟組織(如歐盟、亞太經(jīng)合組織等)舉行與經(jīng)濟有關(guān)的峰會(如G20峰會)大大增加,二是軍事沖突此起彼伏(如伊拉克戰(zhàn)爭、利比亞戰(zhàn)爭等)。對此現(xiàn)象理解有誤的是
A.經(jīng)濟民主化成為歷史潮流 B.強權(quán)政治威脅世界和平
C.一超多強格局遭受巨大挑戰(zhàn) D.和平與動蕩成為當(dāng)今世界形勢的特點
22.真知與常知異。嘗見一田夫,曾被虎傷,有人說虎傷人,眾莫不驚,獨田夫色動異于眾。若虎能傷人,雖三尺童子莫不知之,然未嘗真知。真知須如田夫乃是,故人乃知不善猶為不善,是亦未嘗真知,若真知,決不為矣。這段話體現(xiàn)出的思想是
A.格物致知 B.心即理也 C.發(fā)明本心 D.致良知
23.“……人類的這種處境,很讓普羅米修斯心憂。于是他就懇求萬神之王宙斯,希望他能賜給人類火種。可是,宙斯以為不能給人類太多的幫助,否則就無法統(tǒng)治人類,而且人類還會征服宇宙,直接威脅神的權(quán)威。”下列人物中對宙斯威脅最大的是
A.彼特拉克 B.但丁 C.馬丁?路德 D.達爾文
24.英國史學(xué)家湯因比指出:“我們必須拋棄自己的幻覺,即某個特定的國家、文明和宗教,因恰好屬于我們自身,便把它當(dāng)成中心并以為它比其他文明要優(yōu)越。”對這一觀點理解最準(zhǔn)確的是
A.歷史研究沒有固定的中心 B.歷史研究要有世界視野
C.歷史研究要尊重人類不同文明成果 D.世界上優(yōu)越的文明中心不是固定的
第Ⅱ卷
請在相應(yīng)題號答題區(qū)內(nèi)答題,否則不得分。
二、材料(共52分)
25.(25分)下列材料,回答問題
材料一 古典的資本主義發(fā)展模式對現(xiàn)代生產(chǎn)力的發(fā)展,顯示出巨大的適應(yīng)力,F(xiàn)代私有制與充分自由化的市場為經(jīng)濟增長開辟了廣闊天地,但是現(xiàn)代經(jīng)濟生活的自由放任帶來日益嚴重的社會失控,這樣市場上顯示的生產(chǎn)過剩危機與發(fā)展中貧富差距增大,便形成了資本主義發(fā)展模式的基本結(jié)構(gòu)性矛盾。這一矛盾帶來周期性的小擺動,并在本世紀初導(dǎo)致巨大的擺動,即資本主義發(fā)展性大危機。20世紀的三場大災(zāi)難,給所有國家都帶來了強烈的影響。
材料二 西方國家利用戰(zhàn)爭和三十年的停滯,取得了發(fā)展的新動力,而古典資本主義發(fā)展模式則通過不斷的結(jié)構(gòu)改革,其中包括資本主義體系內(nèi)部與外部社會主義運動的推動,開始不斷出現(xiàn)一些新變化。------20世紀下半葉,發(fā)達國家工業(yè)已出現(xiàn)內(nèi)部結(jié)構(gòu)功能性的變化。------古典資本主義發(fā)展模式正在被不斷修復(fù)與調(diào)整。
——羅榮渠《現(xiàn)代化新論》
請回答:
(1)據(jù)材料一指出古典資本主義發(fā)展模式最早源自哪個國家?其主要特點是什么?材料一中提到的20世紀的三場大災(zāi)難是指什么?(6分)
(2)材料二,并結(jié)合所學(xué)知識指出當(dāng)今發(fā)達資本主義國家在社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)方面的新變化。(9分)
(3)據(jù)材料三和所學(xué)知識分析古典資本主義發(fā)展模式被修復(fù)與調(diào)整的原因。(10分)
26.(12分)閱讀下列材料,回答問題
全球化不僅侵蝕著國家主權(quán),同時也激活了民族主義------在這種情況下,不僅文化認同出現(xiàn)動搖,而且國家的認同與歸屬感也遇到嚴重的挑戰(zhàn)。------盡管全球化進程加深引起對國家的認同的侵蝕,但目前國家仍然是最具權(quán)威和組織能力的共同體。------“它不是在消亡,而是正在被重新想象、重新設(shè)計、重新調(diào)整以回應(yīng)挑戰(zhàn)------”
——韓震《論國家認同、民族認同及文化認同》
請回答:你如何看待全球化和國家認同之間的關(guān)系?據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識加以說明(12分)
(要求:觀點正確,論據(jù)充分,史論結(jié)合)
27.(15分)閱讀下列材料,回答問題
材料一 凡以教化不立而萬民不正也。夫萬民之從利也,如水之走下,不以教化堤防之,不能止也。……古之王者明于此,是故南面而治天下,莫不以教化為大務(wù);立大學(xué)以教于國,設(shè)庠序以化于邑,漸民以仁,摩民以誼,節(jié)民以禮,故其刑罰甚輕而禁不犯者,教化行而習(xí)俗美也。
——《漢書?董仲舒?zhèn)鳌?br>材料二 倫敦大學(xué)成立于1828年。與傳統(tǒng)的牛津和劍橋大學(xué)相比,有諸多創(chuàng)新之舉。它是英國最早給與女性與男性同等教育權(quán)利的高等學(xué)府。招生不分教派,神學(xué)被排斥在課程之外。學(xué)費低廉,一年僅需25-30英鎊,只相當(dāng)于牛津和劍橋的1/10,是一所以中產(chǎn)階級為對象的大學(xué)。教學(xué)語言是英語而非拉丁語,課程設(shè)置以實用而非以古典為導(dǎo)向,學(xué)科設(shè)置廣泛且強調(diào)學(xué)以致用。
材料三“……擬選聰穎幼童送赴泰西各國書院學(xué)習(xí)軍政、船政、步算、制造諸書,約計十余年,業(yè)成而歸,使西人擅長之計,中國皆能諳悉,然后可漸圖自強。……將來出洋后,肄習(xí)西學(xué)仍兼講中學(xué),課以孝經(jīng)、小學(xué)、五經(jīng)及國朝律例等書,隨資高下,循序漸進,每遇房、虛、昴、星等日,正副二委員傳集各童,宣講《圣諭廣訓(xùn)》,示以尊君親上之義,庶不至囿于異學(xué)”。
——曾國藩《擬選聰穎子弟赴泰西各國肄業(yè)折》
請回答
(1)分析材料,結(jié)合所學(xué),概括董仲舒推崇教化的主要措施及目的。(5分)
(2)結(jié)合材料二概括倫敦大學(xué)的創(chuàng)新體現(xiàn)在哪里?據(jù)材料并結(jié)合英國當(dāng)時社會分析倫敦大學(xué)不斷創(chuàng)新的原因。(7分)
(3)材料三體現(xiàn)了洋務(wù)派怎樣的課程設(shè)置?此種課程設(shè)置的指導(dǎo)思想是什么?(3分)
第四次九校聯(lián)考歷史參考答案
一、
1—5 AABDC 6—10 DDDBD 11—15 BBCCD 16—20 CCDBB 21—24 CADC
二、材料
25.(1)英國。(1分)特點:實行自由資本主義或自由放任經(jīng)濟政策。(2分)
20世紀三場大災(zāi)難:第一、二次世界大戰(zhàn)和1929——1933年經(jīng)濟危機。(3分)
(2)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化;股份制發(fā)展,資本占有形式出現(xiàn)社會化;經(jīng)營方式革命,所有權(quán)和經(jīng)營權(quán)分離;階級結(jié)構(gòu)出現(xiàn)多層次化和復(fù)雜化。(9分,每點3分,答3點即可得滿分)
(3)主要原因:第三次科技革命的推動;經(jīng)濟危機的教訓(xùn);社會危機的沖擊,工人階級的長期斗爭;對社會主義國家成功經(jīng)驗的借鑒和吸收;資產(chǎn)階級有識之士的探索改革。(10分,每點2分)
26. 該題按兩個層次給分。
第一層次,僅從正面或反面加以說明,論據(jù)不少于三點,最高可得8分。
第二層次,能從正反兩面加以說明,兩方面論據(jù)都不少于兩點,最高可得12分。
關(guān)系:全球化弱化了國家認同。說明:跨國公司在全球范圍的活動;人員在不同國家之間的流動;超國家的組織或機構(gòu)弱化了人們對國家的認同;信息技術(shù)推動信息的無國界傳播,也對國家認同提出了挑戰(zhàn)。
關(guān)系:全球化強化了國家認同。說明:在全球化過程中,貿(mào)易爭端、文化產(chǎn)權(quán)、資源爭奪、恐怖主義、分裂主義、經(jīng)濟危機等問題的不斷尖銳化,強化了人們的國家認同意識(民族意識)。
27.(1)主要措施:罷黜百家,獨尊儒術(shù);(1分)興辦太學(xué),在各郡縣設(shè)立學(xué)校,初步建立國家教育體系(2分)
目的:通過提高民眾素養(yǎng)形成良好的社會風(fēng)俗,維護國家的政治穩(wěn)定和思想上的大一統(tǒng)。(2分)
(2)創(chuàng)新:男女享受同等的教育機會;招生沒有教派之分;以實用科學(xué)為主,神學(xué)被排斥在課程之外;以英語作為教學(xué)語言。(4分)
創(chuàng)新原因:民主政治制度的不斷完善,促進了教育的普及;工業(yè)革命和自然科學(xué)的發(fā)展,要求教育側(cè)重科學(xué)性,實用性;英國開拓世界市場,通過發(fā)揚英語傳播本民族文化。(3分,答出兩點即可得3分)
(3)既要學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù),又要學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)的道德思想。(2分)指導(dǎo)思想:中學(xué)為體西學(xué)為用(1分)
本文來自:逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/gaosan/62010.html
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