天津一中高三政治總復(fù)習第一輪必修3《文化生活》學(xué)案
第三單元 中華文化與民族精神
◆知識網(wǎng)絡(luò)
第六課 我們的中華文化
◆知識網(wǎng)絡(luò)

◆考點闡釋
考點21：中華文化源遠流長、博大精深
1．從中華文化的發(fā)展歷程看，中華文化源遠流長
（1）中華文化有著自己獨具特色的發(fā)展歷程
①古代的輝煌——在古代社會，中華文化曾長期走在世界前列，對人類文明作出了巨大貢獻。
②近代的衰微——隨著中國封建統(tǒng)治的日益沒落和西方近代工業(yè)文明的巨大沖擊，近代中華文化經(jīng)歷了衰微的過程。
③現(xiàn)代的復(fù)興——只有在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引下，才能創(chuàng)造中華文化新的輝煌，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
④發(fā)展中華文化。弘揚中華文化，建設(shè)中華民族共有精神家園。要全面認識祖國傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使之與當代社會相適應(yīng)，與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，保持民族性，體現(xiàn)時代性。
（2）源遠流長是中華文化的基本特征
中華文明薪火相傳，一脈相承，是人類文明史上唯一沒有中斷而延續(xù)至今的古老文明。
中華文化源遠流長的見證——漢字與史書典籍
①漢字
文字是人類進入文明時代的標志。漢字，是中華文化的基本載體，記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果。漢字為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大作用。漢字文化內(nèi)涵豐富，在今天為中華各民族人民所通用，是中華文明的重要標識。
②史書典籍
A．作用：
是中華文化一脈相傳的重要見證。
B．原因：
中華民族自古以來就十分重視歷史經(jīng)驗，重視保存歷史資料。
C．我國史書典籍的特點：
規(guī)模之大、存留之豐為世界所僅有。
【溫馨提示】文字、文學(xué)、文物、文明與文化之間的關(guān)系
文字：是文化的基本載體，記載了文化發(fā)展的歷史軌跡會豐富成果。文字的發(fā)明，使人類文明得以傳承，標志著人類進入文明時代。
文學(xué)：以文字語言為手段塑造形象來反映社會生活、表達作者思想感情的一種藝術(shù)。起源于人類的生產(chǎn)勞動。最早出現(xiàn)的是口頭文學(xué)，一般是與音樂聯(lián)結(jié)為可以演唱的抒情詩歌。最早形成書面文學(xué)的有中國的《詩經(jīng)》、印度的《羅摩衍那》會古希臘的《伊利昂紀》等。歐洲傳統(tǒng)文學(xué)理論分類法將文學(xué)分為詩、散文、戲劇三大類。中國先秦時期將以文字寫成的作品統(tǒng)稱為文學(xué)，魏晉以后才逐漸將文學(xué)作品單獨列出�，F(xiàn)代通常將文學(xué)分為詩歌、小說、散文、戲劇四大類別。
文物：遺存在社會上或埋藏在地下的人類文化遺物。包括具有歷史、藝術(shù)、科學(xué)價值的文化遺址、墓葬、建筑和碑刻；各時代珍貴的藝術(shù)品、工藝美術(shù)品以及生活用品；重要的文獻資料以及具有史料價值的手稿、古舊圖書；反映各時代社會制度、社會生產(chǎn)、社會生活的代表性實物。
文明：社會發(fā)展水平較高的有文化的狀態(tài)。
文化：是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。
辨析：中華文化源遠流長，意味其發(fā)展一帆風順，始終輝煌。
這種觀點是錯誤的。中華文化走過來自己獨具特色的輝煌歷程，但在近代出現(xiàn)來衰微。古代中華文化發(fā)展的歷程可用下表來展示：
時期主要文化思想成就
殷周天命神權(quán)思想、“敬德保民”思想對早期中華文化產(chǎn)生了深刻的影響
春秋戰(zhàn)國諸子蜂起、百家爭鳴形成了古代中華文化思想的雛形
秦統(tǒng)一的民族文化得到發(fā)展在中華文化史上具有劃時代的意義
漢代儒家學(xué)說確立了至尊地位中華文化得到較大發(fā)展
隋唐中華文化高度發(fā)展并廣泛吸收外域文化中華文化進入氣度如虹的全盛時代
宋元明延續(xù)隋唐文化的輝煌中史學(xué)、文學(xué)藝術(shù)和科技等方面都有巨大的成就
明清西方近代文化思想傳入中華文化走向衰微
辨析：中華文化源遠流長僅得益于漢字和史學(xué)典籍的延續(xù)。
（1）中華文化源遠流長，得益于漢字與史學(xué)典籍，有其合理性。文字，是文化的基本載體，記載來文化發(fā)展的歷史軌跡會豐富成果。數(shù)千年來，漢字這種具有獨具特色的“方塊字”，為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮來巨大的作用。史學(xué)典籍的出現(xiàn)，能夠?qū)⒋罅康臍v史經(jīng)驗、資料史實記載并流傳下來。
（2）但中華文化之所以源遠流長，還得益于它所特有的包容性，即求同存異和兼收并蓄。它能與其他民族的文化和諧相處，吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。這種文化的包容性，有利于增強對自身文化的認同、對外域文化的理解。
【典型例題】
（2008年江蘇卷第24題）“素胚勾勒出青花筆鋒濃轉(zhuǎn)淡，瓶身描繪的牡丹一如你初妝”，韻味傳神的青花瓷穿越千年的歷史，向人們展示了中華文化的（ ）
A．包容廣納 B，推陳出新 C．博大精深 D．源遠流長
【解析】“青花瓷穿越千年的歷史”體現(xiàn)了中華文化的歷史之長久，故選D。AC都是中華文化的特征，但不是對材料的反映。材料也沒有反映出青花瓷技術(shù)的發(fā)展和創(chuàng)新，故排除B。
答案：D
2.中華文化博大精深
中華文化的內(nèi)容極為豐富，既包括教育、歷史、哲學(xué)、道德方面的內(nèi)容，也包括文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)方面的內(nèi)容。
（1）內(nèi)容極為豐富，具有獨特性。
中華文化中的文學(xué)藝術(shù)在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫中獨樹一幟，獨領(lǐng)風騷，為整個人類文明的發(fā)展作出了巨大貢獻，是中華文明的重要標志。
文學(xué)藝術(shù)科學(xué)技術(shù)
作用對于反映人們的精神生活、展示人們的精神世界有獨特的作用。是一個民族文明程度的重要標志之一。
特點輝煌而悠久的歷史、豐富而絢麗的內(nèi)涵、鮮明而獨特的風格。總的來說，我國古代科學(xué)技術(shù)注重實際運用，具有實用性和整體性的特點。
地位
影響
意義展現(xiàn)了中華民族的精神向往和美好追求，在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫中有重要位置。在古代，中國的科學(xué)技術(shù)成就長期處于世界的前列，對整個人類文明的發(fā)展做出了巨大貢獻。中華民族在認識、改造自然的過程中創(chuàng)造的一切科技成就，都是中國人民勤勞、智慧和艱苦奮斗精神的結(jié)晶，是中華民族生命力、創(chuàng)造力的生動體現(xiàn)。
溫馨提示：文學(xué)藝術(shù)是反映社會生活的特殊的意識形態(tài)。作為上層建筑．它是由經(jīng)濟基礎(chǔ)決定，它源于社會，反映社會，折射人類共同情感又承載獨特民族傳統(tǒng)。
（2）從不同地區(qū)看，具有地域性。
①成因
我國幅員遼闊，各地自然條件千差萬別，經(jīng)濟社會發(fā)展程度不同。受歷史、地理等因素影響，各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征。
②關(guān)系
不同區(qū)域的文化長期相互交流、借鑒、吸收，既漸融合，又保持著各自的特色。
【溫馨提示】區(qū)域文化與中華文化之間的關(guān)系
中華文化與從區(qū)域文化的研究視野來看，中國文明屬于東方文明的重要組成部分，東方文明與西方文明一起構(gòu)成了世界文明�；�于現(xiàn)實的與區(qū)域文化的研究視野，中華文化包括具體的齊魯文化、楚文化、三秦文化、巴蜀文化、吳越文化等區(qū)域文化。自文化外部看是“一體”，以漢文化為主導(dǎo)；自文化內(nèi)部視之，則呈現(xiàn)出強烈的區(qū)域性特征，齊魯、巴蜀、秦、楚文化，異彩紛呈，構(gòu)成了中華文化的“多元”。
辨析：中華文化是中國這一古老土地上孕育的文明，因此各地區(qū)文化都是相同的。
第一，中華文化是中國各地區(qū)各民族人民共同創(chuàng)造的，但我國幅員遼闊，各地自然條件千差萬別，經(jīng)濟社會發(fā)展程度不同，所以各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征。
第二，不同區(qū)域的文化，長期相互交流、相互借鑒、相互吸收，既漸趨融合，又保持著各自的特色。
（3）從不同民族看，具有民族性。
①中華民族是多民族的共同體。中華文化呈現(xiàn)著多種民族文化的豐富多彩，各具特色的民族文化異彩紛呈，都為中華文化的形成和發(fā)展作出了重要貢獻。中華民族的文化既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。它們都是中華文化寶庫中的瑰寶，都是中華民族的驕傲。
②在長期的歷史發(fā)展中，各兄弟民族的文化相互交融、相互促進，共同熔鑄了燦爛的中華文化。
③各民族人民對共同擁有的中華文化的強烈認同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力。
【溫馨提示】中華文化與民族文化的關(guān)系
中國是多民族國家，中華各民族文化都為中華文化作出了重要貢獻，所以應(yīng)正確理解二者的關(guān)系。這是本課書的重點，也是難點。
第一，二者的關(guān)系是：各民族文化共同創(chuàng)造了中華文化；中華文化呈現(xiàn)著各民族文化的豐富色彩；中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特征。
第二，中華民族是多民族的共同體，除了漢族外，還有55個少數(shù)民族，這些民族在長期的歷史發(fā)展過程中，由于經(jīng)濟發(fā)展水平、歷史、地理等因素影響，形成了各具特色的各民族文化�！案髅褡逦幕�共同創(chuàng)造了中華文化”并不是說各民族文化的簡單相加形成了中華文化，而是說各民族文化在交流傳播的過程中相互交融、相互促進、共同創(chuàng)造了中華文化。
第三，中華文化呈現(xiàn)著各民族文化的豐富色彩。由于各民族的文化都有自己的民族特色，在它們共同創(chuàng)造了中華文化后，使中華文化博大精深，在世界文化史上占有重要地位。聞名中外的敦煌石窟、云岡石窟、龍門石窟、克孜爾千佛洞等中華文化的瑰寶，是古代的漢族、鮮卑族、吐蕃族以及西域各族的藝術(shù)家和勞動人民共同創(chuàng)造的。從中我們可以看出，中華各民族文化在共同創(chuàng)造了中華文化的同時，既有中華文化的共性，又有各自的民族的特性。而各族人民對共同擁有的中華文化的認同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊會強大的民族凝聚力。
辨析：中華文化就是中國各民族的文化。
第一，中華文化是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)著多種民族文化的豐富色彩。
第二，中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。各民族文化的相互交融、相互促進，共同創(chuàng)造了中華文化。
第三，因此，不能簡單地說中華文化就是中國各民族的文化，中華文化不是各民族文化的簡單相加。
辨析：中華文化呈現(xiàn)多種民族文化的豐富色彩，不同民族文化很難融合相處。
第一，中華民族是多民族的共同體，中華文化也呈現(xiàn)著多種民族文化的豐富色彩，但不等于不同民族文化之間無共性。
第二，中華各民族文化，既有自己的民族特性，又有中華文化的共性，各兄弟民族文化相互交融、相互促進，各族人民對共同擁有的中華文化有認同感和歸屬感。
辨析：中華文化的源遠流長和博大精深是一回事。
該觀點是錯誤的。源遠流長是從中華文化歷史悠久（動態(tài)）的角度，側(cè)重從中華文化的發(fā)展歷程來說明中華文化的特點；博大精深則是從中華文化的內(nèi)涵厚重（靜態(tài)）的角度，側(cè)重從中華文化的內(nèi)涵上來說明中華文化的特點。
【典型例題】
（2008年寧夏卷第題）維吾爾族的《第七木卡姆朱拉》、蒙古族長調(diào)《成吉思汗》、納西族《嫁女調(diào)》、鄂西土家族《神農(nóng)溪纖夫號子》……各具特色的民族服飾、語言、曲調(diào)和歌聲，展現(xiàn)在CCTV舞臺上。人們?yōu)槎嘧硕嗖实拿褡逡魳范�激動，更為音樂盛典豐厚廣博的文化內(nèi)涵而感動。這從一個側(cè)面表明（ ）
①各具特色的民族文化都代表著中華文化的前進方向
②中華各民族的文化都是中華文化的瑰寶 ③中華文化呈現(xiàn)著多民族文化的豐富色彩
④各民族傳統(tǒng)文化相互融合，形成推動當代中國發(fā)展的時代精神
A．①② B．②③ C．①④ D．③④
解析：材料強調(diào)文化的各具特色，體現(xiàn)了中華文化的多樣性、豐富多彩，人們?yōu)楦髅褡逦幕�所感動，體現(xiàn)了各民族文化都是中華文化的瑰寶，故②③入選。①觀點錯誤，民族文化只有在馬列主義指導(dǎo)和黨的領(lǐng)導(dǎo)下不斷發(fā)展，才能代表中華文化的前進方向。材料沒有包含時代精神的內(nèi)容，同時④的觀點本身也不準確，中國革命和建設(shè)的實踐形成和推動了中華民族的時代精神。
答案：B
3. 創(chuàng)造中華文化新的輝煌
(1)在近代中國，再創(chuàng)中華文化的輝煌與中華民族救亡圖存的奮斗密切相關(guān)。
(2)實踐證明：只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引下，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，才能創(chuàng)造中華文化新的輝煌。
中華民族的偉大復(fù)興必然伴隨著中華文化的繁榮興盛。今天，中華民族的文化史冊掀起了嶄新的一頁。弘揚中華文化，就是在中華民族共有的精神家園耕耘。我們要全面認識祖國傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使中華文化的發(fā)展與當代社會相適應(yīng)，與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，既保持民族性，又體現(xiàn)時代性。
考點22：中華文化的包容性
中華文化之所以源遠流長，還得益于它所特有的包容性：求同存異和兼收并蓄。
1.包容性的含義
即求同存異和兼收并蓄。所謂“求同存異”，就是能與其他民族的文化和諧相處；所謂“兼收并蓄”，就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。
2.中華文化包容性的意義
這種文化的包容性，有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強對自身文化的認同和對其他民族文化的理解。
考點23：中國各族人民對中華文化的貢獻（中華文化的作用）
中華民族是多民族的共同體。中華文化呈現(xiàn)著多種民族文化的豐富多彩。中華各民族文化，既有中華文化的共性，又有自己的民族特性。它們都是都是中華文化寶庫中的瑰寶，都是中華民族的驕傲。各兄弟民族的文化相會交融、相互促進共同熔鑄了燦爛的中華文化。各族人民對共同擁有的中華文化有認同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力。
溫馨提示：中華文化的作用
中華文化的力量深深地熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，是激勵中國人民幾千年來克服艱難險阻、戰(zhàn)勝內(nèi)憂外患、創(chuàng)造幸福生活的強大精神力量，也是激勵每一個中華兒女共同創(chuàng)造祖國美好明天的不竭動力。
◆熱點透析
1.背景材料：2007年6月27日，俄羅斯“中國年——北京周”在莫斯科斯坦尼拉夫斯基丹欽科劇院舉行開幕式。名為“魅力北京”的文藝演出以弘揚中華民族文化，謳歌俄中兩國人民友誼為主題，以多種藝術(shù)手段展示了中華文化藝術(shù)精髓。整臺演出文藝節(jié)目精彩紛呈，融器樂、聲樂、舞蹈、雜技、戲曲等多種藝術(shù)形式為一體。這是中華民族光輝燦爛是文化精髓與北京傳統(tǒng)地方特色的一次完美融合。被聯(lián)合國教科文組織選定為人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的中國古琴曲《關(guān)山月》與昆曲《長生殿》，以其獨特的藝術(shù)魅力和厚重的歷史淵源，以當代時尚的藝術(shù)手段進行包裝，讓群眾欣賞到中國傳統(tǒng)與現(xiàn)代的完美結(jié)合，嘆為觀止。
請從文化生活的角度思考：“魅力北京”綜藝晚會創(chuàng)作者的創(chuàng)作意圖有哪些？
【思路點撥】本題以俄羅斯“中國年——北京周”活動為背景，考查學(xué)生理論聯(lián)系實際的能力及解讀獲取信息的能力。解題時要注意緊密結(jié)合晚會創(chuàng)作者的創(chuàng)作意圖，從材料中提煉出文化生活的知識點。
【參考答案】
（1）多種藝術(shù)形式登臺亮相體現(xiàn)了文化的多樣性，也展現(xiàn)了中華文化的源遠流長和博大精深。
（2）以現(xiàn)代時尚的手段包裝的昆曲和器樂表演，讓觀眾欣賞到中國傳統(tǒng)與現(xiàn)代的完美結(jié)合，體現(xiàn)了文化創(chuàng)新要繼承傳統(tǒng)，推陳出新。
（3）通過文藝扮演傳播中華文化，推動中華文化走向世界，促進中華文化的發(fā)展和世界文化的繁榮。
（4）文化與政治、經(jīng)濟相互影響、相互交融，“魅力北京”綜藝晚會能夠加深中俄雙方的了解和互信，促進政治經(jīng)濟等方面的發(fā)展。
2. 2007年10月24日，“嫦娥一號”衛(wèi)星發(fā)射成功。“嫦娥一號”衛(wèi)星在到達繞月軌道以后，在距離地球38萬公里以外的天空向地球播放由全國人民選出的30首民族歌曲，有《我愛中華》《歌唱祖國》《梁山伯與祝英臺》《誰不說俺家鄉(xiāng)好》《二泉映月》《我的祖國》《黃河頌》等。除這30首曲目外，“嫦娥一號”衛(wèi)星搭載的還有兩首“特別選用曲目”：《國歌》《東方紅》。
結(jié)合文化生活的相關(guān)知識，談?wù)勀銓Α版隙鹨惶枴毙l(wèi)星發(fā)射成功并播放民族歌曲的認識。
【思路點撥】本題以“嫦娥一號”衛(wèi)星發(fā)射成功為背景材料，考查學(xué)生的理解能力、綜合運用知識的能力。解題時注意設(shè)問中的兩個層次，即對“嫦娥一號”衛(wèi)星發(fā)射成功的認識，以及對其播放民族歌曲的認識，結(jié)合材料中文化生活的有關(guān)知識，形成答案。
【參考答案】
（1）文化與經(jīng)濟、政治相互影響、相互交融，文化力成為綜合國力的重要標志�！版隙鹨惶枴毙l(wèi)星發(fā)射成功有利于促進我國經(jīng)濟的發(fā)展，鞏固國家政權(quán)，增強我國的綜合國力，提高國際地位。
（2）文化在交流中傳播。通過“嫦娥一號”衛(wèi)星從天空向地球播放中華民族歌曲，有利于中華文化的傳播和世界文化的發(fā)展，弘揚中國傳統(tǒng)文化。

本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/gaosan/65821.html

相關(guān)閱讀：2012屆高考政治羅斯福新政考點解讀復(fù)習教案