第1講　古代中國(guó)的政治制度
科舉制
科舉制是一種考試選官的制度。它是在隋唐時(shí)期，隨著門(mén)閥地主的衰落和中小地主的興起而登上了歷史舞臺(tái)；產(chǎn)生于隋，確立于唐，發(fā)展于北宋，衰落于明清。通過(guò)考試，擇優(yōu)錄取，為中小地主乃至平民走上仕途創(chuàng)造條件，也擴(kuò)大了封建統(tǒng)治的社會(huì)基礎(chǔ)，并有利于整個(gè)社會(huì)的重學(xué)風(fēng)氣的形成。但其主觀目的是為了滿足統(tǒng)治者維護(hù)統(tǒng)治、控制知識(shí)分子的需要，不利于選拔有進(jìn)取精神、創(chuàng)新意識(shí)的人才，特別是到了明清時(shí)期發(fā)展為八股取士，日益僵化、腐朽，成為束縛人們思想自由的文化專制工具。
科舉制
在2014年的高考中，有江蘇卷2、廣東卷13、山東卷9、上海卷35、安徽卷36、四川卷37、新課標(biāo)卷40等高考題都以科舉制來(lái)命題，出現(xiàn)的頻率較高。
(2014?江蘇卷2)下圖所示為《唐書(shū)》所載830名進(jìn)士的出身分布比例，由此可見(jiàn)，唐代科舉制( )
A．為選拔士族子弟而設(shè)立
B．仍然是九品中正制翻版
C．縮小了人才選拔的范圍
D．兼顧多個(gè)階層但不完善
【思路點(diǎn)撥】本題以圖片的形式考查科舉制的作用、意義以及、理解圖文材料、獲取有效信息以及調(diào)動(dòng)所學(xué)知識(shí)分析、闡釋歷史問(wèn)題的能力。解題時(shí)，可用排除法，科舉制是隨著門(mén)閥地主的衰落和中小地主的興起而出現(xiàn)的，它是一種考試選官制度。故A、B、C都應(yīng)排除。通過(guò)材料可以發(fā)現(xiàn)，士族子弟仍然占71%的錄取比例，說(shuō)明了科舉制并不完善，故選D。
分封制和宗法制
分封制和宗法制是中國(guó)早期政治制度的重要組成部分，都形成了森嚴(yán)的等級(jí)制度，分封的諸侯在國(guó)內(nèi)都有世襲的特權(quán)，互為表里，共同維護(hù)了奴隸主階級(jí)的統(tǒng)治秩序。學(xué)生在理解時(shí)極易混淆，弄清兩者的不同之處，很有必要：
分封制宗法制
目的鞏固周王室對(duì)于新征服地區(qū)的統(tǒng)治解決貴族之間在權(quán)力、財(cái)產(chǎn)和土地繼承上的矛盾，加強(qiáng)分封制形成的統(tǒng)治秩序
核心內(nèi)容天子分封土地和人民，建立諸侯國(guó)，以拱衛(wèi)王室以父系血緣關(guān)系的親疏來(lái)分配權(quán)力，其核心內(nèi)容是嫡長(zhǎng)子繼承制
內(nèi)部關(guān)系在分封制下，天子、諸侯、大夫、士等級(jí)森嚴(yán)，是一種權(quán)力等級(jí)關(guān)系在宗法制下，嫡長(zhǎng)子與庶子在血緣上是兄弟關(guān)系，在政治上是上下級(jí)關(guān)系
影響鞏固了統(tǒng)治，擴(kuò)大了西周統(tǒng)治區(qū)域。但后期隨著王權(quán)衰落，造成春秋戰(zhàn)國(guó)割據(jù)混戰(zhàn)的局面保證了貴族在政治上的特權(quán)和壟斷地位， 也有利于貴族內(nèi)部的團(tuán)結(jié)與穩(wěn)定，維護(hù)了分封制
(原創(chuàng))西周時(shí)的諸侯國(guó)吳國(guó)(今江蘇南部、浙江北部)第一代君主太伯是周部落首領(lǐng)古公?父(即周太王)長(zhǎng)子，太王欲傳位其三弟季歷及其子昌(即周文王)。太伯知道后，為了達(dá)成其父心愿，乃與其二弟仲雍出逃至南方，建立了吳國(guó)。以上事跡反映的周代的制度有( )
①實(shí)行王位世襲制
②建立了完備的宗法制
③實(shí)行了等級(jí)森嚴(yán)的分封制
④確立了尊卑分明的禮制
A．①② B．③④ C．①②③ D．①②③④
【思路點(diǎn)撥】本題以太伯讓位的歷史典故入手，考查周代制度的基本特征和學(xué)生閱讀分析材料，并從材料提取有效信息的能力。①②③④符合周代政治制度的特征。故應(yīng)選D。
由專制主義中央集權(quán)制度反思中國(guó)民主化的漫長(zhǎng)和曲折
鄧小平同志說(shuō)：“家長(zhǎng)制是歷史非常悠久的一種陳舊社會(huì)現(xiàn)象，它的影響在黨的歷史上產(chǎn)生過(guò)很大危害�！睂Ｖ浦髁x中央集權(quán)制度在中國(guó)歷史上存在了兩千多年，在封建王朝被推翻之后，這種封建專制主義在中國(guó)較長(zhǎng)時(shí)間里還在產(chǎn)生影響，甚至在社會(huì)主義社會(huì)有時(shí)還會(huì)沉渣泛起，從某一方面破壞社會(huì)主義社會(huì)的政治生活。因此，批判封建專制主義，仍然是一個(gè)不可忽視的政治任務(wù)，目的是要剔除專制主義思想，樹(shù)立社會(huì)主義的民主和法制的思想和觀點(diǎn)。
(江蘇省南京市2014屆高三第二次模擬考試)閱讀下列材料：
材料一　乾綱獨(dú)斷，乃本朝家法。自……皇考(雍正)以來(lái)，一切用人聽(tīng)言，大權(quán)從未旁假。即左右親信大臣，亦未有能榮辱人，能生死人者，蓋與其權(quán)移于下，而作威作福，肆行無(wú)忌，何若操之自上，而當(dāng)寬而寬，當(dāng)嚴(yán)而嚴(yán)，此朕所恪守前規(guī)，不敢稍懈者。
??《乾隆實(shí)錄》
材料二　后之為人君者不然，以為天下利害之權(quán)皆出于我，我以天下之利歸于己，以天下之害盡歸于人……以我之大私為天下之大公，始而慚焉，久而安焉，視天下為莫大之產(chǎn)業(yè)，傳之子孫，受享無(wú)窮。
??《明夷待訪錄?原君》
材料三　尚憶戊戌之歲，清朝方銳意變法，而廷臣之向背不同。某侍御，主于變法者也，疏論禮部尚書(shū)許應(yīng)揆腹誹新政。上令(許)自陳，以為無(wú)罪，而某侍御遂為輿論所不直。夫其人躬言變法，而不知其所謂變者，將由法度之君主而為無(wú)法之專制乎？……嗚呼！
??嚴(yán)復(fù)《法意》
材料四　中國(guó)以四五千年的君主國(guó)體，一旦改為民主，在世界新趨勢(shì)雖順，在世界舊觀念則逆。況以一二人為之，則因逆而更難。而孫中山不畏難，不怕苦，不恥屢仆屢起，集合同志，謀舉革命，千回百折，備嘗艱辛�！�…孫中山之革命，則為國(guó)體之改革，與一朝一姓之更變，迥然不同。
??張謇《追悼孫中山的演說(shuō)》
請(qǐng)回答：
(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出“大權(quán)從未旁假”的理由。
(2)概括材料二中作者的核心觀點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出他這一思想產(chǎn)生的原因。
(3)材料三中嚴(yán)復(fù)對(duì)什么現(xiàn)象發(fā)出悲嘆？結(jié)合材料一、二，說(shuō)明這種現(xiàn)象產(chǎn)生的根源。
(4)據(jù)材料四，指出孫中山先生“備嘗艱辛”還要堅(jiān)持革命的原因。
(5)綜合上述材料，指出中國(guó)走向民主的過(guò)程中有哪些特點(diǎn)。
【思路點(diǎn)撥】本題考查專制制度的強(qiáng)化和古代思想家、近代中國(guó)人民反對(duì)專制制度的斗爭(zhēng)。第(1)問(wèn)，軍機(jī)處的設(shè)立加強(qiáng)了皇權(quán)；第(2)問(wèn)，回答黃宗羲對(duì)專制制度的批判，其原因可從當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等角度綜合分析；第(3)問(wèn)，依據(jù)材料總結(jié)出改革派的專制做法，說(shuō)明專制制度的影響根深蒂固；第(4)問(wèn)，從民主共和成為時(shí)代潮流的角度和孫中山本人民主思想的角度回答；第(5)問(wèn)，結(jié)合上述四問(wèn)，可以看出中國(guó)走向民主的艱難性和曲折性。
【參考答案】
(1)理由：雍正皇帝設(shè)置了軍機(jī)處；從此軍國(guó)大事由皇帝一人裁決。
(2)觀點(diǎn)：君主制度導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)亂、矛盾激化。(或反對(duì)君主專制)
原因：政治上，君主專制的強(qiáng)化。
經(jīng)濟(jì)上，資本主義萌芽出現(xiàn)；商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
思想上，儒學(xué)的新發(fā)展(或理學(xué)、心學(xué)走向極端)。
真題集訓(xùn)
1.(2014?全國(guó)新課標(biāo)卷24)董仲舒認(rèn)為孔子著《春秋》的目的是尊天子、抑諸侯、崇周制而“大一統(tǒng)”，以此為漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)服務(wù)，從而將周代歷史與漢代政治聯(lián)系起來(lái)。西周時(shí)代對(duì)于秦漢統(tǒng)一的重要?dú)v史影響在于( )
A．構(gòu)建了中央有效控制地方的制度
B．確立了君主大權(quán)獨(dú)攬的集權(quán)意識(shí)
C．形成了天下一家的文化心理認(rèn)同
D．實(shí)現(xiàn)了國(guó)家對(duì)土地與人口的控制
【解析】
本題考查的是董仲舒改造儒家學(xué)說(shuō)的時(shí)代背景。應(yīng)結(jié)合漢武帝時(shí)代強(qiáng)化“大一統(tǒng)”的時(shí)代背景突出這兩個(gè)文化貢獻(xiàn)的價(jià)值。從而先排除A(郡縣、行省)、D(均田制)兩項(xiàng)，再排除B(法家)。
答案：C
2. (2014?上海卷7)歷史是復(fù)雜的。有時(shí)吸取前人的歷史教訓(xùn)會(huì)導(dǎo)致新問(wèn)題的產(chǎn)生。下列史實(shí)能佐證這一看法的是( )
A．秦二世而亡，漢推行郡國(guó)并行制
B．秦二世而亡，漢啟用布衣將相
C．隋二世而亡，唐廣招賢才知人善任
D．隋二世而亡，唐實(shí)行寬簡(jiǎn)舒緩法令
【解析】
本題考查的是郡國(guó)并行制實(shí)施的背景。解題的關(guān)鍵在于要認(rèn)識(shí)到漢初推行郡國(guó)并行制是對(duì)秦朝郡縣制的消極反思，造成了王國(guó)問(wèn)題。
答案：A
3.(2014?江蘇卷4)據(jù)《南臺(tái)備要》記載：“江浙省……調(diào)兵剿捕之際，行省官凡有輕重事務(wù)，若是一一咨稟，誠(chéng)恐緩不及事�！�…(如今)凡有調(diào)遣軍情重事及創(chuàng)動(dòng)官錢(qián)，不須咨稟……交他每(們)從便區(qū)處�！边@段材料可以反映出元代的江浙行省( )
A．與中央權(quán)力之爭(zhēng)難以調(diào)和
B．獲得了緊急事務(wù)處置權(quán)
C．行政長(zhǎng)官不再由朝廷任命
D．權(quán)力不再受到中央節(jié)制
【解析】
本題考查的是行省制度的特點(diǎn)和學(xué)生閱讀理解材料的能力。解題關(guān)鍵在于讀懂材料�！胺灿姓{(diào)遣軍情重事及創(chuàng)動(dòng)官錢(qián)，不須咨稟……交他每(們)從便區(qū)處。”說(shuō)明江浙行省獲得了急事處置權(quán)。地方絕對(duì)服從于中央、行省長(zhǎng)官由皇帝任命。A、C、D表述錯(cuò)誤。
答案：B
4.(2014?海南卷6)明朝開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋下詔：“宜令郡縣皆立學(xué)，禮延師儒教授生徒，以講論圣道，使人日漸月化，以復(fù)先王之舊，以革污染之習(xí)，此最急務(wù)，當(dāng)速行之�！薄皬�(fù)先王之舊”實(shí)質(zhì)上是指( )
A．延續(xù)元朝典章 B．繼承華夏傳統(tǒng)
C．復(fù)興漢唐制度 D．回歸周朝典制
【解析】
本題考查知識(shí)的理解和材料解讀能力。解答時(shí)不僅要理解材料，還要抓住題眼“實(shí)質(zhì)”�！爸v論圣道”說(shuō)明朱元璋主張恢復(fù)儒家文化，朱元璋所說(shuō)的“先王”指的是在明之前的漢族政權(quán)，排除A項(xiàng)；“令郡縣皆立學(xué)”表明明朝實(shí)行的是郡縣制，排除D項(xiàng)；C項(xiàng)是具體朝代制度，而不是實(shí)質(zhì)問(wèn)題，排除C項(xiàng)；華夏傳統(tǒng)指漢族的農(nóng)耕文明、政治制度和文化傳統(tǒng)等，所以實(shí)質(zhì)是繼承華夏傳統(tǒng)，故選B項(xiàng)。
答案：B
5.(2014?上海卷35)中國(guó)歷史上的選官制度有一個(gè)演變的過(guò)程，西周、漢代與唐代是三個(gè)重要的發(fā)展階段。
問(wèn)題：
(1)按示例填寫(xiě)表格。
(2)簡(jiǎn)要評(píng)述漢、唐的選官制度。
【參考答案】
(1)①世卿世祿制；②推舉制：⑤考試成績(jī)。
(2)就推舉制而言，推薦者若出于公心，舉賢不避親，也能選拔到優(yōu)秀的人才，但它容易使推舉人與被推舉人之間結(jié)成特殊的施恩、報(bào)恩關(guān)系。就科舉制而言，普通士人原則上皆可參加考試，擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)，但若考試內(nèi)容不恰當(dāng)，也不能反映出真才實(shí)學(xué)。


本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/gaosan/68241.html

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