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正視“人肉搜索”的雙重效應(yīng)閱讀答案
編輯:
路逍遙
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來源:
逍遙右腦記憶
正視“人肉搜索”的雙重效應(yīng)
當(dāng)下的互聯(lián)網(wǎng)世界,“人肉搜索引擎”正成一大熱詞。
古時(shí)江湖懸賞,各路高手追拿逃犯,此犯便被喚作“人肉”。而對(duì)于“人肉搜索引擎”,網(wǎng)絡(luò)版“百度百科”這樣解釋:利用現(xiàn)代信息科技,變傳統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)信息搜索為人找人、人問人、人擠人的關(guān)系型網(wǎng)絡(luò)社區(qū)活動(dòng),變枯燥乏味的查詢過程為“一人提問、八方回應(yīng),一石激起千層浪,一聲呼喚驚醒萬顆真心”的人性化搜索體驗(yàn)。
“人肉搜索”幾乎成了網(wǎng)絡(luò)偵探,在巴黎搶奪金晶火炬者,眾網(wǎng)民搜之;四川范老師震中落跑,眾網(wǎng)民搜之;“遼寧女”哀悼日辱罵災(zāi)民,眾網(wǎng)民搜之……一個(gè)帖子,好比尋人啟事,發(fā)動(dòng)萬千網(wǎng)友,終將此人找到。于是,當(dāng)事者在現(xiàn)實(shí)
生活
中的本來面目暴露在光天化日之下,無可遁逃地承受眾目睽睽下的評(píng)說甚至討伐。
有人說,“人肉搜索”體現(xiàn)了一種徹底的信息民主,網(wǎng)上人人平等,人人參與,信息共享。何況網(wǎng)上搜索大多針對(duì)多數(shù)網(wǎng)民眼中的“壞人”,似乎也代表著一種道義力量。由于網(wǎng)絡(luò)是個(gè)隱身世界,留在網(wǎng)上的惡言惡行往往找不到責(zé)任人,“人肉搜索”的出現(xiàn),對(duì)自認(rèn)為可以胡言亂語發(fā)泄一氣揚(yáng)長(zhǎng)而去者形成了一種約束和威懾。最典型者莫過于“周老虎”事件,假虎照甫出江湖,便有眼里揉不下沙子的網(wǎng)友質(zhì)疑,許多人從各自的專業(yè)角度提出有根有據(jù)的論點(diǎn)并互相印證,自發(fā)形成一股網(wǎng)絡(luò)輿論,“周老虎”徒留笑柄!叭巳馑阉鳌钡某霈F(xiàn),對(duì)“網(wǎng)上沒有人知道你是一條狗”這句老話構(gòu)成了挑戰(zhàn)。
不過,“人肉搜索”的善良初衷,未必就一定能達(dá)到維護(hù)道義的目的,尤其是在未明真相之前就輕易對(duì)當(dāng)事人下道德判斷,進(jìn)而不顧對(duì)方的隱私權(quán)利,將其姓名、電話、單位、身份證號(hào)碼等一一公布,這就有侵犯公民權(quán)益之嫌。比如,最近一名網(wǎng)名叫“Die豹”的重慶女大學(xué)生在網(wǎng)上發(fā)表了“地震很舒坦”的言論,并被“人肉搜索”找出其真實(shí)的相片、姓名,所以不得不休學(xué)以避壓力,這就引發(fā)了人們對(duì)于新的網(wǎng)絡(luò)暴力形式的擔(dān)憂。更進(jìn)一步說,“人肉搜索”的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),也僅僅是基于一個(gè)群體對(duì)于另一個(gè)人的判斷,而自認(rèn)為真理在握的“人肉搜索”卻造成“多數(shù)人的專制”,實(shí)際上距現(xiàn)代文明準(zhǔn)則愈行愈遠(yuǎn)。其中的分寸該如何把握,值得搜索發(fā)起人、每個(gè)參與人,以及相關(guān)論壇網(wǎng)站的版主等三思以自律。
“人肉搜索”從形式上講,是一種高于百度、谷歌等機(jī)械搜索的智能搜索,也是一種基于大規(guī)模、大范圍集體協(xié)作與共享的網(wǎng)上活動(dòng)。如果得到正確的引領(lǐng),可起揚(yáng)善之功,比如鎖定造謠生事的小人,也可以找尋稀有血型的匹配者……但如果缺乏法律約束和健康引導(dǎo),其為虐之害也不容小覷。網(wǎng)絡(luò)輿論空間每天都在發(fā)展,如何及時(shí)科學(xué)有效地加以引導(dǎo),應(yīng)是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)地加以應(yīng)對(duì)的課題。 (《解放日?qǐng)?bào)》)
正視“人肉搜索”的雙重效應(yīng)
閱讀答案
5.本文認(rèn)為人肉搜索未必就一定能達(dá)到維護(hù)道義的目的,以下不屬于其依據(jù)的一項(xiàng)是( )
A.網(wǎng)上搜索大多針對(duì)多數(shù)網(wǎng)民眼中的“壞人”,似乎代表著一種道義力量,對(duì)網(wǎng)上的惡言惡行者形成一種約束和威懾。
B.在未明真相之前就輕易對(duì)當(dāng)事人下道德判斷,甚至將其姓名、電話、單位、身份證號(hào)碼等一一公布。
C.“人肉搜索”的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),僅僅是基于一個(gè)群體對(duì)于另一個(gè)人的判斷,這樣做其實(shí)距現(xiàn)代文明準(zhǔn)則愈行愈遠(yuǎn)。
D.網(wǎng)絡(luò)輿論空間每天都在發(fā)展,“人肉搜索”如果缺乏法律約束和健康引導(dǎo),其為虐之害也不容小覷。
6.下列對(duì)“人肉搜索”的解釋,正確的一項(xiàng)是( )
A.是一種利用現(xiàn)代信息科技進(jìn)行的人找人、人問人、人擠人的關(guān)系型網(wǎng)絡(luò)社區(qū)活動(dòng),是一種一人提問、八方回應(yīng)的搜索過程。
B.是一種智能搜索,從而使得搜索不再枯燥乏味。
C.是一種高于百度、谷歌等機(jī)械搜索的智能搜索,也是一種基于大規(guī)模、大范圍集體協(xié)作與共享的網(wǎng)上活動(dòng)。
D.幾乎成了網(wǎng)絡(luò)偵探,能夠?qū)?dāng)事者在現(xiàn)實(shí)生活中的本來面目暴露在光天化日之下,承受眾目睽睽的評(píng)說甚至討伐。
7.下列表述符合原文意思的一項(xiàng)是 ( )
A.“人肉搜索”體現(xiàn)了一種徹底的信息民主,網(wǎng)上人人平等,人人參與,信息共享。
B.一方面“人肉搜索”有其善良初衷,但另一方面缺乏法律約束和健康引導(dǎo),會(huì)引發(fā)新的網(wǎng)絡(luò)暴力。
C.“人肉搜索”一個(gè)很大的好處在于,它對(duì)那些自以為可以在網(wǎng)絡(luò)上胡言亂語揚(yáng)長(zhǎng)而去者形成了一種約束和威懾。
D.如何對(duì)“人肉搜索”進(jìn)行及時(shí)、科學(xué)、有效的引導(dǎo),正引起越來越多人的關(guān)注,也成為了一個(gè)要與時(shí)俱進(jìn)地加以應(yīng)對(duì)的課題。
參考答案:
5.A A.說的是“人肉搜索”的正面作用。
6.A B.因果關(guān)系不成立。C.原文的表述是“從形式上講,是一種……”。D.只是對(duì)作用的描述。
7.C A.只是某些人的觀點(diǎn)。B.表述絕對(duì)化,原文的意思是“如果缺乏法律約束和健康引導(dǎo)”,可能會(huì)引發(fā)新的網(wǎng)絡(luò)暴力。D.原文中看不出“正引起越來越多人的關(guān)注”。正視“人肉搜索”的雙重效應(yīng) 閱讀答案
本文來自:逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/gaozhong/1105534.html
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