分）
①子曰：“躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣!
”（《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》）
②子曰：“伯夷、叔齊不念舊惡，怨是用希①。”（《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》）
③孟子曰：“愛人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬。行有不得者，皆反求諸己。”（《孟子·離婁上》）
【注】①怨是用希：是用，因此；希，通“稀”。
（1
）孔子提出了哪些“遠(yuǎn)怨”的方法？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（2
分）
答：
（2
）在品德修養(yǎng)上，孔、孟為什么都主張“反求諸己”，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4
分）
答：
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9
．（1
）①嚴(yán)以律己，寬以待人；②不計(jì)較過(guò)去的仇怨。（每點(diǎn)1
分）
（2
）“反求諸己”，就是自我反省。因?yàn)榭鬃诱J(rèn)為多責(zé)備自己就可以大大減少別人對(duì)自己的怨恨，孟子認(rèn)為凡是行為得不到預(yù)期的效果，都應(yīng)該反過(guò)來(lái)從自身找原因。（孔、孟的理由各2
分）
【參考譯文】
①孔子說(shuō)：“多責(zé)備自己而少責(zé)備別人，那就可以避免別人的怨恨了。”
②孔子說(shuō)：“伯夷、叔齊兩個(gè)人不記人家過(guò)去的仇恨，（因此，別人對(duì)他們的）怨恨因此也就少了。”
③孟子說(shuō)：“愛別人，別人不來(lái)親近，就要反問(wèn)自己仁的程度；治理別人卻治理不好，就要反問(wèn)自己智的程度；禮貌待人，別人卻不理睬，就要反問(wèn)自己恭敬的程度。行為有得不到預(yù)期效果的，都要反過(guò)來(lái)求問(wèn)自己。”
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