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《古文觀止》?唐文?送石處士序)閱讀答案附譯文
編輯:
路逍遙
關(guān)鍵詞:
高中文言文閱讀
來源:
逍遙右腦記憶
閱讀下面的文言文,完成4~7題。(19分)
河陽軍節(jié)度御史大夫?yàn)豕瑸楣?jié)度之三月,求士于從事之賢者,有薦石先生者。公曰:先生何如?曰:先生居嵩邙、瀘谷之間,冬一裘,夏一葛,食朝夕,飯一盂,蔬一盤。人馬之錢,則辭;請與出游,未嘗以事免;勸之仕,不應(yīng)。坐一室,左右圖書。與之語道理,辨古今事當(dāng)否,論人高下,事后當(dāng)成敗,若河決下流而東注,若駟馬駕輕車就熟路,而王良、造父為之先后也①,若燭照、數(shù)計(jì)而龜卜也。大夫曰:先生有以自老,無求于人,其肯為某來邪?從事曰:大夫文武忠孝,求士為國,不私于家。方今寇聚于恒,師環(huán)其疆,農(nóng)不耕收,財(cái)粟殫亡。吾所處地,歸輸之途。治法征謀,宜有所出。先生仁且勇,若以義請而強(qiáng)委重焉,其何說之辭?于是撰書詞,具馬幣,卜日以受使者,求先生之廬而請焉。
先生不告于妻子,不謀于朋友,冠帶出見客,拜受書禮于門內(nèi)。宵則沭浴,戒行李,載書冊,問道所由,告行于常所來往,晨則畢至,張上東門外。
酒三行,且起,有執(zhí)爵而言者曰:大夫真能以義取人,先生真能以道自任,決去就,為先生別。又酌而祝曰:凡去就出處何常?惟義之歸。遂以為先生壽。又酌而祝曰:使大夫恒無變其初,無務(wù)富其家而饑其師,無甘受佞人而外敬正士,無昧于謅言,惟先生是聽,以能有成功,保天子之寵命。又祝曰:使先生無圖利于大夫,而私便其身圖。先生起拜祝辭,曰:敢不敬蚤夜以求從祝規(guī)!
于是東都之人士,成知大夫與先生果能相與以有成也。遂各為歌詩六韻,遣愈為之序云。
注:王良、造父,相傳都是古代善于駕車的人。
(選自《古文觀止》.唐文.送石處士序)
4.下列各句中加點(diǎn)實(shí)詞解釋不正確的一項(xiàng)是 ( )(3分)
A.若河決下流而東注 決:決堤 B.宵則沐浴,戒行李 戒:整理
C.遂以為先生壽 壽:長壽 D.于是撰書詞,具馬幣 幣:禮物
5.下列各句意義和用法相同的一項(xiàng)是 ( )(3分)
A.求先生至廬而請焉
少焉,月出于東山之上,徘徊于斗牛之間
B.與之語道理,辨古今事當(dāng)否
沛公軍霸上,未得與項(xiàng)羽相見
C.若以義請而強(qiáng)委重焉,其何說之辭
圣人之所以為圣,愚人之所以為愚人,其皆出于此乎?
D.告行于常所來往
此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也
6.下列敘述不符合本文內(nèi)容或特點(diǎn)的一項(xiàng)是( )(3分)
A.河陽軍節(jié)度使御史大夫?yàn)豕,?dān)任節(jié)度使的第三個月,向賢能的幕僚訪求人才,有人便向他推薦石先生。
B.石先生
生活
簡樸,不圖錢財(cái),不慕權(quán)貴,但為了國家,為了大義,便接受了烏大夫的聘任。
C.從事稱贊烏大夫文武雙全,忠孝具備,仁義而且勇敢,訪求士人是為了國家,不是為了自己,如果以大義請石先生并委以重任,他有什么理由推辭呢?
D.本文以記敘的形式為主,通過人物的行為、對話來表達(dá)作者對人物的評價(jià)和期待,又帶常以議論代敘事,這是對序的傳統(tǒng)寫法的一個突破。
7.把原文中劃線的
句子
翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)方今寇聚于恒,師環(huán)其疆,農(nóng)不耕收,財(cái)粟殫亡。(3分)
答:
(2)先生起拜祝辭,曰:敢不敬蚤夜以求從祝規(guī)。3分)
答:
(3)無務(wù)富其家而饑其師,無甘受佞人而外敬正士,無昧于謅言,惟先生是聽。(4分)
答:
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