吳同初行狀 ① 【清】顧炎武 ② 里中二三十來(lái)號(hào)為文人者，無(wú)不以浮名茍得為務(wù)，而余與．同邑歸生獨(dú)喜為古文辭，砥行立節(jié)，落落不茍于世，人以為狂。已而又得吳生，吳生少余兩 吳同初行狀①
【清】顧炎武②
里中二三十來(lái)號(hào)為文人者，無(wú)不以浮名茍得為務(wù)，而余與．同邑歸生獨(dú)喜為古文辭，砥行立節(jié)，落落不茍于世，人以為狂。已而又得吳生，吳生少余兩人七歲，以貧客嘉定。而炎武有叔蘭服，少兩人二歲。姊子徐履忱少吳生九歲。五人各能飲三四斗。五月之朔，四人者．持觥至余舍為母壽。退而飲，至夜半，抵掌而談，樂甚，旦日別去。余遂出赴楊公之辟．，未旬日而北兵③
渡江，余從軍于蘇，歸而．昆山起義兵，歸生與焉。尋亦竟得脫，而吳生死矣。其九月，余始過(guò)吳生之居而問焉，則．其母方煢煢獨(dú)坐，告余曰：“
吳氏五世單傳，未亡人惟一子一女。女被俘，子死矣！有孫，二歲，亦死矣！”
余既痛吳生之交，又念四人者持觥以壽吾母，于是不知涕淚之橫集也！
生名其沆，字同初。世本儒家，下筆數(shù)千言，試輒第一。每言及君父之際及交友然諾，則．?dāng)嗳徊挥�。北京之變，作大行皇帝、大行皇后二誄④
，見稱于時(shí)。北兵至后，遺余書及記事一篇，又從余叔處得詩(shī)二首，皆激烈悲切，有古人之遺風(fēng)。然后知閨情諸作，其寄興之文，而生之可重者不在此也。
生居昆山，當(dāng)抗敵時(shí)，守城不出以死，死者四萬(wàn)人，莫知尸處。以生平日愛國(guó)不忘君，義形于文若此，其死豈顧問哉？生事母孝，每夜歸，必為母言所與往來(lái)者．為誰(shuí)，某某最厚。死后，炎武嘗三過(guò)其居，無(wú)已，則遣仆夫視焉。母見之，未嘗不涕泣，又幾．其子之不死而復(fù)還也。然生實(shí)死矣！
（取材于《亭林詩(shī)文集》，有刪改）
注：①
行狀：文體名，是記述死者生平行事的文章。 ②
顧炎武：明清之際著名學(xué)者、詩(shī)人。曾參加明末抗清斗爭(zhēng)。 ③
北兵：清兵。 ④
誄：lěi
，祭文。
2
．下列語(yǔ)句中，加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)是
A
．砥行立節(jié)(
磨練 )
以貧客嘉定(
客居)
B
．歸生與焉(
參加)
尋亦竟得脫(
竟然)
C
．持觥以壽吾母(
為......
祝壽)
試輒第一(
參加考試)
D
．見稱于時(shí)(
被)
又幾其子之不死而復(fù)還也 (
幾：通“
冀”
，希望 )
3.
下列各組語(yǔ)句中，全都直接表現(xiàn)吳生(
即吳其流/
吳同初)
生平行狀的一組是(3
分)( )
①
砥行立節(jié)，落落不茍于世，人以為狂。②
世本儒家，下筆數(shù)千言，試輒第一。
③
作大行皇帝、大行皇后二誅，見稱于時(shí)。④
其寄興之文，而生之可重者不在此也。
⑤
守城不出以死，死者四萬(wàn)人，莫知尸處。⑥
每夜歸，必為母言所與往來(lái)者為誰(shuí)，某某最厚。
A.①③⑤② B.④⑥ C.②③⑥ D.①④⑤
4.
下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不平確的一項(xiàng)是((3
分)( )
A.
開篇一句把吳生與“
浮名茍得”
的一般文人區(qū)別開，說(shuō)他好古文、砥行立節(jié)，是作者志同道合的朋友。
B.
文章結(jié)尾寫吳生事母至孝的天倫之情，寫作者對(duì)亡友的誠(chéng)篤情誼，對(duì)吳母的關(guān)心，彼情彼景躍然筆端。
C.
文章介紹了昊生的家世、才學(xué)和忠孝思想，既全面地刻畫了吳生的形象，又探尋了他忠義行為的原因。
D.
這篇文章，作者時(shí)而放筆直抒，時(shí)而又點(diǎn)到為止，不論繁簡(jiǎn)，都具有傳神達(dá)意、情深意濃的表達(dá)效果。
5.
把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(6
分)
(1)
余始過(guò)昊生之居而問焉，則其母方載載獨(dú)坐。(3
分)
譯：
(2)
以生平日愛國(guó)不忘君，義形于文若此，其死豈顧問哉?(3
分)
譯：


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