孫紹振
藝術(shù)家在藝術(shù)形象中表現(xiàn)出來(lái)的感覺不同于科學(xué)家的感覺。科學(xué)家的感覺是冷靜的、客觀的，追求的是普遍的共同性，而排斥的是個(gè)人的感情，甚至智性導(dǎo)向；可是在藝術(shù)家，則恰恰相反，藝術(shù)感覺
(
或心理學(xué)上的知覺)
之所以藝術(shù)，就是因?yàn)樗墙?jīng)過(guò)個(gè)人主觀情感或智性
“
歪曲
”
的。正是因?yàn)?br />“
歪曲
”
了，這種表面上看來(lái)是表層的感覺才成為深層情感乃至情結(jié)的一種可靠索引。
有些作品，尤其是一些直接抒情的作品，往往并不直接訴諸感覺，例如“
在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝，天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”
，好在什么地方？它并沒有明確的感知變異，它的變異在它的情感邏輯之中。這幾句詩(shī)說(shuō)的愛情是絕對(duì)的，在任何空間、時(shí)間，任何生存狀態(tài)，都是不變的、永恒的。愛情甚至是超越主體的生死界限的。這是詩(shī)的浪漫，其邏輯的特點(diǎn)是絕對(duì)化。理性邏輯是客觀的、冷峻的，是排斥感情色彩的，對(duì)任何事物都采取分析的態(tài)度。按理性邏輯的高級(jí)形態(tài)，即辯證邏輯，任何事物都不可能是不變的。把戀愛者的情感看成超越時(shí)間、地點(diǎn)、條件的東西是無(wú)理的，但是，這種不合理之理，恰恰又符合強(qiáng)烈情感的特點(diǎn)。
清代詩(shī)話家吳喬把這叫做“
無(wú)理而妙”
。無(wú)理對(duì)于科學(xué)來(lái)說(shuō)是糟糕的，是不妙的，可對(duì)藝術(shù)、審美情感來(lái)說(shuō)則是妙極了。因?yàn)闊o(wú)理了，超越了理性了，情感才能得到充分的自由。理性的一個(gè)特點(diǎn)是全面性，不能片面、絕對(duì)化，而情感的一個(gè)特點(diǎn)恰恰是絕對(duì)化，不絕對(duì)化不過(guò)癮。所以宋朝詩(shī)評(píng)家嚴(yán)羽才說(shuō)：“
詩(shī)有別才，非關(guān)理也。”
當(dāng)然，情感邏輯的特點(diǎn)不僅是絕對(duì)化，而且可以違反矛盾律、排中律、充足理由律。人真動(dòng)了感情就常常不知是愛還是恨了，明明相愛的人偏偏叫冤家，明明愛得不要命，可見了面又像賈寶玉和林黛玉那樣互相折磨。臧克家紀(jì)念魯迅的詩(shī)說(shuō)：“
有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著。”
這按通常的邏輯來(lái)說(shuō)是絕對(duì)不通的，要避免這樣的自相矛盾，就要把他省略了的成分補(bǔ)充出來(lái)：“
有的人死了，因?yàn)樗麨槿嗣竦男腋６I(xiàn)身，因而他永遠(yuǎn)活在人民心中。”
這很符合理性邏輯了，但卻不是詩(shī)了。在小說(shuō)中，情節(jié)是一種因果，一個(gè)情感原因?qū)е聦訉臃糯蟮慕Y(jié)果，按理性邏輯來(lái)說(shuō)，理由必須充分，這叫充足理由律�？墒窃谇楦蟹矫娉渥懔耍诶硇苑矫鎰t不可能充足。說(shuō)賈寶玉因?yàn)榱主煊穹纯狗饨ㄖ刃�，思想一致才愛她，理由這么清楚，卻一點(diǎn)感情也沒有了�，F(xiàn)代派詩(shī)歌曾經(jīng)提出過(guò)一條著名的原理，叫做“
扭斷邏輯的脖子”
。不懂得這一點(diǎn)，就不可能讀懂現(xiàn)代詩(shī)歌。
由于理性邏輯在日常實(shí)用中和科學(xué)研究中，占著天然的優(yōu)勢(shì)，因而一個(gè)人的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)越豐富，文化教育的水平越高，理性邏輯的優(yōu)勢(shì)就越強(qiáng)，以理性邏輯代替人物的情感邏輯的可能性就越大。倒是在小孩子、文化水平不高的原始民族那里，情感邏輯倒往往具有相對(duì)的優(yōu)勢(shì)。當(dāng)然，每一個(gè)文明的成人，特別是具有審美心理素質(zhì)的人，都是具有相當(dāng)?shù)那楦畜w驗(yàn)的。但是由于這種情感的邏輯性在日常生活中是不實(shí)用的，因而是很容易被忽略的，被忘卻的；又由于它的邏輯性與理性的科學(xué)性相矛盾，因而在學(xué)校教育中是處于受壓抑的地位。
從這里，我們可以得出結(jié)論，作為一個(gè)全面發(fā)展的人，在接受理性教育時(shí)，要特別留意保持情感的活躍，不讓它被優(yōu)勢(shì)強(qiáng)大的理性邏輯所吞沒。同時(shí)，除了自我保護(hù)、自我體驗(yàn)以外，還要認(rèn)真關(guān)注不同人物情感的特殊性，這不僅是作家的職業(yè)訓(xùn)練，而且是青少的基本修養(yǎng)，文學(xué)作品的閱讀正是提高這種修養(yǎng)的最有效的途徑。
12-13
題為選擇題，請(qǐng)?jiān)诖痤}卡“
選擇題答題區(qū)”
作答。（
12
題選對(duì)一項(xiàng)給2
分，選對(duì)兩項(xiàng)給5
分，多選不給分）
12
．下列說(shuō)法中符合文意的兩項(xiàng)是
（5
分）
A.
藝術(shù)家的感覺與科學(xué)家冷靜客觀、追求共性的感覺是不同的，甚至是相反的。
B.
藝術(shù)中，表層感覺要經(jīng)過(guò)個(gè)人主觀情感或智性的“
歪曲”
才能成為深層情感。
C.
對(duì)藝術(shù)審美來(lái)說(shuō)，情感只有超越了理性才能得到充分的自由，所以情感就要絕對(duì)化才過(guò)癮。
D
．小說(shuō)中的情節(jié)是一種因果，遵循的是情感邏輯，可以違反充足理由律。
E
．雖然每一個(gè)成人都有相當(dāng)?shù)那楦畜w驗(yàn)，但往往是理性邏輯占相對(duì)的優(yōu)勢(shì)。
13
．根據(jù)文意，下列判斷符合情感邏輯的一項(xiàng)是
（3
分）
A
．“
此恨綿綿無(wú)絕期”
中的感情不可能超越時(shí)間而不變化。
B
．明明是相愛的兩個(gè)人，見了面卻要互相折磨。
C
．“
有的人活著，他已經(jīng)死了”
只有把省略成分補(bǔ)出來(lái)，才能避免互相矛盾。
D
．因?yàn)榱主煊穹纯狗饨ㄖ刃�，和賈寶玉思想一致，所以兩人相愛。
14
．“
不合理之理”
中兩個(gè)“
理”
各指什么？有什么不同？ （4
分）
15
．如何提高青少在情感邏輯方面的修養(yǎng)？（4
分）
參考答案：中小學(xué)作文閱讀答案網(wǎng)整理
13
．【概念理解】（3
分）
B
（其他三項(xiàng)都是理性邏輯）
14
．【句意理解】（4
分）
①
第一個(gè)“
理”
指的是理性邏輯，②
第二個(gè)“
理”
指的是情感邏輯。③
理性邏輯是客觀、冷靜、排斥感情色彩的，④
情感邏輯的特點(diǎn)是絕對(duì)化。（每點(diǎn)1
分，大意對(duì)即可）
15
．【要點(diǎn)歸納】（４分）
①
學(xué)校要加強(qiáng)情感邏輯的教育；②
青少在接受理性教育時(shí)，要特別留意保持情感的活躍，③
還要認(rèn)真關(guān)注不同人物感情的特殊性，④
并大量閱讀文學(xué)作品。（每點(diǎn)1
分，大意對(duì)即可）
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/gaozhong/369487.html
相關(guān)閱讀：《宋詩(shī)中的理趣》閱讀答案
《幸福指數(shù)取代GDP，我們能否更幸福？》閱讀答案
“以屈原為代表的楚文化”閱讀答案
《明代花鳥畫》閱讀答案（高考四川卷）
《中國(guó)文化“和”的精神》閱讀答案