教養(yǎng)指數(shù)和文明鈞疾病① 中國人的禮貌，似乎已成民族自我整容的重大議題。據媒體報道，最近一項在1500名歐洲酒店經理中進行的調查顯示，日本人當選世界最佳游客，中國人則在世界最差 教養(yǎng)指數(shù)和文明鈞疾病
① 中國人的禮貌，似乎已成民族自我整容的重大議題。據媒體報道，最近一項在1500
名歐洲酒店經理中進行的調查顯示，日本人當選世界最佳游客，中國人則在世界最差游客中名列第三。與此同時，外交部也公開發(fā)布�！吨袊�領事保護和協(xié)助指南（2007
版）》，其間列舉了19
種尋求領事保護的常見問題，提醒本國公民出國時要在公共場合表現(xiàn)平靜，不要大聲說話，避免突出自己；不要在公共場所參與他人的爭吵，如此等等。
② 關于中國人教養(yǎng)的海外指責，正在演變?yōu)橐环N喜劇式的笑聲。在阿姆斯特丹最大的鉆石專賣店盥洗宣里，貼有唯一的中文告示是：“請不要站在馬桶上！”這與其說是對中國游客的諷刺，不如說是對整個民族的勸諭。盡管法國人在上述排名中被列為世界最差游客，但只是因為他們拒絕說英語而已，法國人和英國人的教養(yǎng)，依然是全球公民的榜樣。這是文藝復興和啟蒙運動的偉大成果。歐洲耗費了三百的時間，完成了關于國民教養(yǎng)的塑造．后發(fā)民族俄羅斯，耗費一百多向法國學習禮儀和音樂，日本人則先后向中國和歐洲學習技術、制度和教養(yǎng)，于是，這兩個民旋最終都“脫胎換骨”，搖身成為“先進文化”的代表。
③ 與此形成鮮明對照的是，一個號稱“禮儀之邦”的文明古國，卻逐漸喪失文明優(yōu)勢，成為教養(yǎng)指數(shù)低下的樣板。問題的要害在于，究竟從什么時候開始，中國人把粗鄙當豪情，把無知當樸素，把暴力當革命，把失禮當率真，把低俗當可愛，把仇恨當愛國，又把無恥當成了反叛?
④ 作為種族文明的個人表達，教養(yǎng)是禮貌、風度、修養(yǎng)、德行和健康心理的混合體．教養(yǎng)要求我們展開內省，明辨自身的社會角色，在捍衛(wèi)主體自由的同時，尊重他人（其他生物）的權利和感受。教養(yǎng)是所有財富中最昂貴的一種。做一個有教養(yǎng)的中國人，比做一個有錢的中國人遠為重要。教養(yǎng)應當與獨立、自由、民主、正義、誠信和個人尊嚴一起，成為國民的核心價值。
⑤ 毫無疑問，教養(yǎng)不是西方民族的文化專利，而是人類文明的普世標準．教養(yǎng)和國家發(fā)達程度呈正比關系。它是文明的旗幟，并據此展示民族的精神高度。只有教養(yǎng)指數(shù)高漲的民族，才具備區(qū)域和全球領導力，并承擔維系國際秩序的使命。而對于無教養(yǎng)的國度，任何華麗的“盛世敘事”，都只能是自我陶醉的幻夢而已。
⑥ 作為一種優(yōu)美的意識形態(tài)，教養(yǎng)不是政治規(guī)訓和德育美育課程的結果。早在80
代，就已出現(xiàn)了“五講四美”的口號，此后，以政治方式展開“精神文明”教育，耗費大量人力和物力資源，結果卻收效甚徽，相反，由于互聯(lián)網的無名氏效應，粗鄙化正在變本加厲。近以來，第三代儒家崇尚恢復禮教，民俗學家號召保衛(wèi)民俗，企圖用磕頭之類的禮儀來改造國民，提升國民的文明禮貌程度．政治灌輸方式，易于引發(fā)民眾的逆反心理，而恢復磕頭禮節(jié)，則只能滋養(yǎng)新奴性。此外，舉止談吐固然是靈魂的顯現(xiàn)，但終究是教養(yǎng)的表皮，猶如那些華麗的衣物，可以脫卸和偽飾。只有教養(yǎng)本身才能直達靈魂，從內部解決文明的危機。
⑦ 在GDP
指數(shù)保持高位、奢侈品被大肆哄抬的今天，全民教養(yǎng)指數(shù)卻在繼續(xù)跌落,
并有歸零的危險，而我們竟然對此毫無警覺。應當感謝西方人，他們發(fā)現(xiàn)并警告了我們的痰病。但沒有任何一種現(xiàn)成藥方，能夠挽救這瀕死的教養(yǎng)。西方人費了三百才關成的事物，我們要耗費更多的份去重構。這是一種無可奈何的事實。
12
．下列說法不符合文意的兩項是（5
分）
A
．當前，我國的GDP
指數(shù)一直保持高位，可經濟的高速發(fā)展并沒有帶動全民教養(yǎng)指數(shù)同步上升。
B
．中國人在世界最差游客中名列第三，法國人被列為世界最差游客，說明這兩個國家，都要花大力氣去重構教養(yǎng)。
C
．民族教養(yǎng)的低下是文明的危機，嚴重影響了我國在世界的文明形象，必須努力挽救我們“瀕死的教養(yǎng)”
D
．為了拯救民族教養(yǎng)，我們也曾采取過切實有效的行動，如開展“五講四美”教育話動，恢復禮教，保衛(wèi)民俗等。
E
．教養(yǎng)不是西方民族的文化專利，歐洲的俄羅斯可以成為 “先進文化”的代表，亞洲的日本人和中國人也可以成為全球公民的榜樣。
F
．養(yǎng)成良好的教養(yǎng)，重構中華民族，“禮儀之邦”的形象，沒有現(xiàn)成的藥方，也非朝夕之功，需要我們長期不懈地努力。
13
．下列對“教養(yǎng)”的理解不正確的一項是（3
分）
A
．教養(yǎng)是個人文明程度和種族文明高度的體現(xiàn)，是人類文明的普世標準。
B
．教養(yǎng)要求我們展開內省，明辨自身的社會角色，尊重他人包括其他生物的權利和感受。
C
．只要是教養(yǎng)指數(shù)高漲的民族，就能具備區(qū)域和全球領導力，承擔起維系國際秩序的使命。
D
．作為一種優(yōu)美的意識形態(tài)，教養(yǎng)能直達人的靈魂，從內部解決文明的危機。
14
．文章開頭第—句說 “中國人的禮貌，似乎已成民族自我整容的重大議題”，這里的“自我整容”的含義是什么?
（2
分）
15
．第④段說“教養(yǎng)是所有財富中最昂貴的一種”。請結合文本內容，說說“教養(yǎng)”的“昂貴”體現(xiàn)在哪些方面。（6
分）。
閱讀提升參考答案：
12
．（5
分）B
、D
（B
盡管法國人在上述排名中被列為世界最差游客，但只是因為他們拒絕說英語而已，法國人和英國人的教養(yǎng)，依然是全球公民的榜樣。D
、以政治方式展開“精神文明”教育，耗費大量人力和物力資源，結果卻收效甚徽。政治灌輸方式，易于引發(fā)民眾的逆反心理，而恢復磕頭禮節(jié)，則只能滋養(yǎng)新奴性）
13
．（3
分）C
（只有教養(yǎng)指數(shù)高漲的民族，才具備區(qū)域和全球領導力，并承擔維系國際秩序的使命。）
14
．（2
分）“整容”是打比方，形象地強調了“中國人的教養(yǎng)”形象需要改觀：“自我整容”則是告訴人們：挽救“中國人的禮貌”必須自己動手進行，別人無法代替（2
分）
15
．（6
分）“教養(yǎng)”的“昂貴”’體現(xiàn)在三個方面。①教養(yǎng)是禮貌、風度、修養(yǎng)、德行和健康心理的混合體；“教養(yǎng)”’要求個體在捍衛(wèi)主體自由的同時，尊重他人（其他生物）的權利和感受（2
分）。② 教養(yǎng)與獨立、自由、民主、正義、誠信和個人尊嚴一起，是國民核’心價值的體現(xiàn)（2
分）。③作為一種優(yōu)美的意識形態(tài)，教養(yǎng)不是政治規(guī)訓和德育美育課程的結果，“教養(yǎng)指數(shù)”的提高需要幾百甚至更長時間的內修外煉（2
分）。

本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/gaozhong/369477.html

相關閱讀：《教養(yǎng)指數(shù)和文明鈞疾病》閱讀答案
摘編自任繼愈《文化遺產的壽命》閱讀答案及解析
諾貝爾文學獎的審美標準是“具有理想主義傾向的杰出文學作品”閱
《鄉(xiāng)情也是地方軟實力》閱讀答案
《音樂與教育》閱讀答案及評分標準