獨(dú)樂園記 司馬光 孟子曰： 獨(dú)樂樂，不如與人樂樂；與少樂樂，不若與眾樂樂。 此王公大人之樂，非貧賤所及也�？鬃釉唬� 飯蔬食飲水，曲肱而枕之，樂在其中矣。 顏?zhàn)?一簞食，一瓢 獨(dú)樂園記
司馬光

孟子曰：“
獨(dú)樂樂，不如與人樂樂；與少樂樂，不若與眾樂樂。”
此王公大人之樂，非貧賤所及也。孔子曰：“
飯蔬食飲水，曲肱而枕之，樂在其中矣。”
顏?zhàn)?ldquo;
一簞食，一瓢飲”
，“
不改其樂”
。此圣賢之樂，非愚者所及也。若夫鷦鷯巢林，不過一枝；鼴鼠飲河，不過滿腹。各盡其分而安之，此乃迂叟之所樂也。

熙寧四迂叟始家洛，六買田二十畝于尊賢坊北關(guān)，以為園。其中為堂，聚書出五千卷，命之曰“
讀書堂”
。堂南有屋一區(qū)，引水北流，貫宇下。中央為沼，方深各三尺。疏水為五派，注沼中，若虎爪。自沼北伏流出北階，懸注庭中，若象鼻。自是分而為二渠，繞庭四隅，會(huì)于西北而出，命之曰“
秀水軒”
。堂北為沼，中央有島，島上植竹。圓若玉?，圍三丈，攬結(jié)其梢，如漁人之廬，命之曰“
釣魚庵”
。沼北橫屋六楹，厚其牖茨，以御烈日。開戶東出，南北列軒牖，以延
涼颼。前后多植美竹，為消暑之所，會(huì)之曰“
種竹齋”
。
沼?xùn)|治地為百有二十畦，雜蒔草藥，辨其名物而揭
之。畦北植竹，方若棋局。徑一丈，曲其梢，交相掩以為屋。植竹于其前，夾道如步廊，皆以
蔓藥覆之。四周植木藥為藩援，命之曰：“采藥圃”。圃南為六欄，芍藥、牡丹、雜花各居其二。每種止植二本，識(shí)其名狀而已，不求多也。欄北為亭，命之曰：“澆花亭”。洛城距山不遠(yuǎn)，而林薄茂密，常若不得見。乃于園中筑臺(tái)，構(gòu)屋其上，以望萬安、軒轅，至于太室。命之曰：“見山臺(tái)”。
迂叟平日多處堂中讀書，上師圣人，下友群賢，窺仁義之原，探禮樂之緒。
自未始有形之前，暨四達(dá)無窮之外，事物之理，舉
集目前。所病者，學(xué)之未至，夫又何求于
人，何待于外哉！志倦體疲,
則
投竿取魚，執(zhí)衽采藥，決渠灌花，操斧剖竹，濯熱盥手，臨高縱目，逍遙徜徉，唯意所適。明月時(shí)至，清風(fēng)自來，行無所牽，止無所?，耳目肺腸，悉為己有，踽踽焉、洋洋焉
，不知天壤之間復(fù)有何樂可以代此也。因合而命之曰：“獨(dú)樂園”。
或咎迂叟曰：“吾聞君子之樂必與人共之，今吾子獨(dú)取于己，不以及人，其可乎？”迂叟謝曰：“叟愚，何得比君子？自樂恐不足，安能及人？況叟所樂者，薄陋鄙野，皆世之所棄也，雖推
以與人，人且不取，豈得強(qiáng)之乎？必也有人肯同此樂，則再拜而獻(xiàn)之矣，安敢專之哉！”


注：神宗熙寧間，王安石推行新法。司馬光反對(duì)新法，被貶為西京(
洛陽)
御史臺(tái)，熙寧六(1073)
，購(gòu)地二十畝，筑園。
8
．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是
A
．以延
涼颼
延：迎取。
B
．辨其名物而揭
之
揭：為……
做標(biāo)志。
C
．事物之理，舉
集目前
舉：借取。
D
．雖推
以與人
推：推讓。
9
．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是
A
．皆以
蔓藥覆之
以
相如功大，立為上卿
B
．學(xué)之未至，夫又何求于
人
不及今令有功于
國(guó)
C
．志倦體疲,
則
投竿取魚
于其身也，則
恥師焉
D
．踽踽焉、洋洋焉

以予故，咸以愚辱焉
10
．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是
A
．文章開頭引用孟子、孔子的語句，意在說明“
王公大人之樂”“
圣賢之樂”
是高尚的，而作者自己的“
獨(dú)樂”
是迂腐庸俗的。
B
．本文記述了獨(dú)樂園的布局，既有方位介紹，又有形狀描摹，并依據(jù)區(qū)域的景觀特點(diǎn)或功能命名，突出了“
獨(dú)樂園”
命名之寓意。
C
．作者在此小園中悠閑自得，生活內(nèi)容豐富，時(shí)而在“
讀書堂”
思考事理，時(shí)而在庭院中釣魚灌花、登高望遠(yuǎn)，其樂勝于園外之樂。
D
．作者以問答形式說明自己并非不想推以與人，而是別人不肯同此樂，所以才獨(dú)享其樂，這就委婉地表達(dá)了抑郁不得志的情懷。
11
．把第三題文言文閱讀材料中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10
分）
（1
）迂叟平日多處堂中讀書，上師圣人，下友群賢，窺仁義之原，探禮樂之緒。
（2
）必也有人肯同此樂，則再拜而獻(xiàn)之矣，安敢專之哉！

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